PHẢI CHUNG LO CHO DANH ĐẠO THẦY

·tiếp theo F.1

Họ chống đối Hội Thánh hiện tại vì cho rằng những Chức Sắc này đã thi hành theo lệnh của nhà nước Cộng Sản, nhưng tại sao họ không nhìn thấy công lao hy sinh vất vả suốt mấy chục năm qua của quý Chức Sắc này đã gìn giữ cơ nghiệp Đạo do Chí Tôn khai sáng? Đáng lý ra họ phải ngưởng phục , thông cảm, chứ tại sao lại chống đối? Thật là nghịch lý!

Nếu nói người Cộng Sản đã gây ra bao điều tội lỗi, Đạo không thể hợp tác với họ, không làm theo lệnh của họ. Vậy thì nếu tất cả các Chức Sắc bỏ Toà Thánh về tu tại gia, thử hỏi Nội Ô Toà Thánh bây giờ đã ra sao? Đã trở thành nơi hoang phế, vắng vẻ, bị đập phá tiêu đìều hay được phồn thịnh, phát triển mạnh như ngày hôm nay? Như vậy, những Chức Sắc này là người có công hay có tội vậy?

Thánh Ngôn Thứ Bảy 11-9-1926 (al,5-8-Bính Dần):Thầy lại nói, buổi lập Thánh đạo,Thầy đến độ rỗi kẻ có tội lỗi. Nếu đời không tội lỗi, đâu nhọc đến công Thầy.

Ấy vậy, các con rán độ kẻ tội lỗi là công lớn làm cho Thầy vui lòng hơn hết.

Thánh Ngôn Samedi 18 Septembre 1926 (13 tháng 8 năm Bính Dần):Từ đây trong nước Nam duy có một Ðạo chơn-thật là Ðạo Thầy đã đến lập cho các con, gọi là "Quốc-Ðạo", hiểu à!

Thầy phải bụộc các con hiệp chúng trí mà lo vào đó, nghe à!

Nếu nói đất nước còn Cộng Sản cai trị thì Hải Ngoại này nhất định sẽ không thể hợp tác, không thể phục tùng Hội Thánh, thì phải đợi đến bao giờ nền Đạo Cao Đài mới được phát triển khắp thế giới?

Thánh Ngôn Mercredi 22 Septembre 1926(al, 15 tháng 8 năm Bính Dần):Thầy dạy các con một điều là biết tranh đấu cùng Thầy, hễ nó tấn thì mình chống, cân sức cho bằng hay là trổi hơn mới đắc thắng. Các con chịu nổi thì Ðạo thành, các con ngã thì Ðạo suy. Liệu lấy.

Cầm cả quyền hành vô lượng nơi tay,Thầy ngó một cái cũng đủ tiêu diệt nó đặng, nhưng mà phép công bình thiêng-liêng chẳng phải nên vậy; ấy cũng là cơ mầu-nhiệm cho các con có thể lập thành công quả.

Thánh Ngôn ngày 25-8-1934(al,16-7-Giáp Tuất):Cơ Trời mầu nhiệm đối với Ðời, mà máy Thiên cơ đối với Ðạo, lại càng huyền vi thâm trọng hơn nữa, có lẽ tâm phàm dầu cao kiến đến đâu cũng chưa đạt thấu được. Những vai tuồng của Chí Tôn sắp đặt trên sân khấu Ðạo, nếu so sánh lại chẳng khác chi những bậc Nguyên nhân lãnh phận sự dìu đời từ xưa đến nay mà thôi.

Muốn an tâm tỉnh trí và đè nén lửa lòng, cần phải có một nghị lực vô biên, một tâm trung quảng đại, thì mới khỏi bực tức với những trò đã vì mạng lịnh thiêng liêng phô diễn ở nơi thâm hiểm nặng nề nầy.

Nên biết rằng, mỗi việc chi đều có hạn định, có căn nguyên, dầu các bậc tiền bối cũng vậy. Phải lấy nét đạo đức mà đoán xét thì mới hiểu thấu sự mầu nhiệm vĩ đại của Chí Tôn sắp đặt.

Xưa Hớn Bái Công chưa phải là chánh đáng một vị minh quân, mà cơ Trời vẫn để cho nghiệp Hớn 300 năm quyền bỉnh. Nào tật đố hiền tài, hữu thỉ vô chung, nghe lời sàm tấu, giết người lao công hạn mã, nếu chẳng phải chí của Trương Lương thì không thế nào khỏi xung tâm oán trách.

Võ Tắc Thiênhoang dâm thái thậm,Tùy Dương Ðếlỗi đạo muôn phần, khi Sở Hạng bạo ngược vô biên,Tần Thủy Hoànghôn quân cực điểm,nhưng than ôi! máy Thiên cơ buổi nọ, nếu phải chiều chuộng một ít vị công thần bị khép vào vòng những kẻ đã chịu sở bức, thì phải thay đổi, bôi xóa sự nghiệp non sông của những chúa tể ngu muội ấy chăng?

Cười . . . Ðời là đời, Ðạo cũng vậy, chi chi cũng có định phân mực thước. Những kẻ chí sĩ lãnh trách nhậm nghiêng vai gánh vác cả non sông đều làm phận sự. Công nghiệp nhiều ít ấy, tính lời vốn với Tòa thiêng liêng, hoặc ghi tên tuổi vào thanh sử thiên niên, chớ chẳng phải để kể công trình với chúa tể ấy.

Than ôi! Cái nư giận thường làm đổ nát những công sáng tạo đã qua, không biết bao nhiêu vĩ đại.

Hiền hữu chỉ biết hành động của người mà chưa biết đến Thiên thơ của Ðức Chí Tôn. Có biết thạnh suy mà chưa chịu biết để công linh đào tạo thời thế, đặng dìu dắt chúng sanh cho kịp buổi.

Nếu luận Tà Chánh thì chưa một ai dám còn mang mắt phàm xưng tụng mình là Chánh.Cái Tà vì Thiên thơ xử dụng, Tà vì cơ thử thách của Tam Giáo Tòa, Tà vì những quỉ xác ma hồn lẫn lộn của Quỉ vương để làm cho công phu lỡ dở. Mỗi cái Tà có duyên cớ ấy, ngày sau đều có sự biến đổi thiêng liêng hoặc có một kết quả.

Ngày chung qui chỉ đem về Thầy một chữ Tâm và những công nghiệp đã gây thành cho sanh chúng.

Nền Ðại Ðạo đã chia ba, theo lời Bần đạo đã nói, M . Ng . . hiền hữu muốn lập công nơi nào?Tòa Thánh, Trung Ương, Hậu Giang?

Tòa Thánh là gốc cội của Ðạo. Nếu muốn lập công nơi đó, vì Thầy đã dạy, thì nên làm đi. Cách xây đổi phương lược tùy cơ ứng biến. Ấy là cơ nghiệp riêng của mỗi đạo hữu, Bần đạo không dám dạy. Nếu chờ thì phải trễ chăng?

Chí Tôn đã dạy cho chúng ta biết rằng trên thế gian này chỉ có một Cha chung qua bài Thánh Ngôn ngày chúa nhật, 28-11-1926(al, 24-10- Bính Dần):Người sống trên thếgian nầy, dầu thuộc giống dân nào,cũng chỉcó một Cha chung mà thôi.,ấy là Trời đang chếngựsốmạng của các con.Tại sao các con lại chia rẽnhau vì sựbất đồng Ðạo lý, mà chính tất cảcác con đều phải chung chịu đau khổđểrửa tội của các conởcõi thếgian nầy?

Thánh Ngôn ngày 8-12-1926(al,2-11-Bính Dần):Ðại Ðạo Tam Kỳ hoằng khai tại cõi Nam, đã chiếu theo Thiên thơ, Hội Tam giáo, mà vớt chúng sanh thoát vòng ly khổ, thiệt thiệt, hưhư, một mảy chi, cũng chẳng qua là máy Thiên cơmà thôi.

Ðạo Trời mở ra cho một nước tất là ách nạn của nước ấy hầu mãn.

Phải giồi lòng trong sạch, lấy sự nhẫn nhịn làm gương soi mình hằng bữa,phải thương yêu nhau, giúp đỡ nhau dường như con một nhà, rồi cái thương yêu, sự giúp lẫn ấy sẽ dìu chung các con vào tận chốn Cực Lạc thiêng liêng, để tránh khỏi nơi khổ cùng tiều tụy.

Ngày nào đồng đạo Hải Ngoại biết ăn năn hối cải đi đúng theo lời Thấy dạy thì Thầy vui hơn hết qua bài Thánh Ngôn ngày 19-2-1927(al, 18-1-Đinh Mão):Thầy để lời mừng các môn đệ nơi đây có dạ kính thành và lo phận sự mà dìu dắt sanh linh bước vào nẻo chánh.

Ðạo phát trễ một ngày thì nhơn sanh tội lỗi cả muôn ngàn. Vì vậy mà Thầy muốn cho mỗi đứa đều để lòng lo liệu chấn hưng nền Thánh giáo.

Ðiều Thầy vui hơn hết là muốn cho các con thương yêu giúp lẫn nhau như con một nhà, phải đồng tâm hiệp chí chia vui sớt nhọc cho nhau, nương đỡ dìu dắt nhau, đem lên con đường đạo đức, tránh khỏi bến trần ai khốn đốn nầy, mà cả muôn triệu sanh linh đã chìm đắm vì mồi phú quí, bả vinh hoa.

Thầy trông mong nơi các con, chớnên vì chuyện nhỏmọn phàm tục mà bứt hẳn mối tương thân tương ái, thì chẳng phải là đức tánh của tu hành đó.

Thầy đã hằng dạy chúng ta phải biết thương yêu nhau, nhưng nay tại sao vì Công Sản mà chúng ta laị nghịch nhau?

Hãy đọc Thánh Ngôn ngày 27-10-1927(al,2-10-Đinh Mão):Thầy đã dạy,Thầy chỉ một lòng mơ ước cho các con biết thương yêu nhau trong Thánh đức của Thầy. Sư thương yêu là chìa khóa mở Tam thập lục Thiên, Cực Lạc Thế Giới và Bạch Ngọc Kinh.

Kẻ nào ghét sự thương yêu thì chẳng hề qua khỏi cửa luân hồi.

Có câu nầy nữa: Mọi sự khó khăn Thầy gánh vác, chỉ cậy các con thương yêu, gắng công độ rỗi.

Thánh Ngôn ngày 11-1-1930 (al,12-12-Kỷ Tỵ):Sựthương yêu là giềng bảo sanh của Càn khôn Thếgiới.Có thương yêu, nhơn loại mới hòa bình, Càn khôn mới an tịnh.Ðặng an tịnh mới không thù nghịch lẫn nhau, mới giữbền cơsanh hóa.

Vì có ghét nhau, vạn loại mới khi nhau, khi lẫn nhau mới tàn hại hại nhau, mà tàn hại lẫn nhau là cơdiệt thế.

Vậy Thầy cấm các con từ đây, nếu không đủ sức thương yêu nhau thì cũng chẳng đặng ghét nhau, nghe à!

Thánh Ngôn Minh Lý Đàn tháng 7 năm 1927 (al, tháng 6 năm Đinh Mão):Thầy có hội chư Tiên, Phật lại mà thương nghị về sự lập Ðạo tại Ðại Nam Việt quốc.Các con khá nghe lời Thầy dặn,chớ khá nghịch lẫn nhau, phải đồng một lòng một dạ mà lo chấn hưng đạo đức.Tuy bây giờ phân chia nhiều nhánh, nhiều chi, chớ ngày sau cũng có một mà thôi.

Các con, dầu bên nào cũng thương nhau như con một nhà, chớ khá ganh gổ chê bai nhau.

Thánh Ngôn ngày 5-3-1927(al,2-2-Đinh Mão):Thầy hằng muốn cho các con hiệp chung nhau mởđường Chánh giáo, phải biết tương thântươngái, chia vui sớt nhọc cho nhau mà dìu dắt chúng sanh. Nếu vì chút phàm tâm mà chia đường phân nẻo, ghét nghịch lẫn nhau, các con sẽ treo gương bất chánh cho kẻ sau, lại nền Ðạo cũng vì đó mà khó mau thành đặng.

Các con khá để ý đến, ấy là các con hiến cho Thầy một sự thành kính trọng hậu đó.

Thánh Ngôn ngày 21-4-1930(al,23-3-Canh Ngọ), Giờ Sửu:Hại nữa là các con lại bị nó tàng ẩn, xô cho dang nhau, bứt nghiến tình đoàn thể, chặt lìa dây liên lạc, giành xé cắn rứt nhau như kẻ khác nhà, gà riêng ổ, cho đừng có thế lực chi mà kình chống với chúng nó, rồi rốt cuộc lại thì các con phải lần lần bị manh mún phân chia, sa vào hang sâu vực thẳm.

Thầy tưởng để cho các con lo liệu, giành giựt, đương cự với chúng nó, nhưng dòm Thiên thơ, thì tám phần mười đã sa ngay vào chơn của Quỉ vương vày đạp, mà lại phần đông các con là bậc phẩm cao, chức trách trọng hậu.

Thầy phải ép lòng chịu tư vị với các con mà thố lộ chút ít. Vậy nên biết mà kềm sửa bước đường đặng cứu chữa căn bịnh cho nhau và ngăn ngừa bước đường cho những đứa sẽ đến.

Ngày nào mà con cái của Đức Chí Tôn biết quay về một mối, lúc đó Chí Tôn sẽ dẫn dắt chúng ta đi phổ độ khắp năm châu qua Thánh Ngôn ngày 15 tháng 9 năm Bính Dần:Từ Đây nòi giống chẳng chia ba, Thầy hiệp các con lại một nhà.Nam,  Bắc cùng rồi ra ngoại quốc,  Chủ quyền chơn Đạo một mình TA.

Ước mong qua các Bài Thánh Ngôn chọn lọc này, đồng đạo Hải Ngoại đã thấu hiểu được lời dạy của Đức Chí Tôn, rồi  hãy cùng nhau quay về cội nguồn Thánh Địa Toà Thánh Tây Ninh. Được vậy, thậtĐẠI PHƯỚCcho nềnĐẠI ĐẠO!

Khi đó, Hội Thánh Cao Đài Toà ThánhTây Ninh sẽ bổ nhiệm biết bao Chức Sắc Giáo Hữu, Lễ Sanh ở Hải Ngoại:ánh sáng ĐẠI ĐẠO chiếu sáng ngời khắp mọi nơi!Mong lắm thay!

Úc Châu, ngày 25 tháng 4 năm 2014(al, 26-3-Giáp Ngọ)

Hiền Tài Võ Thanh Liêm

Email:liemvo2@yahoo.com.au

Mobile: 0413 524 048

Ghi Chú:Xin phổ biến bài viết này thật rộng rãi, đa tạ.