Đạo Đời Tương Đắc
Tại mặt địa cầu nầy, họ tạo luật ra quá quắt lắm ! Có nhiều điều họ lập ra khuôn luật mình thấy thất đức bất nhơn tàn ác, họ dùng cả cái cường lực trị dân, vì cớ cho nên các xã hội nhơn quần hiện tại bây giờ đây ngày càng nổi loạn. Vì sao ? Luật pháp của đời không còn đủ sức chế ngự tinh thần của nhơn loại đặng, ngoài miệng họ dụ ngọt do dân, vì dân, lắng nghe dân, học nơi dân… nhưng ngược lại chủ quyền đời họ có trọng dân đâu? Dân đối với họ chẳng qua chỉ là những tấm thảm khổ đầy máu và nước mắt lấy làm phương tiện vật chất lót đường cho họ đi qua theo ý của họ muốn, chớ không phải họ làm theo nguyện vọng của dân. Thử hỏi tình thương yêu chơn thật tại mặt thế gian nầy không có, cây cân công bằng cũng chưa hề thấy bao giờ, dân phải sống trong khổ não, tù tội và chết chóc, cho nên họ không còn sợ chết nữa, họ đi tìm cái tội trong khuôn luật định cho chết để họ được giải thoát. Đời đã thất tín, lòng người bất phục, nên dân nổi loạn đi tìm chân lý.
Gần 40 năm rồi, dân tộc Việt Nam ta đang sống trong cảnh hòa bình hạnh phúc hơn nhiều nước trên thế giới, biết đâu là nhờ ân đức của tổ tiên lưu lại, chúng ta đã nghe và thấy hằng ngày qua thông tin đại chúng. Vì họ không lấy Đạo Đức nhi trị, họ không tùng theo tâm lý mà họ chỉ tùng theo quyền lực mà thôi, nào là khám lớn, nào súng, đủ phương chức hành hạ thể xác lẫn tinh thần nhơn loại. Cuối cùng không còn phương cách trị thế nữa họ lấy chiến tranh để tàn diệt, ác hành của chiến tranh chỉ hủy diệt cơ quan hữu tướng vật chất khí chớ không bao giờ giết chết tinh thần của nhơn loại đặng, động lực của chiến tranh càng nung nấu oán hờn thêm chồng chất, chiến tranh không đem lại hòa bình thiệt nghĩa thương yêu mà là mị hòa bình của giai cấp bá quyền thống trị trong sự chiếm đoạt và thù hận.
Xuất hiện Thiên Thần
▪ May duyên cho dân tộc Việt Nam và biết đâu thiêng liêng đã đặc ân dành riêng cho người dân Tây ninh còn biết tôn sư trọng đạo. Cho nên, đầu năm 2013 trong kỷ nguyên hiện đại này, vùng Thánh địa Tây Ninh đã xuất hiện một nữ tướng văn võ song toàn của quê hương trung dũng kiên cường. Một tinh thần đảm đang, nhân hậu, yêu nước thương dân, không phân biệt giai cấp, hòa quyện trong lòng dân như cá với nước; đến với các cơ quan, đoàn thể…như chị lo cho em. Bà là con chim Phượng hoàng bay khắp bầu trời núi Bà Đen hùng vĩ, giang rộng đôi cánh che mát ấm cả tình người. Bà hiện là Chủ Tịch UBND tỉnh Tây Ninh Nguyễn Thị Thu Thủy, được nhân dân nơi đây tôn tặng là một vị nữ Thiên Thần sống, bảo hộ và yên ủi, giữ cửa ải địa đầu Tây phương Cực Lạc của vùng Thánh địa Việt Nam, nòi giống Tiên Rồng con Hồng cháu Lạc.
Chúng tôi, là những người dân chịu nhiều nhục nhã, đớn đau trắc trở nhơn tình trong xã hội; vừa là những tín đồ quèn, bạn đồng minh đồng thệ thì đông nhưng vẫn một mình độc chiếc cô quạnh không ai nâng đỡ. Cũng bởi cái bản chất trung can nghĩa khí, dám nói, dám làm, hể lời thật thì mất lòng, đã làm cho thế giới xung quanh mình trở nên thưa thớt, ít oi dần và yên lặng…bởi họ sống trong cảnh giả, họ muốn nói giả hơn là nói thật.
Mong nữ Thần Tây Phương Cực Lạc vươn đôi cánh che ấm mát chúng tôi trên con đường phản hồi bổn thiện, làm cho phục sinh lại cái “Linh hồn của Dân tộc Việt”, tô thêm những nét son vàng bản sắc Văn hiến 4000 năm, hướng tới phụng sự đất nước, làm sợi dây liên kết thương yêu toàn dân tộc. Chân thành biết ơn người.
Cái Đạo nhơn nghĩa đã chết hẳn trong Đời. Hể tuân theo khuôn luật của họ thì họ để cho sống, nếu không tuân theo khuôn luật thì họ giết, cả thảy những hiện tượng yêu nghiệt ấy đều xuất phát gốc bởi gia đình, vì gia đình tinh thần tức nhiên Đạo là tu thân, còn gia đình xã hội là trị quốc. Còn thiếu tề gia, chẳng những tề cái gia đình riêng tư của mình cho tốt mà còn phải tề cái đại gia đình thiêng liêng của một quốc gia mới là tối ư quan trọng, chính cái đại gia đình nầy nó định sự thịnh suy, hòa bình hay loạn lạc của cả một dân tộc trong một nước. Tề được tốt thì an cư lạc nghiệp, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh.
Rồi phải chuẩn bị thi đua sánh vai với bạn bè thế giới, đem cái kiểu mẫu của Đại Gia đình Việt Nam cùng với các Đại Gia đình ngũ Châu, trên con đường kiến tạo thành tướng diện một Đại Gia đình chung Quốc tế là Đại Gia đình Liên Hiệp Quốc đó vậy. Ngày giờ nào cái Đại Gia đình Quốc tế nầy có đủ quyền năng cầm vận mạng sống còn của nhơn loại, không chịu lệ thuộc bởi một thế lực nào, một nước nào thì ngày ấy toàn thể nhơn loại trên hoàn cầu mới hưởng đặng hòa bình hạnh phúc, thế giới đại đồng.
Chiến tranh hay hòa bình cũng phát khởi từ gia đình, mà nguyên gốc là tề gia được hay không mà thôi. Duy có tề gia ấy nếu mà đôi bên, bên Đạo và bên Đời hiệp phương chước lại với nhau dùng cái phương thương yêu để tề gia ấy, tương liên mật thiết với nhau nó phù hợp nhau thì Đời mới hưởng được hạnh phúc thái bình. Ngoài ra, dầu phương chước nào hay hơn bao nhiêu mà không có cái tề ấy, chữ tề ấy không quyết định đặng thì nước vẫn loạn, nhơn sanh phải thống khổ mãi thôi, vì cớ cho nên mới nói: "Đạo không Đời không sức, Đời không Đạo không quyền" hể họ tương liên với nhau không được tề gia nhứt thống về gia đình tinh thần và gia đình xã hội của họ thì chắc chắn họ sẽ thất bại, họ không bao giờ hưởng đặng cái hạnh phúc đạo đức tinh thần.
Đạo không Đời không sức
Đạo là cái tướng diện căn bản tinh thần Đạo đức Nhơn nghĩa của nhơn loại đòi hỏi mà thành tượng một khối thương yêu, cho nên Đạo là cái chung nhất. Còn Đời là giai cấp thống trị của đảng phái nhằm mục đích phân quyền chia để trị đặng vi chủ tư tưởng của con người, buộc thiên hạ phải theo mình. Vậy Đời là cái riêng.
Cho nên, Đạo hay Đời có được là cùng một gốc xuất phát từ con người, dù Đời hay Đạo mà không có con người cũng như Đạo là hồn mà không có Đời là thể xác hữu hình thì Đời Đạo tiêu vong.
Vậy Đạo muốn có sức của Đời phải sao?
Trước nhứt mình phải tin Đời là tin người, nếu mình không tin người, không thờ người cũng như mình không tin mình không thờ mình, vậy thì không còn ai thờ mình hết. Phải có niềm tin mới biết thương Đời tức thương người mới thờ người, rồi tìm phương phụng sự cho Đời cũng như phụng sự cho người vậy.
Bản chất của Đời thì đa nghi, bởi họ sống trong cái môi trường giả trá, bạo hành, thù hận và sợ hãi…nên họ đã mất niềm tin dân tộc và tổ quốc thiêng liêng của họ ở hiện tại và tương lai, buộc họ phải bảo thủ chiếm đoạt, cẩn thận dè dặt để sinh tồn. Thế nên, ngày giờ nào chủ quyền của Đời xét thấy Đạo tương đối hội đủ những minh chứng đã giúp Đời: tin Đời, thương Đời, thờ Đời, hy sinh cho Đời; thì ngày ấy chủ quyền Đời mới thành tâm giúp Đạo: tin Đạo, thương Đạo, thờ Đạo, phụng sự cho Đạo, thì lúc ấy Đạo mới có sức của Đời, do vậy mà buộc Đạo phải nương Đời tức hạ mình cùng Đời. Cũng như những gì mà Đạo đã hy sinh mình vì Đời tức nhiên quên mình vì mọi người vậy.
Ải địa đầu Thiên Thọ Lộ
Được sự gợi ý của Hiệu trưởng Trường đông B, Nguyễn thành Lễ tuổi trẻ tài cao, hài hòa, đức độ; cần 300 phần quà phát cho 300 em học sinh cấp I Tiểu học vui tết Trung thu năm 2013. Tín đồ Nguyễn Công Nhuận bay về Hội Từ Thiện Huỳnh Mai TP HCM tường trình sự việc, anh Trang Thanh Liêm phụ trách kế hoạch của Hội, tự nguyện riêng cá nhân anh giúp 300 phần quà cho các cháu Tây Ninh vui tết Trung thu. Quả thật nghĩa cử cao đẹp ấy không phải của con kỵ vật phương tiện Thanh Liêm, mà là một tinh thần thương yêu nồng nàn chơn chất, nó đã tỏa sáng trên khắp nẻo đường đất nước nêu gương cho hàng triệu người noi theo, hành tàng ấy được thế gian tôn tặng là một vị Nhơn Thần sống là đáng lắm vậy.
Trên đường về Tây ninh 16 giờ chiều mưa bắt đầu rơi nặng hột, gần tới trường tiểu học Trường đông B ngã ba Thiên Thọ Lộ, phải đi ngang qua trường tiểu học xã Cẩm giang cách đó khoảng 4 km. Anh Nguyễn Công Nhuận nhìn vô trường thương mấy cháu quá, anh quyết định dừng xe Hon da lại trong khi trên xe chở đầy ấp quà Trung thu, anh chạy thẳng vào trường tiểu học Cẩm giang, bất ngờ giao cho ban hiệu trưởng 100 phần phát cho mấy cháu vui tết đón trăng rằm.
Ra khỏi trường anh cảm thấy vui sướng, hạnh phúc tinh thần khi nhìn thấy thầy cô và các cháu ngạc nhiên mừng ra mặt, anh chạy thẳng về Trường đông B giao cho ban lãnh đạo 200 phần; thay vì phải đủ 300 như đã hứa. Thiếu 100 cũng bởi chỉ có một chữ thương thôi, anh biết vậy thà cam đành chịu tội thất tín còn có phương thế gỡ… chớ không nở nào để phạm luật thương yêu phải ân hận một đời, nghĩa cử ấy có phải là một Nhơn Thần sống tại thế không các bạn? chớ không phải chờ van xin ông Thần chết giả tướng không có thật.
“Thiên thời, địa lợi đôi điều sẵn, chỉ có hòa nhân mới hiệp quần”. 08 giờ sáng, ngày 12 tháng 8 năm Quý Tỵ (16-9-2013) tại Trường Tiểu học Trường Đông B, dưới sự hân hoan có mặt đông đủ thầy cô nhà trường và 300 em học sinh rộn rã như chim én luyện mừng xuân, đúng là những mầm non tương lai của tổ quốc Lạc Hồng.
Thay mặt quyền đời có UB xã Trường Đông, chủ tịch ấp Trường Ân và ông Địa Thần 6 Bá, đứng lên đại diện phát quà cho mấy em học sinh. Kế tiếp anh, chị, em Tín đồ Chơn pháp Đạo Tâm phát 200 phần quà Trung thu và lồng đèn; chị 5 Hưởng bao chót 100 cái bánh Trung thu (200+100=300) xinh lịch thơm hương. Cuối cùng Chánh Trị sự Nhựt là thổ địa Trường Đông B thương mấy cháu quá không muốn để sót một cháu nào, kịp lúc bổ sung thêm 300 cái bánh Kinh Đô, cho mấy cháu hưởng một cái tết Trung thu hoành tráng hơn tất cả mọi năm. Thật vậy, Hiệu trưởng Lễ vui mừng tiết lộ, đã bao mùa Trung Thu đi qua, chỉ có năm nay mấy em mới hưởng được một cái tết Trung Thu to lớn, đầy đủ ý nghĩa ân tình sâu nặng, phủ phê về vật chất lẫn tinh thần.
Địa Thần còn gọi là Ông Thần thổ địa
Hạnh phúc ấy có được cũng nhờ sự góp ý, cổ vũ nghĩa tình của anh Ngô Văn Bá thổ địa ấp Trường Ân, xã Trường Đông là một cán bộ về hưu năm 2012, gặp mặt nhau mỗi sáng trên bàn cà phê vườn “Mai Xanh” tâm hòa ý hiệp. Trước kia, anh là công an ấp Trường Ân, 6 Bá là một cán bộ mẫu mực, ôn hòa khôn khéo; sau một thời gian được UB triệu hồi giao trọng trách cùng với anh em mở rộng quản lý địa bàn công an xã Trường Đông, anh là một đảng viên chánh trực, nghĩa khí, bao dung; được dân mến dân thương đó là phần Đời. Còn về phần Đạo, anh cho biết ông Cao Đức Trọng là thầy của anh ngày xưa Chủ trưởng Điện thờ xã Cẩm giang (xây dựng năm 1952); đặc biệt 2 xã: Cẩm giang và Trường đông B, đã 61 năm mãi đến nay vẫn có cùng chung 1 Điện thờ. Lúc anh Bá còn trai trẻ, anh là lễ sĩ trong ban lễ nhạc của Điện thờ Đạo Cao Đài nầy, thật đáng quý một tinh thần biết tôn sư trọng Đạo.
Quả vậy, anh là ông Thần Thổ Địa hay còn gọi là Địa Thần chánh vị, là vì anh tương đối hội đủ cái công nghiệp phụng sự thi hành nhơn nghĩa cho Đạo và Đời tương đắc ở trong anh. Tại địa phương lo gìn giữ an ninh trật tự, cho nhân dân vui sống; những ngày lễ lớn được sự điều động của cấp trên cùng nhau bảo vệ yên bình tại Đền Thánh Cao Đài Tây Ninh cho nhơn sanh vui hưởng hạnh phúc tinh thần.
Ví như, Tề Thiên Đại Thánh náo loạn thiên cung trong Tây Du Ký, không sợ trời, không sợ đất; nhưng khi đến địa phương nào muốn biết rõ sự tình, buộc cũng phải hỏi qua ông Thần Thổ Địa, đó là quy luật định pháp của Thiên triều, không qua không đặng!
Buổi sáng hôm ấy, quả thật là một ngày phát khởi trên con đường Đạo Đời tương đắc, để cùng nhau phụng sự cho đám thiếu niên nhi đồng một món quà tinh thần yêu nước của đàn cựu đi trước, như nhắn nhủ và kỳ vọng vào tương lai tuổi trẻ quang vinh của mấy em hậu tấn đời sau, phải tận nhơn lực xây dựng và bảo vệ tổ quốc Việt Nam ta giàu mạnh và mãi trường tồn một tinh thần đại nghĩa, ngàn đời oanh liệt, nêu gương cho cả nước đồ theo rồi nhân rộng ra toàn thế giới.
Ngày giờ nào toàn thể nhơn loại trên hoàn cầu này, biết thống nhất thực hiện cái năng lực Đạo Đời tương đắc, vạn linh hiệp chí linh, để cùng hướng đến một mục đích thi hành nhơn nghĩa, thì không có một thế lực nào ngăn cản nổi cái võ khí đạo đức tinh thần thương yêu trên con đường tiến đến đại đồng thiên hạ, hòa bình tự trị.
Đời không đạo không quyền
Mấy năm gần đây thật sôi động, “chúng ta đang thấy người dân xuống đường biểu tình tại vài chục quốc gia trên hầu hết mọi lục địa, khi bị đàn áp thì chuyển qua bạo động cũng đủ minh chứng đời đã loạn, không còn tôn ti trật tự, mạnh được yếu thua, khôn còn dại mất. Mỗi nơi, cuộc nỗi loạn có thể khởi đi từ một lý do cục bộ và đặc thù, nhưng khi kéo dài và lan rộng từ thành phố này qua địa phương khác thì chúng ta có thể suy đoán rằng lý do ban đầu chỉ là chất xúc tác, hay cái duyên, đã châm ngòi cho sự bất mãn của dân chúng với nạn độc tài, bất công, tham nhũng vì nhiều nguyên nhân sâu xa hơn. Nói chung, chẳng xứ nào lại có thể yên bình tin tưởng vào sự ổn định của mình. Các nước độc tài thì gặp loạn vì yếu tố chính trị, các nước dân chủ thì bị chống vì không thỏa mãn được những đòi hỏi dân sự của công chúng. Ý của họ muốn, thà là cho dân chúng biểu tình thì xã hội còn nhận ra tín hiệu của nhu cầu thay đổi và kịp thời cải sửa. Người ta đã dại dột phủ cái chăn ướt lên lò lửa, tưởng rằng nhờ đó sẽ dập được đám cháy!”
Thế lực của Đời tước đoạt quyền giáo hóa của Đạo hay nói rõ họ không cần tới Đạo, họ chê bai Đạo thụ động tiêu cực, họ khinh bỉ Đạo là những liều thuốc phiện độc hại ru ngũ vào tư tưởng mê tín thần quyền của con người. Vậy mà họ vẫn mượn danh nghĩa Đạo, lợi dụng Đạo đặng tạo thành một lực lượng dục loạn tinh thần đấu tranh “nhân quyền và tự do tôn giáo” nhằm mục đích làm công cụ bá quyền cho họ. Cuối cùng họ biến Đạo thành một thế giới nô lệ thần quyền do Đời khống chế, hằng ngàn năm nay vẫn vậy.
Nếu có giỏi thì một mình ra trận mới đáng mặt anh hùng ! Tưởng gì chủ quyền Đời cũng mượn màu nhơn nghĩa Đạo đức đặng làm cờ hiệu núp bóng từ bi tỏ ra mình cao thượng, được việc rồi quẹt mỏ như gà gáy ó ò o trốn mất. Đói mà lại làm cách thì sạch ruột, chẳng lẽ cầm đũa quơ hoài thì phải chịu mang tiếng chết đói hay sao? muốn no thì phải ăn chớ, nhưng phải ăn cho ra cái kiểu cách của một con người quân tử mới đáng mặt tướng quân tướng soái; đừng ăn lén lút vụn trộm như hạng tiểu nhân rồi để lộ nguyên hình đuôi cáo khó coi.
Cái bản chất của con người Đạo là phải hiền, nếu không hiền được thì phải bước cho xa cửa Đạo, mà hể hiền quá cũng khó dùng bởi thật thà cha dại. Cho nên cái Thể pháp của Đạo dễ bị đời lợi dụng vắt chanh lấy nước rồi bỏ vỏ là chuyện thường tình, do vậy người Đạo mất niềm tin với Đời, chán Đời mới đi tu. Cũng không tránh khỏi cái thói Đời: danh, lợi, quyền kéo vào bẩy rập mà trở thành vô số Trụ Vương hôn quân vô Đạo, thất đức bất nhân, thiêu rụi triều Thương bị Đạo lẫn Đời nguyền rủa. Thôi đành mai danh ẩn tích, ở ngoài cuộc làm Khương Thượng chờ thời Bàn Khê câu cá, mắt nhắm mắt mở để coi Đời biến chuyển lẽ nào.
Bí Pháp ra thiệt tướng
Đúng 7 giờ 30’ sáng ngày 10-9-2013 (mùng 06-8 Quý Tỵ) tại văn phòng Công an xã Trường Đông, huyện Hòa Thành (Tây Ninh) là ngày ra thiệt tướng. Chị 5 Hưởng được Công an mời vì lý do: chị nhờ Quang là con của chị, gởi cho ban công an xã Trường Đông một bộ sách “Chơn đạo:1-2-3-4-5-6”; và 03 đề tài nhỏ:
1/- Bài viết tay của Võ Hồng Thọ, gửi cho Ngài Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng, tháng 12- 2006, mới vừa nhậm chức Thủ Tướng Chính Phủ nước CHXHCN Việt Nam.
2/- Thánh Thất Long Bình thảo phạt loạn thần.
3/- Xa Lộ Pháp Luật Lập Trận Mê Hồn.
Nghe công an cho biết sự việc, chị 5 Hưởng ngạc nhiên, quả quyết:
- Tôi không có biểu nó (Quang) và tôi cũng không có nhờ ai gửi vô đây.
Quang đành chịu thiệt với chú Công an, trước mặt mẹ mình, ý nói như vầy:
- “Cách nay nửa tháng, tôi được mấy cậu hướng dẫn về tinh thần Đạo đức nhơn nghĩa, rất hữu ích cho tôi về chân lý sống. Có gần nhau mới hiểu nhau, thế mà từ trước đến nay, đa số mọi người từ trong dòng họ ra tới ngoài xã hội thường biếm nhẻ, chỉ trích chê bai, miệt thị mấy cậu, mấy dì… là nhóm “Đạo rù rì thờ Hộ pháp”; là tả Đạo bàn môn; theo tụi đó có ngày bị công an bắt, chết không ai làm đám xác đi chôn… Chúng ta đang sống trong thời buổi văn minh hiện đại, thật đáng buồn cái nhận thức của con người còn mê muội sống trong cảnh giả, trốn tránh sự chơn thật. Vậy chớ Đạo Phật người ta kỉnh Phật Thích Ca trọng Tăng Tất Đạt Ta, trời người hiệp một hàng hà sa số Phật tử trên thế giới nầy người ta thờ để tôn tặng cái tánh đức từ bi bác ái của Phật và bái lạy trước mắt thiên hạ, đó là giả sao?
Gần đây, má tôi gọi điện thoại dọa mấy cậu, mấy dì, “nếu dụ dỗ tôi vào Đạo thờ Đức Hộ pháp” là ông thầy của Đạo Cao Đài thì bà báo với công an bắt hết, những người ấy là ai? Đều là anh em bà con dòng họ ruột thịt của bà. Tự tôi đi tìm chơn lý, khó mấy ai huyễn dụ lấy cái giả gạt được tôi đâu; giận nói vậy chớ nở lòng nào bà đi thưa kiện huyết thống của mình, vừa là người ân nhân của mình, nhờ họ dạy dỗ con mình trở thành một người tốt Đời đẹp Đạo. Tôi quá bức xúc, muốn tạo điều kiện cho Đời biết Đạo, để đánh tiêu cái giả cảnh tương tàn luận nhảm bàn khùng trên 20 năm nay; nên tôi mượn danh nghĩa má tôi gửi cho UBND xã Trường Đông một bộ sách “Chơn Đạo”, cho chính quyền có dịp tìm hiểu để Đạo Đời xích lại gần nhau, yêu thương nhau, bởi họ đều là con dân của mình.”
Với tinh thần giả tướng vật chất khí của Thể pháp Thanh Hương thì Hạo Nhiên buồn chị 5 Hưởng lắm đó! Nhưng đối với Bí pháp Đạo Tâm độ hồn thì chân thành cám ơn chị, đã được thiêng liêng mượn cái miệng của chị cảnh báo “thưa công an”; để Tín đồ Hạo Nhiên có phương chỉnh đốn phá trận mê hồn, kể từ nay không còn mai danh ẩn tích nữa mà phải xuất hiện thi hành nhơn nghĩa, Đạo Đời tương đắc. Trên 20 năm những Tín đồ chân chính bị Thể pháp của Đời trấn thân tại Ải Địa Đầu không dám lộ Thiên cơ.
Chị hoàn toàn không biết và không liên quan gì về Bí pháp Hạo Nhiên của Đạo Cao Đài, mà lại đi tố tụng Hạo Nhiên truyền bá đức tin thờ Hộ pháp. Đã dốt chữ, lại làm càn, chị ỷ quyền mượn thế công an để bắt nạt “Hộ pháp rù rì”. Nhưng ngược lại “rù rì Hộ pháp” bày trận, nhờ công an mời chị đến tại xã để cám ơn chị, mượn 5 Hưởng làm cái thế đặng toan phương giác thế, tạo điều kiện cho Bí pháp chơn truyền của Đạo Cao Đài ra thiệt tướng kỳ ba. Thật vậy, 7 giờ 30’ sáng tại văn phòng công an xã Trường Đông, chị 5 Hưởng bị công an mời trên mặt trận trí thức Đạo đức tinh thần, do con (Quang) của chị xuất pháp thân “Tố Pháp” gài chị vào trận mê hồn tại UB xã, nhằm mục đích đánh tiêu cái giả tướng mê tín, hù dọa… để sống với cảnh sống thật có nguồn, có cội văn hiến 4000 năm anh hùng, bất diệt.
Đúng 7 giờ 30’ sáng hôm ấy, hai mẹ con Hưởng – Quang nào ngờ có sự xuất hiện của cậu út Nguyễn Văn Ráo và dì 2 Hồ Thị Tuyết Go có cả nữ sĩ Kim Anh tình nguyện làm nhân chứng là những Nhơn Thần sống. Tuyết Go được công an ra tận nhà chở vào tại ban công an xã Trường Đông, còn Út Ráo và Kim Anh vì không được công an mời đến dự, nên không cho vào phòng làm việc. Họ là những nhân chứng sống “Đạo kín rù rì” mà thế giới Tam Điểm gọi là Hội kín, đã 20 năm chịu dưới sự khảo thí của Đạo lẫn Đời vẫn kiên trì thi hành đạo đức nhơn nghĩa vẫn còn đây, để sưởi ấm lòng băng giá của mẹ con Quang khi lâm trận, xuất pháp thân mở cửa ải địa đầu Thiên Thọ Lộ Cẩm Tú Giang San thành hiện thực.
Cuối cùng chị tự giác, gọi tài xế riêng lái xe nhà đến xã, chở chị về lấy một bộ sách “Chơn Đạo: 1-2-3-4-5-6” của Đồ Phi biên soạn, chị giao cho ban công an xã Trường Đông. Thế mà trước đó chị lấy của Quang, dấu biệt tích không chịu lộ ra… chị nói gạt Quang là đã giao cho Công an rồi. Do vậy ban công an xã Trường Đông được 02 bộ sách “Chơn Đạo” hình màu bìa ngoài rất đẹp; một bộ gài trận của Quang do 2 Go gửi và một bộ của chị 5 Hưởng là của Đồ Phi đã tặng trực tiếp cho Quang.
Tư liệu “Chơn Đạo”, đã viết rõ về nguồn gốc và sứ mạng của tinh thần Bí pháp Đạo Cao Đài được gửi đến UBND xã Trường Đông ngày 10-9-2013 là địa phương cấp xã cuối cùng mới biết hành tàng của những tín đồ quèn. Trong khi sự vận động và phát triển về mặt trí thức tinh thần Đạo đức của Tín đồ Chơn pháp Đạo Tâm mà trước kia thiên hạ bảo rằng “Đạo kín rù rì” đã đủ đầy những bằng chứng sống tốt đời đẹp đạo, xuất hiện trong khuôn luật thương yêu và công bằng từ năm 2006, dám hy sinh, can đảm, trung quân ái quốc trên trường đấu trí về mặt tinh thần Đạo đức, không phân biệt chủng tộc, tôn giáo, đảng phái… tiến đến đại đồng thiên hạ. Giúp cho một nước Việt Nam tuy nhỏ nhen trong vạn quốc, nhưng ngày sau làm chủ toàn cầu mới là lạ đó chớ! Từ trung ương đến địa phương, nhơn dân trong cả nước và trên thế giới đều đặc biệt lưu tâm những Tín đồ quèn Chơn pháp Đạo Tâm đã biểu hiện được cái bản chất đại nghĩa của một Dân tộc Việt Nam anh hùng.
Cho nên, Đời không Đạo không quyền ví như có xác mà không hồn, cũng như chết mà chưa chôn nằm trơ ra đó còn gì giá trị ? Đời là con người còn Đạo là thương, là con người mà không Đạo tức không biết thương người, những kẻ ấy còn thua loài thú dữ thì chắc chắn không đáng phẩm vị người, không đủ quyền năng thu phục tâm lý của nhơn sanh vào khuôn Đại Đạo, thực hiện Đạo Đời tương đắc, vạn linh hiệp chí linh. Đến ngày giờ nhơn sanh thấy điều trọng yếu ấy buộc hiệp thì phải hiệp, bằng chẳng chịu hiệp thì họ tự đào thảy lấy họ, tự diệt lấy họ.
Đạo đời tương đắc mới mong tạo thời cải thế
Muốn nói rõ cái đỉnh cao của mặt trận trí thức tinh thần Pháp quyền Chánh trị Đạo: thương yêu và công bằng là linh hồn của toàn thể nhơn loại trên mặt địa cầu nầy.
- Đạo là cái chung nhất của mọi người thuộc về công.
- Đời là cái riêng của một người thuộc về tư.
- Bản chất của Đời là phân quyền chia để trị, mới định ra luật đặng thi hành theo pháp.
- Tính chất của Đạo là hiệp quyền quy pháp thương yêu, thi hành luật cho ra thiệt tướng thương yêu và quyền công chánh.
Vậy muốn Đạo Đời được tương đắc phải có một điểm chung hợp nhất như thế nào trong khi 2 đàng 2 ngã? Duy chỉ có một tình yêu thương chơn thật là điểm chung nhứt giúp cho Đạo và Đời được tương đắc. Khi đã tương đắc rồi, dù Đạo trước Đời sau hay là Đạo sau Đời trước cũng có cùng một gốc thương yêu, một điểm đích đến là phụng sự cho vạn linh mà thôi. Ví như ý nói:
- Đạo Đời tương đắc : nhờ thương yêu mà mọi người vì một người.
- Đời Đạo tương đắc : có thương yêu mới phát sanh ý chí một người vì mọi người, hay nói rõ dám hy sinh mình vì mọi người mới là một tình yêu chơn thật.
Hể quyết tâm phụng sự tức nhiên họ lấy chánh tâm làm căn bản, do chánh tâm ấy họ bước vô khuôn khổ của Đạo, tương liên với Đạo, chánh tâm ấy để giá trị cho quốc dân. Thiên hạ bước vô đường chánh tâm rồi tức nhiên có liên hệ với Đạo, họ phụng sự cho thiên hạ là chỗ liên hệ Đạo Đức tinh thần của toàn nhơn loại đó vậy. Để đúng với “Đạo không Đời không sức mà Đời không Đạo không quyền”, cả hai tinh thần ấy phải tương liên mật thiết khắng khít cùng nhau không thể gì tách rời nhau, xa nhau đặng.
Nhơn Thần xuất hiện
1- Xã Bàu Năng
Thay vì chủ nhật là ngày nghĩ nhưng đặc biệt hơn, vào một buổi sáng trong lành ngày 15-12-2013 là một ngày chủ nhật dâng trào rạo rực thương yêu. Cái sân rộng của xã Bàu Năng không còn cô quạnh như trước kia nữa mà nó đầy ấp những tình người vui mừng ra mặt, như trông chờ một tình thiêng liêng ruột thịt đã hứa hẹn hội ngộ tại nơi đây. Trong số ấy có ban lãnh đạo xã Bàu Năng có cả đại diện các ban ngành đoàn thể và 200 dân nghèo, đang chờ đón người thân thương của mình từ Thành Phố Hồ Chí Minh về thăm vùng thánh địa Tây ninh hiền hòa chơn chất.
Khoảng 9 giờ sáng, chiếc xe hàng 2 tấn rưởi quẹo vào cổng xã Bàu Năng chạy thẳng đến Hội trường rồi dừng lại, theo sau là chiếc xe Buýt, cuối cùng là chiếc xe con màu trắng 7 chỗ ngồi. Từ trên xe Buýt, khảng 60 người đủ hạng tuổi đồng phục áo thun ngắn tay và nón kết đều màu xanh hy vọng, lần lượt bước xuống vui mừng hớn hở tay bắt mặt mừng, chào hỏi bà con thâm tình. Đoàn người ấy mang quà từ xe hàng vô Hội trường, trong khi 200 dân nghèo đã ngồi đông đủ trên những băng ghế tự lúc nào. Giữa khán đài, hai hàng chữ lớn màu xanh dán vào tường trước mắt mọi người. Đã đến giờ phát quà, qua sự giới thiệu của ban đại diện xã Bàu Năng, hô to qua âm thanh:
Nhiệt liệt chào mừng
Hội Từ Thiện Huỳnh Mai TP HCM
Một tràng vổ tay vang dậy, thay mặt lãnh đạo UBND xã có đôi lời cảm ơn Hội. Có một điều đặc biệt rất hiếm nghe và thấy tận mắt bao giờ, anh trưởng đoàn Huỳnh Mai dáng người thanh tú, hiền hòa, vui tính, đứng tại bụt danh dự phát biểu:
- Hội Từ Thiện Huỳnh Mai TP HCM rất vui mừng và tự hào cho bà con cô bác đã may mắn có một ban lãnh đạo năng động, sáng tạo và linh hoạt vừa lo công việc hành chánh tại địa phương, ngày nầy qua tháng nọ suốt cả năm quầng quật như UB xã Bàu Năng, lại còn chăm lo sức khỏe và tặng quà cho dân nghèo của mình, duy cũng chỉ có một chữ thương mà thôi. Hội Từ Thiện Huỳnh Mai đồng cảm với cái hạnh phúc tình thương thiêng liêng đó, xin góp chút công sức của mình với chính quyền địa phương. Kêu gọi bà con cô bác hãy cho một tràng vổ tay thật lớn để tỏ lòng biết ơn chính quyền địa phương của chúng ta !”
Một tràng vổ tay vang dội cả Hội trường. Thật vậy, một tinh thần đại nghĩa của dân tộc Việt hàng ngàn năm nay mà vẫn còn sống mãi giữa thành phố hoa đèn đô hội. Nếu toàn thể dân tộc Việt Nam đồng thuận sống dựng dậy bằng tinh thần đạo đức nhơn nghĩa quên mình vì mọi người như anh Huỳnh Mai dám nói dám làm, thì ngày ấy hòa bình xuất hiện lạc nghiệp âu ca. Anh tâm tình: “mình hy sinh mình vì mọi người, mình dâng cái hạnh phúc của mình cho mọi người cùng hưởng, nhìn thấy mọi người được hạnh phúc chính là cái hạnh phúc của mình vậy.” Tinh thần ấy là một Nhơn Thần sống cũng ăn, cũng mặc… sinh hoạt bình thường như bao nhiêu người khác trên thế gian nầy, có khác hơn là họ mang nặng cái nợ thương yêu chỉ có bổn phận đi trả nợ thương yêu mà thôi.
Tin rằng màu xanh của Huỳnh Mai đến đâu đều ban phát cho mọi người một niềm tin hy vọng (màu xanh) và phục sinh trong tình yêu thương hạnh phúc dâng tràn (Huỳnh Mai). Thầy và trò Huỳnh Mai, cả thảy 60 hội viên ân cần phát quà cho dân nghèo vừa chia sẽ yên ủi, dìu dắt những người già tàn tật, yếu ớt… có thể tạo điều kiện đưa về tận nhà mới yên tâm.
Nghe anh Nhuận giới thiệu rất nhiều về Trúc Mai, phụ trách trưởng ban vận động của Hội, chị là một cánh Mai vàng sắc thắm mang lại mùa xuân rạo rực cho muôn người, cũng là một trợ thủ đắc lực giúp cho Hội Từ Thiện Huỳnh Mai tỏa sáng yêu thương, chánh tâm ấy xứng là một Nhơn Thần xuất hiện. Cho nên tôi gửi cho chị một món quà tinh thần qua bài viết : “NGÔI SAO CỦA LÒNG TÔI”, đề tài nầy xem nó như tiếng sáo Trương Lương, tình tứ, ngọt ngào, thanh thoát làm rung động lòng người. Mặt thế nầy không ai mà không có một tình yêu riêng đầu đời trong sáng, hãy vĩnh biệt nó đi để biến thành một khối thương yêu dân tộc thiêng liêng mới là chân hạnh phúc. Nhằm tỉnh thức tinh thần chiến đấu của “Radio CTM”, hãy hy sinh mình vì toàn thể dân tộc Việt, buông gươm đừng chém giết nhau nữa, hãy thương nhau đi, hãy nhìn nhau là anh em ruột thịt, đặng xích lại gần nhau trên bàn thương nghị bằng trí thức tinh thần đạo đức nhơn nghĩa, lấy thương yêu làm căn bản để tìm giải pháp hòa bình hạnh phúc cho nước nhà. Toàn dân Việt Nam đang chờ tình yêu thương nồng nàn bất chiến tự nhiên thành của chúng ta, sớm hay muộn là còn do nơi chúng ta muốn cùng chẳng muốn mà thôi. Hãy đoàn kết thống nhất thành một đại gia đình dân tộc Việt Nam anh hùng ngàn đời oanh liệt. Cái hạnh phúc không diễn tả được, chỉ có khi nào tự mình cảm nhận được nó mà thôi, đó mới là cái hạnh phúc vô đối không bao giờ mất. Nếu diễn tả được thì cái hạnh phúc ấy tự nó sẽ lặng lẽ qua đi và khó có thể trở lại với chính ta.
2- Xã Trường Đông
Bàu Năng cách Trường Đông 4 km, đoàn đến nơi gần 11 giờ trưa. Thầy trò Hội Từ Thiện Huỳnh Mai nhanh chân hơn bao giờ hết, chuẩn bị phát 200 phần quà cho dân nghèo xã Trường Đông đang ngồi chờ rất lâu tại Hội trường, trước mặt bà con là một tấm băng rôn nền đỏ hàng chữ lớn màu trắng đề:
Nhiệt liệt chào mừng
Hội Từ Thiện Huỳnh Mai TP HCM
Từ khâu tổ chức sắp xếp, ban đại diện thay mặt lãnh đạo UB xã đặng tiếp khách… về mặt hình thức thật chu đáo cũng như xã Bàu Năng vậy.
Đặc biệt, xã Trường Đông khéo hơn ở chỗ trên tay 200 người dân nghèo, mỗi người đều cầm giấy mời của ban tổ chức UB, nên trưởng đoàn Hội Từ Thiện Huỳnh Mai ưu tiên cho bà con cao tuổi, người tàn tật, sức khỏe yếu lên lãnh trước cho bà con sớm về nhà an nghĩ. Còn Bàu Năng lên danh sách tổng cộng là 200 dân nghèo, rồi lần lượt gọi theo thứ tự từng ấp lên nhận quà, cách sắp xếp nầy làm cho người cao tuổi phải chờ đợi, mất sức khỏe nhiều hơn. Do vậy, đa số những hội viên Huỳnh Mai chia nhau ân cần an ủi từng ông, bà cụ, miệng nói tay cầm quạt phe phẩy cho ấm mát tình người trong những lúc khó khăn hoạn nạn. Tôi có trao đổi với một cháu gái dễ thương đồng phục áo thun ngắn tay, đội nón kết màu xanh hy vọng khoảng 20 tuổi:
- Khi chính bàn tay của con trao quà cho người dân nghèo và cũng chính bàn tay của con nhịp nhàn, đều đặng quạt mát cho những ông, bà cụ đang ngồi chờ nhận quà mà chú tận mắt thấy như thế. Lúc ấy cảm giác của con như thế nào?
Cháu gái tỏ ra xuất động, nói thật lòng mình:
- Thưa chú, con nghĩ tất cả những người nghèo khó ấy cũng như người thân ruột thịt của con vậy. Duyên may đã dẫn đường cho con đến gặp Thầy, theo Thầy trên khắp nẻo đường đất nước để gặp mặt, yên ủi và chia sẽ với người thân thương của mình trong những lúc cô quạnh khó khăn. Cuộc hội ngộ nào rồi cũng phải chia xa, biết bao giờ gặp lại, chúng con muốn lưu lại trong phút giây cho bà con một niềm hạnh phúc dâng tràn và có tin yêu trong cuộc sống trên cõi đời nầy. Cho nên chúng con sẵn sàng làm bất cứ đều gì miễn đem lại hạnh phúc tinh thần cho hết thảy người thân ruột thịt của mình, đó mới là cái hạnh phúc chơn thật của chúng con.
- Nghe tiếng nói rung động từ trái tim chân thành của con, làm cho chú cũng thấy nghẹn ngào. Vậy con tên gì? sự nhận thức nầy của chính con hay do từ đâu mà con có được?
- Dạ thưa chú, con là Kim Ngân. Thầy Huỳnh Mai thường dạy dỗ chúng con phải sống sao cho xứng đáng mình là dân tộc Việt Nam anh hùng, phải hãnh diện và tự hào mình là người Việt Nam có một tinh thần đạo đức nhơn nghĩa, cùng chung giồng máu Lạc Hồng.
- Chú là Đồ Phi, cám ơn con nhé ! Hẹn ngày gặp lại.
Ba chúng tôi, anh Thanh Liên và Nguyễn Công Nhuận trao đổi với anh Huỳnh Mai Trưởng Hội Từ Thiện TP HCM, anh thú thật:
- Đến rồi đi, chỉ còn lại nơi đây bà con và chính quyền địa phương đồng sống với nhau mà thôi. Mình chỉ là phương tiện cũng là chiếc cầu nối để tạo điều kiện thuận lợi cho chính quyền địa phương và bà con xích lại gần nhau, khắng khít với nhau, yêu thương nhau, được như vậy mình đã hạnh phúc lắm rồi. Cái hạnh phúc phải chính do nơi mình tạo, mà không phải tạo cho mình đặng hạnh phúc, mà mình tạo cái hạnh phúc đó cho bạn đồng sanh của mình được tận hưởng hạnh phúc. Chớ không phải ngồi ì ở đó chờ hạnh phúc mang đến, cái hạnh phúc đó không phải của mình. Phải hy sinh dâng tặng cái hạnh phúc của mình cho mọi người thụ hưởng, thì hạnh phúc ấy mới đích thực là của mình vậy.
Có căn phước đức gặp duyên may
Phát quà tại xã Trường Đông gần 12 giờ trưa, Thầy trò Huỳnh Mai đã thắm ướt mồ hôi. Cô Phượng Phó Chủ Tịch xã có báo cho anh Nguyễn Công Nhuận biết, tuy là ngày Chủ nhật, nhưng UB hôm nay rất bận nhiều việc tồn động cần phải giải quyết dứt điểm trong tuần, nên không thể tổ chức tiếp khách buổi cơm trưa, mong anh em thay mặt giúp giùm rồi UB sẽ tính sau. Trong khi anh Huỳnh Mai không muốn chúng ta phải hao tốn và khó xử, sắp xếp giùm cơm trưa cho Hội anh sẽ hoàn công lại. Rất may chủ cơ sở cho mướn rạp… đám cưới PHƯƠNG TRINH thuộc ấp Trường Ân đầu đường Thiên Thọ Lộ, xã trường Đông, huyện Hòa Thành – Tây Ninh, tình nguyện đứng ra thay mặt chính quyền địa phương vui mừng tiếp Hội Từ Thiện Huỳnh Mai một buổi cơm chay đặc sản Tây Ninh.
Đỗ Duy Quý là tên của chủ cơ sở Phương Trinh, anh tâm tình:
- Chuyến nầy anh chị em Hội Từ Thiện Huỳnh Mai về Tây ninh giúp cho 500 dân nghèo của ba xã: Bàu Năng, Trường Đông và Cẩm Giang, theo mình đoán tổng cộng trên 150 triệu, rồi chi phí xe cộ… không dưới 160 triệu đồng VN chỉ có một ngày thôi. Vậy thử hỏi cái nghĩa cử cao thượng ưu ái mà đoàn Huỳnh Mai đã đặc biệt dành cho người dân Tây Ninh chúng ta, giúp giùm chính quyền địa phương chúng ta lo cho dân nghèo có niềm vui sống. Tôi xin phép thay mặt chính quyền địa phương và người dân Tây Ninh, hân hạnh và vui mừng mời toàn thể anh chị em Hội Từ Thiện Huỳnh Mai TP HCM, đến tại tư gia nhà tôi dùng một buổi cơm chay sâu nặng nghĩa tình.
Đoàn xe dừng lại trước cửa nhà, Thầy trò Huỳnh Mai lần lượt đứng trước sân nhìn lên cổng thấy tấm băng rôn nền đỏ chữ trắng:
CHÀO MỪNG
HỘI TỪ THIỆN HUỲNH MAI TP HCM
Anh Thổ địa 6 Bá và Duy Quý cùng với anh em Tín đồ Chơn pháp Đạo tâm ra tận cửa mời đoàn vào rạp lần lượt ngồi vào 8 bàn đông đủ. Anh Huỳnh Mai vui mừng ví dởm nói với 60 học trò “ngày hôm nay mình đi ăn đám cưới”. Phải chăng đã quá trưa có đói nhiều mới ăn ngon? Hay là đặc sản chay Tây Ninh đã thu phục được khẩu vị của anh chị em Thành Phố rồi chăng? Quả vậy đoàn đã dùng một buổi cơm thật lòng xem như anh em ruột trong nhà. Đoàn dùng cơm xong, Phượng vợ của Quý mời anh chị em dùng laser sản phẩm Mít vùng đất Tây ninh ngọt ngào và chị đã chuẩn bị 100 chai nước suối để đãi khách. Quả thật, cập đôi Quý Phượng thật chu đáo và năng động đúng với câu “đồng vợ đồng chồng tát biển đông cũng cạn” không hề sai chạy.
Chúng tôi vòng quanh tiếp khách, len lén nhìn thấy cái cảnh tình thăm hội hiệp ấy vui mừng mà nước mắt muốn dâng trào. Rồi đây một chút nữa thôi, mỗi người một nẻo, việc ai nấy lo cho tròn bổn phận của mình thôi. Biết đến bao giờ sẽ có một cuộc hội ngộ như ngày hôm nay, trong cảnh sống thật sâu đậm tình thiêng liêng ruột thịt tại nơi nầy.
Trước khi chia tay, anh Huỳnh Mai đại diện thay mặt 60 học trò của anh cám ơn anh em đã thương tình tiếp đãi ân cần, anh cầm bao thơ 3 triệu đồng xin phép được góp chút công sức buổi tiệc hôm nay. Công Nhuận thay mặt anh chị em hiện có mặt tại bàn tròn không dám nhận… cuối cùng anh Huỳnh Mai thắng gấp:
- Nếu anh em không nhận, sao nầy chúng tôi không trở lại đây nữa !
Thế là Nguyễn công Nhuận rối quá… vì quá thật thà, sợ anh Huỳnh Mai buồn không trở lại thiệt, nên hai tay nhận bao thơ bỏ túi cho anh Huỳnh Mai vui lòng. Coi vậy chớ cũng cắn rức lương tâm khó xử, anh vào nhà thuật lại với Đồ Phi tại phòng khách, được sự góp ý rồi anh mời Duy Quý chủ nhà ra trao đổi với Trưởng đoàn. Duy Quý trao bao thơ thật lòng nói:
- Một tình thương yêu chân thành đã bày ra trước mắt, anh đã hướng dẫn đoàn trên 60 hội viên và xuất ra gần 160 triệu chỉ trong một ngày vất vã, vì muốn tạo điều kiện thuận lợi cho chính quyền địa phương và người dân Tây Ninh xích lại gần nhau, yêu thương nhau để chung hưởng hạnh phúc cùng nhau. Thử hỏi chúng em là người dân của tỉnh Tây Ninh mà thò tay nhận số tiền ân nghĩa của anh, vậy tới đây chúng em còn dám nhìn mặt ai được nữa hỡi anh Huỳnh Mai? Người Tây ninh sẽ sỉ nhục đuổi chúng em ra khỏi mãnh đất nầy ngay. Hay là như vầy, em xin anh hãy nhận số tiền nầy ban phát và chia sẽ hạnh phúc cho rất nhiều người còn nghèo khó đang chờ tình yêu thương chân thành nơi anh.
Trưởng đoàn Huỳnh Mai vui nhận, rồi gọi học trò lại đông đủ vổ tay cám ơn gia đình Quý. Trước khi đi phát quà cho xã Cẩm Giang là điểm cuối cùng, đoàn cùng với anh chị em Tây ninh chụp một ảnh kỷ niệm trước cổng nhà Quý dưới tấm băng rôn “Chào mừng Hội Từ Thiện Huỳnh Mai TP HCM”.
Quả thật vậy, một tinh thần đạo đức nhơn nghĩa như Đỗ Duy Quý trên 12 ngàn người dân trong xã Trường Đông đã tự xuất hiện hành tàng không phải từ hôm nay, mà nó đã trãi qua một thời gian dài thử thách tự lâu lắm rồi. Cái chí khí dám nói dám làm mong đem lại một tình thương yêu chơn thật và hạnh phúc cho mọi người vui sống, anh đáng mặt là một Nhơn Thần sống. Nghĩa cử cao đẹp ấy đáng để riêng cho người dân Tây Ninh lưu tâm và đồ theo.
3- Xã Cẩm Giang
Đoàn đến xã Cẩm giang khoảng 14 giờ, về mặt hình thức tổ chức và 100 phần quà tặng cho dân nghèo của xã Cẩm giang cũng giống như hai xã kia. Nhưng có khác hơn mỗi phần được bổ sung thêm một bao thơ 10.000 đồng.
Đặc biệt lời phát biểu của anh Huỳnh Mai thực tế hơn:
- Chúng tôi mong bà con hãy nhớ ơn nhà nước và chánh quyền xã Cẩm Giang đã chịu khó nhọc, cực khổ chăm lo đời sống cho người dân nghèo ở xa, vì địa bàn xã Cẩm giang quá rộng, nếu có đều chi sơ sót xin hãy thông cảm chánh quyền địa phương của chúng ta. Bà con hãy vổ tay thật lớn biết ơn chính quyền xã Cẩm giang.
Quả thật rất khéo một tinh thần đại nghĩa diệt tư, cần nhân rộng ra toàn dân tộc Việt nên bắt chước và đồ theo. Nếu chẳng biết quyền mình là gì, lại bắt chước đồ theo cái tâm lý thường tình của thiên hạ, cưỡng bức vô đạo đức, vô nhơn tình thì quả nhiên sái hẳn. Quyền chúng ta là chỉ lấy đạo đức tinh thần của Tổ Phụ để lại trong 4.000 năm, làm huệ kiếm để bảo trọng quốc hồn của nòi giống thì mới trúng, còn ngoài ra dùng phương pháp khác là sai lầm.
Cái bí pháp đặng ban thưởng cho những kẻ vì Đạo nhơn luân của con người biết quên mình vì Đạo. Vì Đạo tạo tinh thần cho quần chúng, để hình ảnh tôn nghiêm cho hậu thế, hay là để lại một trang sử tốt đẹp cho đoàn hậu tấn của nhơn loại. Bí pháp ấy cao thượng hơn hết.
Tây Ninh, ngày 20-12-2013
- ĐỒ PHI -
