Thông Diệp Valentine 14-2
Vốn từ trước tôi hiểu sai ý nghĩa,
14-2 ngày lễ Tình Yêu.
Thật đáng buồn hối tiếc biết bao nhiêu,
Nghĩ hạn hẹp Tình Yêu là trai gái.
Bây giờ tôi tự hổ thầm vì sai trái,
Về Tình Yêu đúng nghĩa vốn bao la.
Yêu sanh linh từ vạn vật đến Trời Cha,
Yêu để sống chan hòa tình tương ái.
Nếu tất cả đồng Yêu thương nồng cháy,
Dã dập tan thù hận chiến tranh rồi.
Nghĩ cho cùng tất cả như tôi,
Có tim óc thịt da và ánh mắt.
Hỡi tất cả cùng nhau thắt chặt,
Tình Yêu thương vô biên giới - tuyệt vời,
Tình Yêu thương là vạn loại trong Trời,
Bao trùm cả Thánh Thần Tiên Phật nữa.
Viết Thông điệp Tình Yêu xin tuyên hứa,
Vạn vật hữu sinh là giả tạm để làm trò,
Hãy thoát ra khỏi vỏ con sò,
Nhìn vũ trụ âm dương đồng nhứt thể.
Tôn giáo xưa nay đều cũng thế,
Dạy Tình Yêu tuyệt đối cao siêu.
Dấng Cha Chung nhắc nhở Một điều :
Tình Yêu Lớn bao trùm lên Tất cả …
5: 30 am – ngày 14-2-2013
Cao Quỳnh Tuệ Lâm
Vài tư tưởng vể Tình Yêu
Chương Trình Ca Nhạc Tình Thương - NHN
http://honque.net/
PHƯỚC THIỆN: Phước Thiện là cơ quan tận độ, cốt để mở đường Thánh Ðức cho toàn sanh chúng có đủ phương thế nhập vào Thánh Thể, người ngoại giáo có thể nhờ nơi cửa Phước Thiện mà hiệp cùng Hội Thánh. Phước Thiện là phương bảo tồn sanh chúng, tế khổn phò nguy, vì trong đời người không có sự khổ não nào bằng sanh, lão, bịnh, tử. Muốn thi hành cơ tận độ, những con cái của Ðức CHÍ TÔN sẵn có tài tình học thức đã được lập công nơi cơ quan khác, còn sót lại những kẻ dốt, kém, thật thà thì do nơi đâu mà lập công đoạt vị? Chỉ có cơ quan Phước Thiện mới có đủ phương thâu nhập toàn thể con cái CHÍ TÔN qui về cửa Ðạo, nên gọi là cơ "Bảo Tồn".
Muốn thật hành chánh nghĩa Phước Thiện, con cái CHÍ TÔN đói phải nuôi, rách cho mặc, tật nguyền phải bão dưỡng, cô thế phải chở che, châu cấp người già cả, săn sóc kẻ bịnh hoạn...v.v... Nói tóm tắt là phải gánh mọi sự khổ trên đời nầy.
Vả lại, Ðời là một trường tranh đấu vì miếng ăn, chỗ ở.
Muốn sống phải: no, ấm, mạnh. Phước Thiện cứu kẻ khổ, giúp kẻ nguy, dìu dắt cho có phương sanh sống, tuy không giàu mà tự toại, không sang mà thung dung, mới có thể tránh được sự tranh đấu vì lẽ sống, tức là nâng đỡ bảo sanh cho hạng tam dân (Nông, Công, Thương) hưởng đủ quyền lợi mà mỗi người được quyền sống hưởng theo luật tự nhiên của Tạo Hóa.
Phước Thiện là phương pháp làm cho bình đẳng giữa hai hạng người: vô sản và tư sản, hay nói cho đúng là dung hòa quyền lợi chung hưởng chánh đáng, bất phân giai cấp, sang, hèn, tức là hườn thuốc tự do, bình đẳng, bác ái.
Chơn truyền của Phước Thiện lại còn phải thay thế cho CHÍ TÔN và PHẬT MẪU thật hành cơ cứu khổ bằng phương pháp là: làm cha những kẻ không cha, làm mẹ những kẻ không mẹ, làm anh những kẻ không anh, làm bạn những kẻ thiếu bạn, làm chồng làm vợ những kẻ không chồng, không vợ, trong sự thương yêu cao quý và trong sự giúp đỡ chơn thành. Như thế mới có thể thực hành cơ quan cứu khổ để nơi mặt thế.
Nếu cơ quan Phước Thiện bảo đảm được con cái CHÍ TÔN dường ấy, thì ân đức của Ðại Ðạo có thể sánh cùng Trời Ðất, làm cho đời khổ trở nên đời hạnh phúc, đời loạn trở nên đời an cư lạc nghiệp, thì sự hòa bình của Ðại Ðồng Thế Giới mới mong thành tựu đặng. (trích Chành Trị Dạo Cao Dài)
