Năm ba mươi (1930), loài ác qủy đầu thai

Địa chấn động, Thiên nổi cơn bão tố

Sơn run rẩy, Hải triều dâng phẫn nộ

Trẻ khóc oà, già tay lẩy bẩy run...

Lời đau thương vang vọng cả càn khôn

Tiếng than oán ngập tràn lòng đất mẹ

Phương Đông ấy một màu trời đỏ chóe

Báo hiệu rằng loài Qủy đỏ sắp sanh...

Loài Qủy kia, bốn lăm (1945) mới hiện hình

Lột khỏi vỏ ở trong hang Pắc Pó

Chí Minh chính là cái đầu của nó

Giáp, Thọ, Đồng... là những cánh tay chân

Duẫn, Kiệt, Chinh... là những cái răng nanh

Mắt lếu láo ngó miền Nam thèm lạ

Một đặc điểm thật khó tin, khó tả:

Mới ra đời, hô lên tiếng “Tam Vô”

Vô Quốc gia vì chúng bái Nga Sô

Vô Dân tộc vì chúng thờ Các Mác

Vô Đạo pháp vì chúng là đạo tặc

Loại vô hồn chỉ có tính sát nhân

Ấy là điều bất hạnh của muôn dân

Bảy lăm (1975) tiếp, nuốt miền Nam vào bụng

Bất nhân nghĩa, chúng tha hồ thao túng

Vào, vét, vơ về để của làm riêng

Hỡi trời ơi, chúng là loại qủy điên!

Gây tang tóc, dân triền miên nghèo khổ

Gần thế kỷ, dân vẫn còn ở đợ

Trẻ lẫn già vẫn khố rách áo ôm...

Loài qủy độc vẫn tiếp tục đẻ thêm:

Lũ côn tặc thật vô cùng nham hiểm

Có nhân dạng nhưng tim đà chết lịm

Ác vô cùng, quái dị với lưu manh

Đó chính là những con qủy Đức Anh

Phan Văn Khải, Lê Khả Phiêu khuyển mã

Nông Đức Mạnh – đứa con hoang bậy bạ

Thứ vô hồn, vô đạo nghĩa, phi nhân

Đám qủy này thật hết sức ngu đần

Loài vô não, bụng to, đầu rất nhỏ

Ở ác Đảng, số qủy này vô kể

Dưới hạ tầng đếm không xuể, ôi thôi!

Ăn thịt người, chuyên uống máu tanh hôi

Toàn dân Việt phải chịu đời, chịu kiếp

Trên cỡi cổ, dưới bày trò đại bịp

Trước thì đòn, sau gươm giáo bủa vây

Tiếng Lương tâm, muốn nói chẳng toàn thây

Lời Đạo đức, giải bày phải chịu tội

Việc Nhân ái, không nhịp cầu chắp nối

Ngả Tự do, không lối để mà đi

Chúa, Phật, Trời…, chúng chẳng biết cái chi

Cha mẹ chúng, chúng còn đem đấu tố

Ai sinh chúng mà chúng cày mả Tổ?

Sách Thánh hiền, chúng chẳng học làm nhân

Chúng mở tù để tống hãm muôn dân

Tạo ải ngục để giam người có chí

Bày “quản chế” để ghìm nhiều Tu sĩ

Gian ác này sao Trời Phật làm lơ?

Bảy mươi năm dân chúng cứ vật vờ

Sống tạm bợ với bữa rau, bữa muối

Cọng sản Chủ nghĩa – ấy lời hứa cuội

Làm bình phong cho chúng hút máu dân

Nạn dâm ô, tham nhũng cứ vọt tăng

Kinh tế thị trường ngày càng tụt dốc

Thế mà chúng cứ miệng mồm lóc cóc:

“Chủ nghĩa Thiên đường cao vút trần gian”...

Hỡi toàn dân, hãy đứng dậy dẹp tan

Bọn láo khoét “Đỉnh cao của trí tuệ”

Chặt đầu chúng để giải nguy thời thế

Cứu toàn dân, cứu Tổ quốc tang thương

Đông Đức, Nga Sô – lấy đó làm gương

Hãy vùng dậy diệt tan phường bạo ác

Nhiều quá đỗi, ta chịu nhiều mất mát

Kiếp triền miên, dân tộc quá thương đau

Hỡi Cọng sản, chúng bay loài vô đạo!

Là ác nhân, là sát thủ diệt nòi

Là yêu tinh, là ác qủy khó coi

Là súc vật, loại mặt người lòng thú

Toàn dân hỡi! Hãy lấy Bi làm trụ

Lấy Trí làm nền, lấy Dũng làm nhân

Đừng chao đảo bởi loài qủy ngu đần

Rồi mắc bẫy: “Không nên làm chính trị”

Từ “Chính trị” nghĩa định minh rất kỹ:

Ấy: “Cứu người ra khỏi cảnh lầm than”

Ở trên cao Bồ tát cũng chẳng màng

Danh, kỷ, lợi mà nhảy vào vòng lửa (1)

Hỡi dân chúng! Hãy nhắm ngay từng búa

Chặt Cọng đầu để sử sách ghi danh

Hãy noi gương bao nhiêu đấng hùng anh

Đồng đứng dậy chém tội đồ dân tộc

Bao đứa trẻ trong gông xiềng đang khóc

Bao cụ già trong ngục tối đang rên

Vùng trời Đông – những tia máu đỏ rền

Những tiếng thét đang vọng lên kêu cứu!!!...

--------------------

(1) Lục Độ Tập Kinh đã dạy: “Bồ Tát thấy dân kêu ca, do vậy gạt lệ xông mình vào nơi chính trị hà khắc để cứu muôn dân ra khỏi chốn lầm than.”

Ta muốn hét lên giữa khung trời lồng lộng:

Ở trên đời này còn có Chúa, Phật không?

Ta muốn rống lên vùng thế gian hư hỏng:

Thiên lý đâu? Chân lý đâu? Đấng Tối Cùng!

Ngài đã tạo loài người ư? Sao không trao họ những trái tim từ thiện?

Ngài muốn cứu chúng sinh ư? Sao còn dung chứa những phần tử bất lương?

Kìa! bên bờ kia đại dương

Kiện đang có nước Việt Nam:

Nức nỡ tiếng dân oan, ngút ngàn lòng người oán!

Dã man bọn giặc cướp, thống khổ xác kẻ bần!

Giành đất, xiết nhà – Toàn dân than vãn

Giựt tiền, cướp của – Cả đảng sướng sung

Hạch sách chư Tăng – Mánh mung bất đạo

Phá tan chùa tượng – Hung bạo vô luân

Đau buốt trăm phần người hiền hứng chịu

Khó khăn vạn nẻo kẻ yếu thiệt thòi

Bọn Việt Cọng ngu đần, chiếm đòi ngôi lãnh đạo

Lũ Công an hung bạo, bày đặt giữ an ninh

Thế mới cho nên:

Từ 1945 đến nay, đã hơn 60 năm rồi mà phận nước điêu tàn mạc vận

Gồm 80 triệu dân khổ ải lận đận thiếu áo thiếu cơm

Khắp ba miền Nam-Trung-Bắc thoát bật tiếng căm hờn

Do bởi lũ Cọng quân gian tham đè đầu cỡi cổ!!!

Chúng bảo cả một dân tộc Việt Nam ngu như loài chó (*):

Lớp thanh niên tuổi trẻ chỉ khoái bạc tiền, vật chất, công danh,

Chẳng thiết tha chi với Quốc gia, dân tộc điêu linh

Nên chúng chỉ mang cho một chút tiền hoặc công danh, tức phải đành câm miệng…

Đọc đến đây, nghĩ đến đây, lòng ta đau điếng

Uất hận trong tim, dòng máu đỏ từ miệng vút ọc ra

Lớp thanh niên ơi! Có nghe chăng quốc biến sơn hà?

Giàu mấy thuở, sang bao ngày, mà phải cam lòng chịu nhục?

Dưới cặp mắt ác đảng CSVN: “lớp thanh niên là loài mục súc

Chỉ ham tiền tài, ưa chuộng gạo cơm”

Vậy, thế sao có hai tai mà chẳng nghe tiếng căm hờn?

Thoát lên tự Bản Giốc, Hải Nam, Trường Sa, Hoàng Sa tức tưởi…

Ác đảng đã cho nhằm thức ăn chi mà tâm thần nay rủ rượi?

Cọng sản đã nhồi nhét thứ chi mà thần trí lại mê man?

Trần Quốc Toản năm xưa, bóp trong tay cam nát quyết chẳng hàng

Nay lớp trẻ: Chí làm trai đâu? Sao quá ư trụy lạc?

Để cho kẻ thù khinh khi chê bác:

Chúng bảo chỉ cho một ít đồng xài

Là ngoan ngoãn làm tay sai cho chúng khiến tựa ngựa trâu!!!

Lòng yêu nước đâu?

Đất biển mất đi, nhưng lòng không rung động?

Con cháu đói nghèo, mà tâm chẳng xót thương?

Kinh sách xưa để đâu, sao không học lý Ngũ Thường?

Sống lây lất nhìn giang sơn tiêu hoại?

Đến khi nào mới tỉnh hồn mê mãi?

Đợi lúc nào nghe khúc khải hoàn ca?

Cứ để cho quân Việt Cọng, bọn khát máu lâu la

Mang hết sơn hà giao cho ngoại địch?

Dìm cả tương lai nước Việt bể dâu

Chúa Phật đâu?

Hãy nhìn cảnh bi sầu của con dân vô tội

Hãy xử tội những phần tử bất lương

Chiếu hào quang để soi sáng nẻo đường

Đâu là chính, đâu tà, để lớp thanh niên minh tâm phân biệt

Mà diệt hết Cọng quân…

Ôi thảm thương!

Ngài đã tạo loài người ư? Sao không trao họ những trái tim từ thiện?

Ngài muốn cứu chúng sinh ư? Sao còn dung chứa những phần tử bất lương?

Chúa Phật ơi! Sao khốn khổ trăm đường…

Đều đổ hết trên đầu con dân vô tội????

--------------------

(*) Xin hãy đọc “Tài liệu mật của Đảng Cộng sản luân lưu cuối năm 2008 tập trung vào nhiệm vụ đàn áp và tiêu diệt mọi ý thức dân chủ” được đămg tải qua Thông cáo báo chí ngày 14.1.2009 của phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế:

Lý thuyết đề ra qua bản tài liệu mật, thì “nghiên cứu tất cả những tư tưởng gia vĩ đại trong việc chiếm đoạt quyền lực và duy trì vị trí độc tôn, từ Tôn Tử, Ngô Khởi, Trương Tử Phòng, Lý Tư… và Mao Trạch Đông ở phương Đông, cho đến Machiavelli – tác giả cuốn cẩm nang “The Prince” nổi tiếng ở phương Tây, thậm chí cả Napoleon, Hitler, Stalin… hoặc Hugo Chavez thời nay. (…) Làm sao để chúng ta vẫn trấn áp được đối lập dân chủ, nhưng vẫn không làm sức mẻ quan hệ ngoại giao đang ngày càng một tốt hơn với Hoa Kỳ và phương Tây”.

“Phải làm cho dân chúng vừa yêu vừa sợ. Nếu không thể làm cho người dân yêu mến thì cũng phải tuyệt đối duy trì nỗi sợ hãi để họ không bao giờ có đủ ý chí mà nổi loạn”.

Hành động đề ra qua bản tài liệu mật, thì “Phải giữ cho cái gọi là “phong trào dân chủ đối lập” không thể trở thành phong trào đúng nghĩa, không thể bén rễ và lan rộng.

“Phải làm sao để nó chỉ là hoạt động manh mún, rời rạc, tự phát của các cá nhân đơn lẻ; làm cho có nhiều “lãnh tụ” mà ít hoặc không có quần chúng; có nhiều “nhân sĩ trí thức” mà ít hoặc không có một tổ chức nào có thực lực; có nhiều những hoạt động lãng mạn hời hợi có tính phô trương – mà người dân có biết đến cũng chỉ mỉm cười ý nhị - chứ ít hoặc khộng có những hoạt động thiết thực có tầm mức ảnh hưởng sâu rộng đến xã hội; có thật nhiều những hoạt động “chống cộng cực đoan” có tính chất phá hoại từ bên trong, gây phản cảm đối với người dân lao động, thậm chí làm cho những gia đình cách mạng và đội ngũ cựu chiến binh phẫn nộ…”.

Đối với giới thanh niên, sinh viên, thì làm sao cho giới này biết “khao khát tiền bạc và công danh, mạo hiểm và sáng tạo trong kinh doanh, cầu tiến trong sự nghiệp riêng, tôn thờ Bill Gates và chủ nghĩa tiêu thụ. Nhưng đồng thời cũng tuyệt đối thờ ơ với những lý tưởng và hoài bão cải biến xã hội, xa lạ với những tư tưởng trừu tượng viễn vông, tìm kiếm những giải pháp cá nhân thay cho ý thức công dân, và đặc biệt là tránh xa âm mưu thay đổi chế độ”.

Đồng thời “chủ động trong việc mở rộng Xã hội dân sự, thuần phục và trung hoà giai cấp trung lưu đang lớn mạnh. Làm sao để trong mỗi tổ chức dân sự đều có chân rết của ta. Các tổ chưc trung gian như Mặt trận Tổ quốc, Công đoàn, Hội Phụ nữ, các Hội Cựu chiến binh, các Câu lạc bộ Hưu trí, v.v… phát huy vai trò tối đa trong việc trung hoà những nhân tố nguy hiểm, điều hoà những xung đột nếu có giữa nhà nước và xã hội, giảm thiểu sự bất mãn của dân chúng…”.

“Làm sao để Xã hội dân sự vẫn được mở rộng nhưng theo hướng có kiểm soát của chúng ta, chứ không trở thành mối đe doạ”.

“Quan trọng hơn cả là chúng ta phải tiếp tục nuôi dưỡng nỗi sợ hãi – dù chỉ là nổi sợ mơ hồ trong tiềm thức – nhưng đồng thời cũng không để cho nhân dân cảm thấy tuyệt vọng. Cho dù người dân có bất mãn về chuyện này chuyện kia thì vẫn làm cho họ nuôi hy vọng vào một tương lai tốt đẹp hơn. Và phải làm điều này một cách hết sức tinh vi, kiên nhẫn, đôi lúc phải can đảm cắt bỏ những khối u trong đảng để làm nguội bớt nỗi tức giận của nhân dân». (…) Chúng ta phải biết dùng mồi để nhử, đánh vào thói tham lam ích kỷ lẫn thói háo danh của người đời, vừa phải làm sao để tinh thần thực dụng và chủ nghĩa mánh mung chụp giật trở thành bản tính của dân tộc - vốn đã rã rời về ý chí, tan vỡ về niềm tin, chán ngán các loại ý thức hệ; nhưng đồng thời cũng phải chuẩn bị sẵn những cái van để dân chúng có chỗ giải tỏa ẩn ức”. (…) Đặc biệt chúng ta ngầm khuyến khích những hành động tự sát theo kiểu “không thành công cũng thành nhân” - tất nhiên là phế nhân. Chúng ta cũng phải biết lắng nghe những phê phán của địch thủ mà thay đổi cho thích hợp. Kẻ đối địch luôn có những bài học quí giá mà chỉ có những người bản lĩnh và khôn ngoan mới nhìn ra.

“Nếu kẻ địch lãng mạn viễn vông với những khẩu hiệu trừu tượng như “dân chủ”, “nhân quyền”, “tự do”…thì chúng ta phải thực tế với những tiêu chí cụ thể như “ổn định xã hội”, “tăng trưởng kinh tế”, “xoá đói giảm nghèo”…

“Nếu kẻ địch hô hào những điều khó hiểu du nhập từ phương Tây như “đa nguyên”, “đa đảng”, “pháp trị”, “khai phóng”…thì chúng ta phải tích cực cổ vũ mô hình Nhân Trị của đấng Minh Quân – nhưng ở đây Minh Quân phải đựơc hiểu là Đảng Cộng sản – cũng như đề cao những “giá trị Á châu” một cách khéo léo.

“Chúng ta cũng phải phát huy “dân chủ cơ sở”, “dân chủ tập trung”, “dân chủ trong đảng”… để làm sao cho dân thấy đảng không phải là cái gì đó cao xa vời vợi, mà đảng cũng là dân, ở ngay trong dân, từ dân mà ra, đã và đang đồng hành cùng với dân. (…)Đối thủ của chúng ta thường lãng mạn và nhiều nhiệt tình nhưng ít chịu học hỏi, thì nếu có học thì chỉ qua quýt đủ để thuộc lòng những khẩu hiệu trừu tượng như “nhân quyền”, “dân chủ”… rồi nhai đi nhai lại làm dân chúng phát nhàm. Nói chung, đối thủ của chúng ta thường chỉ biết đến một số cuốn cẩm nang về dân chủ có ngôn từ rất kêu, rất đẹp, nhưng nghèo nàn về phương pháp thực tế, lẫn lộn giữa cứu cánh và phương tiện.

(…) Hai phạm trù “dân chủ” và “phát triển” có quan hệ hết sức phức tạp, phi tuyến, chứ không phải là quan hệ nhân - quả. Nghiên cứu kỹ thuật về vấn đề này sẽ rất có lợi cho chúng ta trong việc chủ động phát triển kinh tế mà không cần phải “dân chủ hoá”.

Sự tự hào thấy rõ của Đảng Cộng sản qua tài liệu mật này, là Đảng “đã đào tạo ra một thế hệ trẻ thờ ơ vô cảm với tất cả các loại tư tưởng và ý thức hệ, chai sạn với lý tưởng và hoài bão mà thanh niên thường có, trở nên thực dụng và ích kỷ hơn bao giờ hết”.

Bởi vì hơn ai hết, người Cộng sản biết rằng:

“Các cuộc cách mạng nhằm lật đổ chế độ độc tài bao giờ cũng do sinh viên và trí thức dẫn đầu; công nhân, nông dân, và các tầng lớp lao động khác chỉ là sức mạnh cơ bắp. Chỉ có trí thức và sinh viên mới đủ lý luận để huy động được đông đảo quần chúng, mới có lý tưởng để dấn thân, và mới có khả năng tổ chức và phối hợp”.

Cho nên chiến thuật áp dụng hiện nay của Đảng là:

“Đối với tầng lớp trí thức, những biện pháp “vừa trấn áp vừa vuốt ve” từ xưa đến nay đã đem lại kết quả khả quan. Chúng ta đã duy trì được một tầng lớp trí thức hèn nhát, háo danh, và nếu không quá ngu dốt thiển cận thì cũng chỉ được trang bị bởi những kiến thức chắp vá, hổ lốn, lỗi thời”.

Chiến thuật trên đây đã được Đảng Cộng sản phân tích thấu đáo tâm lý quần chúng trí thức qua hai lớp già và trẻ : «Đa phần trong số này cũng chỉ đến khi về hưu mới thu gom được dũng khí mà ra mặt đối đầu với chúng ta, do đó sức cũng đã tàn, lực cũng đã kiệt. Một số ít trẻ trung hơn, nhiệt huyết còn phương cương, thì lại chưa có kinh nghiệm trường đời, chưa được trang bị lý luận chu đáo, chưa có kiến thức về dân chủ sâu rộng. Với những kẻ này chúng ta đàn áp không nương tay, bỏ tù từ 3 đến 7 năm. Đó là phương cách giết gà từ trong trứng.

“Thử tưởng tượng xem một tài năng trẻ phải chui chột những năm tháng đẹp nhất của cuộc đời trong lao tù, cách ly với môi trường học vấn, gặm nhấm nỗi cô đơn thay cho việc học hành nghiên cứu, thì sao có thể phát triển hết khả năng? Khi ra tù thì cũng đã quá tuổi trung niên, mệt mỏi,

chán chường. Nếu vẫn còn dũng khí thì cũng đã tụt hậu về kiến thức, bị trì néo bởi gánh nặng gia đình, còn làm gì được nữa?!”.

Với những điểm trọng yếu trên đây rút từ tài liệu mật của Đảng Cộng sản, chúng tôi xin báo động đến những ai ưu tư cho tiền đồ đất nước và đạo lý Việt, nhằm có kế sách ngăn chặn sự tiến công hung bạo của kẻ dữ và kẻ ác giữa thời đại giết người hôm nay.

Người không xương sống khổ ai ơi!

Lất lưỡng lất la giữa cuộc đời

Gió thổi chiều nào theo hướng ấy

Làm sao hoạch định một tương lai?

Sống chẳng lập trường chẳng giống ai

Lại còn dua nịnh kiếp tay sai

Uổng công cha mẹ sinh ra nó

Như thế còn chi một kiếp người?

Sống chẳng vị nhân, vị nước non

Chẳng hay Tổ quốc mất hay còn

Trong đời chỉ biết ngủ, ăn, dục

Tựa kiếp súc sanh, kiếp cúi lòn

Người sống không xương thật khó coi!

Làm sao đi, đứng với nằm, ngồi?

Oằn qua ẻo lại ai coi được?

Một đống chần vần thịt nhũn hôi!

Là Phật tử, ai há nhìn đau khổ

Để Đảng tà bới mồ mả cha ông

Giết toàn dân, giày xéo khắp non sông

Lùa dân tộc vào trong hầm tù ngục?

Trống đã điểm, tiếng kèn đang thúc giục

Tuổi trẻ ơi, hãy đứng dậy lên đường

Giết Cọng thù cứu Tổ quốc thân thương

Nửa thế kỷ đang trong vòng kềm kẹp

Đất nước Việt – giải non sông rất đẹp

Ngày Cọng vào, chưa thấy nó nở hoa

Chưa bao giờ nghe được tiếng dân ca

Bình minh rọi hiền hòa trên đồng nội

Nửa thế kỷ, một cuộc đời tù tội

Một chuỗi đời tang tóc với đau thương

Bóp ngang hông hứng chịu khúc đoạn trường:

Giam cấm, trấn tra, tù đày, khủng bố

Lũ Việt Cọng, loài quái thai man rợ

Cướp của, đày người, ác nhất trần gian

Độc ác, vô tài, xảo quyệt, gian tham

Loài ác qủy không còn tim, gan, óc

Là Phật tử – chúng ta phải biết khóc

Cho linh hồn của những đấng Anh linh

Vì Tự do mà quên hẳn thân mình

Dấn thân mãi cho giống dòng Lạc Việt

Biến đau khổ thành tinh thần bất diệt

Biến căm hờn thành hành động hiên ngang

Lục Độ Kinh đã minh định rõ ràng:

“Làm chính trị để cứu nguy đân, nước!”

Vua Hưng Đạo – Ngài nêu gương từ trước

Vua Nhân Tông cũng chẳng khước từ nan

Dẹp đạo quân qúa gian ác bạo tàn

Quyết đứng dậy lấy máu thù rửa nhục

Ngay hiện tại, tiếng hô hào “Quốc Phục”

Dấy từ lâu, tâm thức đánh tỉnh chưa?

Đợi bao lâu giấc ngủ mới biết vừa?

Ấy chưa nói Giáo hội đang bị diệt

Ngài Quảng Độ đang kêu gào thống thiết

Ngài Huyền Quang bị siết dưới xiềng gông

Vũng máu đào đang tỏa ngập trời Đông

Của Dân chúng, của Đạo ta đang chảy…

Hỡi Phật tử! Chiêm nghiệm rồi, ta hãy

Cùng xuống đường, dấy Khởi Nghĩa Liên Tông

Ấy là điều dân quốc nội đang mong

Để kết thúc cuộc đời phường bạo ác!

…

Để quốc Việt tương lai hằng sáng ngát…

… nghìn thu…

(Nhân dịp kỷ niệm 10 năm thành lập Diễn đàn Hoa Tiên)

Hỡi Thi sĩ! Ta vui tình bạn hữu

Kiếp lưu vong mình gặp ở xứ này

Phận tha phương men đắng uống no say

Và cùng cất tiếng ca tình Thôi Hựu

Nhả thơ ra để nương lòng bám víu

Nỗi ưu tư trĩu nặng ở trong tim

Thắp ánh trăng ta lặng lẽ đi tìm

Trong lạc lỏng một tình yêu Tổ quốc…

Ghép chữ cái ta nắn hình đất nước

Xếp vận thi ta than khóc quê hương

Ở bên kia, ngăn cách một đại dương

Nằm chết cứng một hình hài quê Mẹ

Và vì thế, Thi sĩ ơi vì thế:

Dáng Hoa Tiên bởi lẽ trỗ hình hài

Ðến hôm nay đã được chục tuổi đời

Thoát thân để bảo tồn văn hóa Việt

Trong ý nghĩa luyện tinh thần bất diệt

Trong tấm lòng yêu nước với thương dân

Với lập trường sắc định gấp muôn lần

Dù biển lấp, non dời, không thay đổi

Ta sáng lập Hoa Tiên vì Quốc nội

Tiếng Hoa Tiên cất rộ một phương trời

Ðấu tranh cho đất nước Việt rạng ngời

Giành Dân chủ cho toàn dân yêu dấu

Giành quyền sống cho trẻ, già, thơ ấu

Giành đất đai đã bị cắt – Nam quan

Giành biển kia đã bị mất – Hải Nam

Ấy sứ mệnh của Hoa Tiên từ đó

Hoa Tiên khí, rực như vầng lửa đỏ

Hoa Tiên thi có tiếng thét căm hờn

Và Hoa Tiên, một màu máu sắc son:

Ðỏ! Hòa nhập cùng chung dòng huyết thống

Dòng máu ấy xưa nay dồn sống động

Chảy vào lòng huyết mạch của Việt Nam

Tô hiển vinh sử sách bốn ngàn năm

Ðể cùng thịnh, cùng hưng bao thời sử

Vì lập nguyện, qúy Tỷ Huynh Thi sĩ

Ðã dốc công tạo huyền sử Hoa Tiên

Sống bất kham dù đã trải mấy niên

Chí vẫn sáng, hồn vẫn bừng khí phách

Hôm nay Ðệ kính ngợi ca hiển hách

Những công lao vĩ đại qúy trưởng Huynh

Ðã muốn cho muôn thuở được lưu danh

Nên lồng đến Hoa Tiên làn Thanh khí

Làn Thanh khí tiếp truyền bao thế hệ

Không những nay mà cho đến mai sau

Anh em ta, khi tóc sẽ bạc màu

Thì con cháu theo tuyến đường nối tiếp

Ðể hiện tại, lũ Cọng quân phải khiếp

Lũ vô thần phải ẩn chốn vô minh

Dạy lũ tham sinh, úy tử đê hèn

Lúc hấp hối biết đời mình thừa thải

Vừng Thanh khí của Hoa Tiên lan mãi

Từ Mỹ châu vượt hải đến Á châu

Góp xua đi những khốn khổ đau sầu

Của tám chục triệu con dân nước Việt

Ðệ mong mãi Hoa Tiên là bất diệt

Và ước mong tình kết nghĩa tâm giao

Chén lưu vong Huynh Ðệ cạn với nhau

Ðể cùng khóc sẻ chia đời lưu lạc.