THÂN CÔNG BÁO (ĐẠI PHONG THẦN)
Cuối năm 1983, tại cung Phật Hạo Nhiên Pháp Thiên, Đức Phi Phàm nhìn hiền Huynh Thanh Sử, cố tình nói cho tất cả cùng nghe:
- Giao Viện Đại Học cho Thanh Sử, Thanh Sử không tạo đầu óc của anh em được đâu. Chỉ có Đức Chí Tôn, chính Đức Chí Tôn mới tạo nên đầu óc.
Đức Ngài căn dặn Thanh Sử:
- Con phải dạy, chỉ cho thấy ông. Giảng 5 cung Di Lạc, giảng được bao nhiêu thì giảng, làm Hớn Bái Công thắng danh Nhơn Nghĩa, còn phải làm Lê Lai liều mình cứu chúa nữa!
Từ khi Phật chuyển Pháp (1986), để Pháp giúp cho Phật ra Tăng. Nơi cửa ải địa đầu CẨM Tú GIANG Sang.
Đúng 12 giờ trưa, 15-10 Nhâm Thân (1992), tại tiểu cơ sở Phi Phàm Cung Phật Hạo Nhiên Pháp Thiên của “Cứu Khổ Phật” là thân mẫu Thổ Hành Tôn. Được lịnh của Đức Phi Phàm, hai vị đệ tử Ngọc Hư Cung là Huỳnh Long Chơn Nhơn (đệ tử số 1) và Dương Tiễn, thay mặt Đức Ngài đứng hầu đàn cho một chơn hồn muốn thọ giáo Quy Y Phật, trước mặt hai Đấng Di Lạc và Quan Âm, nơi Lôi âm Tự (15-10 Nhâm Thân) trước Cung Hỗn Ngươn Thượng Thiên.
Ba ngày sau, lúc 9 giờ sáng ngày 19 tháng 10 tại cung Phật Hạo Nhiên Pháp Thiên. Đức Chuẩn Đề tỏ vẻ thương tâm và cảnh giác “Cứu Khổ Phật” và Thổ Hành Tôn:
- Căn của nó là Thân Công Báo, tới đây nó khảo mấy người đó. Thằng này miệng lưỡi lắm, 36 động còn bị nó thu hồn nữa kìa ! Thương nó mà rán nhìn nhận là đệ tử chót, từ nay tôi giải tán đóng cửa cho yên.
Thật ra, khi Đức Phi phàm giao Viện Đại Học cho hiền huynh Thanh Sử, tức là Phật chuyển Pháp hay Thần phân định Khí, đặng Khí sanh Tinh.
Có nghĩa, từ Hạo Nhiên Phật Chơn Pháp Thế Đạo (1969-1986), đã chơn truyền Pháp Chánh cho Hạo Nhiên Pháp Thể Pháp Thiên Đạo (1986-1996) là tướng diện căn bản của Bí Pháp Thế Đạo.
Chẳng lẽ, Ông còn tiếc rẻ cái cơ pháp độ “Viện Đại Học” đó lắm sao? Cũng có thể, Ông không ngờ một nguyên căn thất thời đương đứng chờ Ông ở ngã ba đường, đặng báo Ông chăng?
Chắc chắn là không ! Đức Ngài cũng không hề lầm bao giờ. Thân Công Báo là một nhân vật mà tác giả đã dựng lên một tinh thần bất khuất và kiêu hãnh, nhứt vãng nhứt lai, trong Tiểu Phong Thần, thời hưng Châu Phạt Trụ. Bất danh, lợi, quyền…thậm chí không biết Họ Thân Trung, Nịnh hay là Phản ? Thế gian khó tìm, khó đoán ! Phong Thần tái diễn kỳ ba, nếu thiếu nhân vật Thân Công Báo làm sao gài trận ? Có nghĩa làm trung gian ngoại giao giữa hai bên. Trong khi Bích Du thì lập trận còn Ngọc Hư thì phá trận, hai bên phải chờ đến bao giờ ? tuy năm 1986 Đức Chuẩn Đề đã chuyển Pháp cho Thanh Sử (Thất quái Mai Sơn). Nhưng vai Thân Công Báo phải do chính Đức Chuẩn Đề cầm quyền Chưởng Pháp chủ cung Hạo Nhiên Pháp Thiên cho xuất hiện, hoặc nói theo Tiểu Phong Thần, Thân Công Báo phải do chính Đức Hồng Quân Lão Tổ nhìn nhận mới được, ngoài ra là tự tôn, tự xưng, hể chơn linh trúng thì chơn còn trật là giả linh. Trước có thì sau cũng phải có, từ năm 1986, mãi đến 6 năm sau Họ Thân mới xuất hiện tại cửa ải địa đầu Cẩm Tú Giang Giang.
Cũng khá đặc biệt, ngày 15-10 Nhâm Thân (1992) Đức Phi Phàm cho Thân Công Báo minh thệ trước hai Đấng Đức Hộ Pháp và Đức Hiến Pháp, được thọ giáo nhìn nhận là đệ tử Cung Phật Ngọc Hư (Bát quái Đài) Quy Y Phật. Trước đó 3 tháng, thiếu 3 ngày, cũng tại tiểu cơ sở Phi Phàm Cung Pháp Bích Du của Đắc Kỷ, chư vị Tín Đồ thay mặt Đức Thông Thiên Giáo Chủ nhìn nhận một Đạo Tâm được thọ giáo Qui Y, nhằm ngày 10-7 Nhâm Thân (1992) trước tượng Thiên Nhãn Thể Pháp Thế Đạo (giải Thể 01-1979), lúc nầy chưa được phép thờ hai Đấng. Vị Đạo Tâm đó đúng 3 tháng sau, Đức Phật Chuẩn Đề mới cho biết nguyên căn là Thân công Báo.
Trong khi Đức Phi Phàm đã biết Họ Thân là người của Cung Pháp Bích Du, nhưng Ông vẫn thu nhận?! Bởi Thân Công Báo, được biểu hiện cho một tinh thần nhơn nghĩa thống nhất, không phân biệt chủng tộc, tôn giáo, đãng phái… tự chủ quyết đoán, dám nói dám làm, không chịu lệ thuộc bởi một tinh thần nào, một lực lượng nào. Của quí không bán nài; không lượm mót đồ bỏ của thiên hạ đặng làm của quý, lấy chữ hòa làm tôn chỉ, làm tế vật lót đường cho thiên hạ đi qua thi hành trung, hiếu, nghĩa đặng tiến đến đại đồng.
Hơn nữa, Thân Công Báo là đệ tử Cung phật Hạo Nhiên (1969-1992), xuống thế giúp Cung Pháp Hạo Nhiên (1986-1996). Từ khi Cung Phật Ngọc Hư (1986) phân ra Cung Pháp Bích Du tính theo thời gian (1986…1992…1996) cho đến năm Thân Công Báo được Đức Phi Phàm nhìn nhận là 6 năm (1992).
Như vậy, Thân Công Báo xuất hiện trong tinh thần của Bích Du Cung, mới có căn duyên với Cung Ngọc Hư. Nhờ hội đủ điều kiện đó Đức Phi Phàm Cung Phật Hạo Nhiên Pháp Thiên, mới nhìn nhận là đệ tử chót cuối cùng của Ông là vậy.
Kể từ sau đó, Thân Công Báo làm phương tiện trung gian giữa Ngọc Hư Cung và Bích Du Cung, tương liên và hiệp một nơi Bạch Ngọc Kinh, mà Đền Thánh là Bạch Ngọc Kinh tại thế cũng là hình trạng của Bát Quái Đài. Cho nên đề thi NHƠN NGHĨA trên Hiệp Thiên Đài, trước mặt Đền Thánh đêm mùng 7-4 Nhâm Thìn (2012). Đó là bảng Phong Thần tái diễn kỳ ba đã lập từ khi khai Đạo (1926).
THÂN CÔNG BÁO – Cảnh giác !
Nhơn nghĩa Công Bằng chẳng vị dung,
Sanh tử Ngọc Hư vốn không cùng.
Buộc đồ Pháp Chánh tùng quyền Đạo,
Hiệp được Chơn Truyền Hạo Nhiên Cung.
Khai môn Bát Quái Tam Tài trận,
Hội đủ Phong Thần đặng hiếu trung.
Long Vân Tái Lập đời Thánh Đức,
Hoa Chúa Thiên Triều thế giới chung.
(Động Phổ Hiền : 4-2012. Kim Đại Thăng chủ động mời hợp rồi thất tín bỏ trốn).
