TRÁI TIM CHÂN THẬT YÊU QUÊ HƯƠNG VÀ ĐẠO PHÁP
Đọc nhiều bài viết của Hoài Nam trên mạng lưới qua các diễn đàn, báo chí Hải ngoại đã cho tôi một nhận xét trung thực khẳng định tình yêu Tổ Quốc và Đạo Pháp của một nhà thơ trẻ, vốn ôm ấp một tư duy vững chắc, kiến tạo những dòng thơ dân tộc nhiệt tình qua tráitim Phật tử.
Có những thời đại mà con người phải điêu đứng, uất hận, chua xót trong cuộc sống gai lửa, bỏ nước ra đi vì một chế độ Cọng sản phi nhân tàn bạo không còn tình người, quên mất Tổ Quốc! Niềm đau của nhà Thơ nằm trong cái đau chung của Dân tộc từ Quốc nội đến Hải ngoại.
Nhà Thơ muốn thét lên kêu trời nhưng trời biệt vô âm tín, chỉ thấy đầy mây tang tóc, kêu đất nhưng đất quá mênh mông xa vời bao trùm những núi non biển cả, tiếng sóng đại dương bạt ngàn xô nhào những tiếng nói lương tri vô bờ bến, những bất công xã hội, tù đày của người dân oan Bát Nhã, Đồng Chiêm bất hạnh, của những nhà trí thức tranh đấu ôn hòa bảo vệ luật pháp bị kết án theo luật rừng, của các vị lãnh đạo các tôn giáo tranh đấu bất bạo động bị trù diệtkhinh miệt đi vào lãng quên:
“Đầu đội Phật
Chân đạp ma quân
Lòng thương dân
Tay ôm chặt giang sơn Tổ quốc”(Trích Bản Hùng Ca Chính Luận – Trang 1)
hoặc
“Ta muốn hét lên giữa khung trời lồng lộng:
Ở trên đời này còn có Chúa, Phật không?
Ta muốn rống lên vùng thế gian hư hỏng:
Thiên lý đâu? Chân lý đâu? Đấng Tối Cùng!
(Trích Khúc Trường Hận –Hét Lên Cho Rõ Lòng Chúa, Phật –Trang 15)
Tiếng thét lên chơ vơ trong không gian lạc lõngnung nấu một tâm tư huyết quản thoát thai từ tiếng buồn trong sương đục, tiếng hờn trong lũy tre của Hàn Mặc Tử, nhắc nhở chúng ta Đất nước đang nghiêng ngửa trước ảnh hưởng tham vọng bành trướng của Trung Cọng và sự hèn nhát của bè lũ bán nước tập đoàn Hànội cắt xén Biên giới, hiến dâng Hải đảo, chiếm ngự khai thác Bauxit Tây nguyên, nhà Thơ bất chợt xót xa khi nghĩ đến bổn phận của một Phật tử:
“Là Phật tử- Chúng ta phải biết khóc
Cho linh hồn của những đấng Anh linh
Vì Tự do mà quên hẳn thân mình
Dấn thân mãi cho giống dòng Lạc Việt”
(Trích BổnPhận Của Phật Tử – Trang 26)
Tâm trạng của nhà Thơ trẻ vốn khao khát một bức họa u hoài tuyệt mỹ, một hồn thiêng diễm ảo từ ngọn bút thi nhân trào ra, phản ảnhnhững suy tư dày vòtrên đất lạ xứ người:
“Mời Anh chén rượu lưu vong
Uống đi để thấy non sông hiện về
Uống vào ta tỉnh cơn mê
Nước non ngàn dặm sơn khê ngút ngàn
Đêm nay thao thức mơ màng
Lưu đày xứ lạ vô vàn tiếc thương”
(Trích Mời Anh Cạn Chén Lưu Vong 3 – Trang 31)
hoặc
“Uống chén lưu vong mấy chục năm
Mà ly chẳng cạn, cứ đầy ăm
Dồn qua cổ họng mùi căm hận
Ép ở trong lòng nỗi nhớ mong”
(Trích Sôi Hận Chén Lưu Vong – Trang 33)
Cái tư tưởng Phật giáo của thơ Hoài Nam cũng đôi lúc nhuốm màu sắc thiềntrầm tư mặc tưởng của Takashi được Lucien Stryk dịch ra Anh ngữ:“Time like a lake breeze – Touched his face – All thought left his mind” Gió mát thổi nhẹ trên mặt hồ – Chạm vào mặt – Suy tư để lại thiền thức. Tức là một ẩn dụ về Niết Bàn của Phật hướng về một tri thức con người:
“Xin đốt nén nhang ở đáy tim
Hướng về đất tổ chốn xa xăm
Cầu cho nước Việt Nam qua khỏi
ách nạn Cọng quân đã mấy năm”
(Trích Thêm Một Xuân Ly Xứ - Oklahoma – Trang 32)
Bởi vì Quốc Hồn, Quốc Túy Việt Nam đã mất, nhà Thơ đứng lên tranh đấu bằng ngòi bút, một thời đại, một kỷ nguyên của tiếng thở dài của những người con dân Đất Mẹ bị đánh mất từ tà thuyết Thế GiớiĐại Đồng mất gốc:
“Ðảng được đầu thai từ nơi cực lạnh
Tên gọi Nga sô
Nên giống mình bị mất gốc…
Ðảng được thoát sinh từ nơi hang hốc
Tên gọi Pắc Pó địa đầu
Chẳng đèn dầu, không ánh sáng
Chẳng hình chẳng dạng
Ngoe nguẩy chốn tối tăm…”
(Trích Đảng Cọng Sản Việt Nam – Trang 35)
Trong đoạn thơ củaLeconte de Lisle “Le Sommeil du Condor” Giấc Ngủ Đại Bàng thi sĩ Pháp tả chiến sĩHislmar bị thương sắp chết nằm giữa chiến trường cố thu hết sức mình để nhờ con quạ đem hộ trái tim mình về cho người yêu: “Viens par ici corbeau, mon bravemanguer d’homme! – Ouvre–moi la poitrine avec ton bec de fer, – Tu nous retrouverasdemain tels que nous sommes, – Porte mon coeur tout chaud à la fille d’Ylmer!”Hãy đến đây con quạ gan dạ ăn thịt người của ta– Hãy mở lồng ngực của ta bằng mỏ sắt của ngươi – Ngươi sẽ tìm ta ở đây ngày mai– Mang hộ trái tim ta nóng cháy về trao cho Ylmer. Người yêu ở đây chính là Quê hương Đất Tổ một ý nghĩ táo bạo tuy tuyệt vọng nhưng vẫn hoài vọng đến cùng không một lời hối tiếc và khi nói đến cuộc “Hành Trình Tìm Tự Do” Sống, Chết trong gang tấc của non hơn một triệu người bỏ nước ra đi bởi vì không thể sống chung dưới chế độ CS, dù có bỏ xác ở biển cả, rừng sâu xin bóng đêm (con quạ) mang hộ trái tim về Quê hương:
“Lời vĩnh biệt thốt lên đau biết mấy!
Khúc giả từ ép kín nhức thảm thương
Tấm thân tàn mang gởi sóng đại dương
Sống hoặc chết ai đâu còn nghĩ đến!”
(Trích Hành Trình Tìm Tự Do – Trang 41)
Thơ Hoài Nam có cái dáng vóc bi tráng hào hùng, con người đang vươn dậy góp mặt tại Hải ngoạitrong nền thi ca lớp trẻ:
“Dùng cán bút bẩy xoay vầng nhật nguyệt
Rải mực xanh vun sức sống quê hương
Mỗi nét chữ một tinh thần bất diệt
Đầu ngón tay bốc thét tiếng căm hờn”
“Dòng máu đỏ chảy dài trên ngọn bút
Lửa hận thù ngun ngút ngập trời mây
Thắp ngọn đuốc trên quảng đường hun hút
Cho mọi người tìm Tổ quốc nơi đây.”
Xin cám ơn Hoài Nam đã cho tôi có dịp viết lời tựa thi phẩm “Chén Dắng Lưu Vong” của tác giả và xin trân trọng giới thiệu cùng bạn đọc bốn phương…
TRÚC LANG OKC
Đầu Xuân Canh Dần 2010
Đã gần 80 năm (1030 – 2010) từ lúc Hồ Chí Minh tha chủ nghĩa Lê-Mác vào hang Pắc-Pó Bắc Việt, và 35 năm (1975 – 2010) từ ngày ác đảng Cọng sản Việt Nam (CSVN) áp đặt chủ nghĩa ma quái đó trên toàn bộ đất nước thân yêu, chưa có lúc nào dân chúng được sống yên ổn; Đạo giáo suy đồi, tình người băng hoại, thuần phong mỹ tục tan nát. Người dân sống trong nỗi lo âu, sợ sệt, nghi kỵ lẫn nhau. Từ cuộc cải cách ruộng đất động thiên, vụ nhân văn giai phẩm chấn địa, cuộc thảm sát Mậu thân 1968 uất hận, đến trận ly tán 1975 đau thương, ác đảng CSVN đã liên tục tô lên trang sử khủng bố những màu tang đẫm máu.
Tưởng đã dừng ở đó sau ngày 30.4.1975, ai ngờ tâm tham lòng ác của bè lũ CSVN vẫn dâng trào vô bờ bến. Chúng mang luôn Tổ quốc Việt Nam dâng trọn cho kẻ thù truyền kiếp của chúng ta là Tàu Cọng.
Người Cọng sản là những kẻ xuất thân không có tình cảm, mất nhân tính, thiếu kiến thức, thất học, lại bị đầu độc bởi chủ nghĩa Mác-Lê vốn được chúng quan niệm “Chủ Nghĩa Thiên Đường, Đỉnh Cao Trí Tuệ” đã ăn sâu vào đầu não của mỗi một con người Cọng sản; cho nên chúng rất tự đắc, tự kiêu ngay cả những lúc chúng chưa hoàn toàn thắng lợi. Xa hơn nữa, MÁU là “biểu tượng chiến thắng” của chúng: Trước quan niệm về chiến thắng, chỗ nào có đầu rơi máu đổ, chỗ đó là kết quả thành công đối với người Cọng sản; do vậy, chủ tâm “bắn, chém, giết” là phương pháp mà chúng đã luân liên áp đặt lên những phần tử chống đối chúng trên nhiều quốc gia Cọng sản để tạo vinh quang, nhất là tại Việt Nam.
Đã mấy mươi năm từ ngày rời khỏi quê hương, tôi mãi luôn đề cập đến những tội ác của bọn Cọng sản Việt Nam bên cạnh những thảm họa tang thương do chúng không ngừng gieo rắc cho Dân tộc lẫn Đạo pháp; mà người Việt Tỵ nạn Hải ngoại gọi là tranh đấu. Riêng với bản thân tôi, đấu tranh chống Cọng không phải để thỏa lòng căm tức, vơi bớt hận thù, hoặc để tìm lại những uy phong đã bị đánh đổ của một thời vàng son trong quá khứ; bởi chính tôi, gia đình tôi, dòng họ tôi, thân nhân tôi không có nợ máu, hành hạ, tội tù gì với Cọng sản Việt Nam như tôi đã thổ lộ qua bài tham luận tựa đề “Gửi toàn bộ đảng viên Đảng CSVN: Vấn Đề “Bỏ Qua Quá Khứ Để Nhìn Về Tương Lai” đã được Anh Cowboy đọc trên Diễn đàn Paltalk trong tháng 11.2005, và cũng đã được đăng trong Thi tập “Giọt Sầu Trên Mắt Mẹ” xuất bản cuối năm 2007. Lập trường chống Cọng của tôi chỉ xuất phát từ tâm can của một con dân nước Việt đang bị chói tai dồn dập ở màng nhĩ bởi những tiếng la thống thiết của Dân tộc, và đang bị cay rát liên miên ở đôi mắt bởi việc cắt đất đai Tổ quốc của bọn Việt Cọng dâng cho ngoại bang.
Đành rằng, đàn áp dân chúng, triệt thoái Tôn giáo, ghép tội, quản chế, bắt giam, bỏ ngục để củng cố quyền lực của một chế độ độc quyền sắt máu, ác có thể ví như như Hitler, Napoléon, Stalin, Lênin, Pônpốt; có thể người dân trong nước lờ đi hoặc lặng nín.
Tuy nhiên, bất cứ một đảng nào hoặc chế độ nào mà đem đất, biển, đảo, ốc của Tổ quốc dâng bán cho ngoại bang như ác đảng CSVN hiện nay; thì người dân trong nước không thể nào nhắm mắt yên phận ngồi nhìn nếu người dân đó còn là con người, còn ý thức, còn lương tâm, còn lương tri, còn là dân Việt. Tôi rất hy vọng tất cả mọi người dân Việt chúng ta ý thức và cảnh tỉnh được điều này.
Thi tập “Chén Đắng Lưu Vong” là sự ôm ấp những thống khổ lưu vong đất khách của con người tha phương ly xứ trong nỗi niềm ưu tư với Đạo pháp, Dân tộc; chia sẻ những đau thương với toàn dân quốc nội; băn khoăn cho số mệnh của Quốc gia. Nó cũng cổ xúy tinh thần đấu tranh của con dân Việt trước đại nạn vong quốc, vạch mặt bọn bán nước cầu vinh của loài man rợ tam vô luôn xem nhân dân là tôi mọi, coi đất nước như món đồ chơi; ưa giao thì giao, thích bán thì bán.
Sau cùng, hỡi ác đảng Cọng sản Việt Nam! Ta Hoài Nam Phạm Văn Giáo sống không trái lòng, đi chẳng thẹn trời, đứng chẳng hổ đất, dám khẳng định một câu chí lý rằng: Tổ tiên, Ông bà, Cha mẹ của chúng bay chẳng phải là người Việt Nam! Bởi lý do sau: Nếu Tổ tông chúng bay là người Việt Nam, chúng bay chẳng nỡ lòng nào mang đất đai biển ốc dâng hẳn cho Tàu Cọng vốn kẻ thù truyền kiếp của Dân tộc Việt.
Vì vậy, chúng bay hãy trả ngay lại quyền hành lãnh đạo cho chính nhân dân Việt Nam chúng tôi, và hãy cút nhanh vào hang ổ vô minh Pắc pó để sám hối những tội lỗi mà chúng bay đã gây ra cho Việt Nam trước khi bị bánh xe lịch sử nghiền tan triệu mảnh.
Xin được chia sẻ với quý độc giả, những ai còn lân mẫn với tiền đồ Việt Nam, dòng tâm sự của những người con tha hương ly xứ!
Hoài Nam Phạm Văn Giáo
Đầu Xuân 2010.
1) Tác giả trân trọng, thành kính tri ân Thi sĩ Trúc Lang – một Văn sĩ và Thi hào nổi danh hiện đang cư trú tại tiểu bang Oklahoma Hoa Kỳ đã đóng góp lớn lao trong nền Thi Văn hiện đại qua rất nhiều tác phẩm của Ông viết về Tình yêu, Quê hương và Dân tộc được liên tiếp xuất bản – đã thân tình chia sẻ tâm trạng của những người con ly hương viễn xứ nói chung, và những nỗi băn khoăn của chính mình trước hiện trạng đau buồn tại Việt Nam. Lại, hôm nay, được Thi sĩ múm trao cho Thi tập này những dòng giới thiệu rất quý giá, chân thành, nhiệt tình với đất nước quê hương, cũng bởi vì có cùng một giao cảm trước vận mạng tang thương của thế cuộc. Thật là một nỗi niềm vô cùng vinh hạnh mà Hoài Nam tưởng chẳng bao giờ có được.
3) Tác giả trân trọng, thành kính tri ân Thi sĩ Vu Sơn và Thi sĩ Xuân Phương đã khuyến khích, giúp đỡ để hoàn tất tác phẩm này, và tận tình giúp đỡ trình bày một cách vô cùng trang nhã. Nếu không có sự giúp đỡ nồng nhiệt của quý vị thì Thi tập này khó hoàn thành được.
2) Tác giả trân trọng, thành kính tri ân Thi sĩ Tố Nguyên, Văn sĩ Định Nguyên và Thi sĩ Kim Anh cũng đã chia sẻ những nỗi tang thương của đất nước và những nỗi thống khổ đọa đày của dân tộc dưới ách thống trị bạo tàn của đảng Cọng sản Việt Nam, cùng san sẻ với Đệ tâm tư của những người con dân Việt đã phải lưu vong trên xứ lạ quê người qua những lời tâm sự và những dòng cảm tác. Đệ xin được kính cẩn ghi lại dưới đây để làm lưu niệm, cũng để khích lệ tinh thần trên tuyến đường tranh đấu cho Quê hương mau thoát khỏi nanh vuốt Việt Nam Cọng Sản.
Một lần nữa, chân thành cảm ơn Thi sĩ Trúc Lang, Thi sĩ Tố Nguyên, Văn sĩ Định Nguyên, Thi sĩ Kim Anh, Thi sĩ Vu Sơn, thi sĩ Xuân Phương cùng tất cả quý Thi hữu, Bạn hữu đã san sẻ nỗi lòng lưu vong cùng với Hoài Nam qua những tác phẩm đã được xuất bản trước đây. Kính chúc tất cả quý vị luôn an khang và nguyện cầu cho Quê hương của chúng ta mau thoát khỏi ách họa dã thú Cọng sản.
Ða tạ,
Hoài Nam
=== o0o ===
Tâm sự của Thi huynh Tố Nguyên:
“Hoài Nam đệ mến! Biết HN còn trẻ - huynh gọi là đệ cho thân tình trong Thi Đàn - Huynh đã nhận được 3 tác phẩm hôm thứ sáu tuần qua - nhưng vì tham gia hội họp Cộng Đồng V/v biểu tình chống "MeetVN" và ngày Chủ Nhật lái xe lên tòa thị sảnh Cựu Kim Sơn - Đồng bào Nam Bắc Cali khoảng trên 500 đồng bào đủ sắc màu áo các binh chủng án binh trước tiền đình - Tố Nguyên đau lòng nhìn thấy rải rác nam có nữ có khoảng mười mấy khuôn mặt VN ngang nhiên đi qua đoàn biểu tình bất cần tiếng la ó phản đối có khuyên bảo có: đừng vào ...
Hôm nay ngồi đọc thơ của đệ thấy sách trang trí đẹp từa tựa như các giai phẩm TĐHT (Thi Đàn Hoa Tiên) - thơ của đệ 3 cuốn , huynh thấy có 3 ý của đệ là: Quê hương - Tình Yêu - Thân Phận, huynh liền cảm tác sau đây cùng các huynh muội tỷ Thi đàn chia sẻ với đệ:
NƯỚC MẮT QUÊ HƯƠNG
GIỌT SẦU TRÊN MẮT MẸ quê hương
DÒNG LỆ ĐẮNG CHO EM luyến thương
Muôn kiếp vùi quên niềm thống khổ
MỘT THỜI ĐỂ NHỚ cảnh thê lương
Hoài Nam mấy thuở xây Nhân Vị
Nhớ Bắc bao đời dựng Đế Vương
Mẹ khóc em mong ngày Nước Việt
Không còn Cộng Sản - vẹn biên cương .
Họa ngược vận:
Không còn Cộng Sản - vẹn biên cương
Để nước vươn mình hết lụy vương
Tín lý nung niềm tin chánh đạo
Quyền thần triệt hạ thuyết vô lương
GIỌT SẦU TRÊN MẮT MẸ cầu khẩn
LỆ ĐẮNG CHO EM nguyện xót thương
Hoài Quốc Hoài Nam Hoài Việt mãi
MỘT THỜI ĐỂ NHỚ lúc tha hương
Tố Nguyên (16.11.2009 )
Thân ái ...”
=== o0o ===
Tâm sự của Văn huynh Định Nguyên:
“Hoài Nam thân,
Mấy lâu bận rộn nên hôm nay mới đọc xong hai tập thơ của bạn. Sau khi đọc thơ HN, mình thấy bạn có BA đặc tính ít người có được. 1) HN là một người con chí hiếu của gia đình. 2) HN là một người chí tình với vợ con. 3) HN là một thanh niên VN đầy dũng khí. Nếu tất cả mọi người VN, nhất là người VN hải ngoại đều có được tấm lòng, thiện chí, và tình yêu nước như HN thì tình hình chắc phải sáng sủa hơn nhiều. Mình thích nhất là hai bài MỜI ANH CẠN CHÉN LƯU VONG! Chúc HN vững tiến trên sự nghiệp thơ văn cũng như hoài bảo về một quê hương SẠCH BÓNG QUÂN THÙ CỘNG SẢN.
Định Nguyên.
Wed 30.12.2009
=== o0o ===
Tâm sự của Thi tỷ Kim Anh:
Hoài Nam thân mến,
Kim Anh cám ơn Hoài Nam đã tặng thi tập "MỘT THỜI ĐỂ NHỚ" và "DÒNG LỆ ĐẮNG CHO EM"
Tặng Hoài Nam bài thơ cảm xúc sau khi đã đọc những thi phẩm đó:
KHÚC ÂN TÌNH
Tặng Hoài Nam
Một tấm lòng tươi mãi sắc yêu
Ông bà cha mẹ tri ân nhiều
Thương tay làm gối Ông ru giấc
Nhớ tóc bạc phơ Mệ cõng chiều
Một mối tình si đắm tuyệt vời
Thiết tha nồng thắm mãi lên ngôi
Gia đình hạnh phúc luôn vun đắp
Tương kính mê say giữa cuộc đời
Một ước mơ chiến thắng trở về
Sông Hương núi Ngự thắm tình quê
Chiếc nôi ấm áp trời Nam Việt
Cho đến Cộng tan, chiến đấu thề!
Một khúc ân tình luôn thiết tha
Vọng ngân với tình nước tình nhà
Tình chung đồng đội, tình dân tộc
Trân quí nào hơn giữa chúng ta!!!
Kim Anh
22-02-2010
