BÀI THƠ TẠ LỖI

(Mến tặng em, cháu … thân yêu,

trời sáng rồi chưa chịu … thức)

--------------------

Đêm về ta ngủ,

Sáng ra ta thức.

Thức-ngủ là hiện thực,

Đêm-sáng là âm dương.

Đạo Cao Đài truyền bá Tình thương,

Nhưng chưa đủ, có Công bình song buớc.

Huynh đệ chúng ta do Mẹ Thầy ban phước,

Sống nước ngoài nhờ quốc tế cưu mang.

Dù “ăn xin”cũng sống giàu sang,

Đầy đủ tiện nghi : xe , tiền , y tế …

Được tự do, sao quên phần phổ tế,

Quên chung lo danh đạo Cao Đài.

Không đọc Thánh Ngôn làm chuyện lệch sai,

Chống đối lẫn nhau, quên tình Đạo hữu.

Thấy cấm rẻ chia, biệt phân tân cựu,

Tu không khôn và chẳng thức … thời ???

Đại hội kia, ta tạm góp lời,

Liệu có người nghe hay phản đối ???

Đời hai mặt có chơn, có dối,

Là âm dương không thể diệt nhau.

Thầy dạy rồi … quên hết … hay sao ???

Còn hội nhóm tốn công mệt sức.

Hãy dụng Công lo cho hết mực,

Phụng Sự nhơn sanh là đức hạnh tuyệt vời.

Học trò Trời mà chẳng nghe Trời,

Thầy dạy một nơi, trò làm một lối.

Chê người này giả đối,

Chê kẻ khác gian tà.

Càng nói nhiều càng hiện” cái ta”,

Cái tệ nhứt xưa nay chán ngán.

Lời tạ lỗi viết sao cho cạn,

Xin cháu, em thâm hiểu… tình xưa.

Lời nhỏ to trong đêm tối giông mưa,

Nay trời sang, sao em các người chưa … thức ???

Đến đây sợ ai sẽ tức,

Dành … ngưng ngang, mời nghe hát cho vui (*)

Nhớ Thái Lan trại cấm, đủ mùi

Hãy ghi nhớ làm hành trang phổ tế …

Phụng thất, Brisbane 25-11-2011

Ngày Đại Hội Hội Thánh Em

tại Thánh thất Moutain View – Dallas TX.

Cao Quỳnh Tuệ Lâm

---------------------------

http://www.youtube.com/watch?v=n_JW6ZK-M2I

Tân Cổ giao duyên - Hai Lẽ Chánh Tà - Nhạc : Nhị Trí –

Vọng cỗ : Quỳnh Lâm

Nhạc :

Lẽ chánh tự nhiên có lẽ tà
Chánh tà hai lẽ đoán sao ra
Sao ra Tiên Phật người trần Tục
Trần tục muốn thành phải đến TA (1)
[TNHT -- 2-2-1926]

Vọng cỗ :
1.- Dầu một vị Đại La Thiên Đế xuống phàm mà không tu cũng khó trở lại địa vị đặng (2), bởi không tu thì tinh thần mê muội, không dứt được phàm tâm thì không thể nhận ra đâu chánh đâu . . . tà . Mê giác khó phân trong cỏi sống ta . . . bà. Sự chân thật và sự giả dối với mắt phàm dường thể in nhau. Phải nhớ rằng quyền năng ma quỉ vẫn cao, từ muôn thuở đã nhiều phen thắng thế. Ôi, những khi tà quái lộng hành thì chánh pháp chơn truyền đương nhiên suy thoái . . .

2.- Sự giả dối chính là cơ thử thách, mà Chí Tôn cho phép để quỉ vương càm dỗ bậc tu . . . hành. Có thắng được tà gian thì đạo nghiệp mới viên . . . thành.. Hễ nó tấn thì chống lại, cân sức cho bằng hay phải trổi hơn, có trổi hơn thì mới đạt thành công, nền Đạo thịnh hưng nhờ môn sinh chiến thắng, bằng sa ngã thì đường tu chìm đắm, nền Đạo suy tàn Thầy cũng chịu co tay (3).

Nhạc :
Chân thật và giả dối, thế nhân đâu nhận ra, như mây Càn Khôn, che khuất cỏi ta bà, như mây như gió, có mà không, Chánh đạo một lòng mới hiểu thông .

Vọng cỗ :

5.- Phàm muôn việc chi cũng có thiệt và cũng có dối, nếu không có thiệt làm sao biết đặng dối. Còn không có dối làm sao phân biệt cho có thiệt (3), âu đó cũng là lẽ thông . . . thường. Lòng dạ chúng sanh không thể đo . . . lường. Sự chân thật cả vạn dân đều ca ngợi, nhưng giữa chợ đời đa số lại dối gian. Thời đại văn minh ngụy biện lại tràn lan, từ kẻ bán buôn đến nhà lãnh đạo, tất cả đều dùng trò gian mưu xảo, làm mục tiêu tranh thủ mọi chiêu bài.

6.- Nhạc
Tiếng chuông khải ngộ thức hồn mê, trống đổ kêu mau kíp trở về, giác thế hồi tâm hành hướng thiện, mê nơi cỏi tục khổ trăm bề.

Vọng cỗ:
Muốn trở về phải theo chánh pháp, do Đức Chí Tôn vạch lối khai đường. Lẽ tà chánh là đề thi trí tuệ, để người tu trừ diệt tà gian
Đường về Bạch Ngọc thênh thang
Ra ngoài Đại Đạo lỡ làng đời tu.
-------------------

(1). Nguyên văn TNHT -- 20 -2 - 1926.

(2). Nguyên văn TNHT -- 4 -10 -1926.

(3). Thoát ý TNHT : [Hễ nó tấn . . . . . liệu lấy -- TNHT -- 22-9-1926]

(4). Nguyên văn TNHT -- 13 -3 - 1926.
--------
Trong trại tị nạn, chúng tôi làm nhiềi việc, nhứt là ca nhạc Đại Đạo nên mới có những bài cổ nhạc này . . .