ĐỨC HẠNH NGƯỜI TU

 Soạn giả:Quỳnh-Lâm

THƠ:

Người tu bền chí gắng công,

Tu thân sửa tánh rèn lòng thẳng ngay.

Giải trừ nghiệp chướng trần ai,

Vườn xưa hội hiệp, liên đài an ngôi.

VỌNG CỖ :

1) Người tu hành phải biết trau tâm luyện tánh cho thuần thục chánh chơn, phải giữ cho tâm hồn luôn luôn yên tịnh như mặt nước ao...hồ. Tâm trí an nhiên dù cho ngoại cảnh xô … bồ. Dầu danh lợi uy quyền trong tay, trước mặt, cũng vẫn xem thường như gió thoảng mây bay. Chuyện vui buồn, mừng giận đắng cay, đều xem như nước chảy trên lá khoai, đầu vịt. Hễ còn vui sẽ có khi buồn, còn chấp trách hẳn còn ân oán... 

2) Người tu hành phải luôn luôn điềm đạm, phải biết cẩn hạnh, cẩn ngôn, ngó thẳng, nhìn ngay, và thái độ ôn... hòa. Phải thực hiện châm ngôn. “Đồng đạo chung nhà”,luôn gìn giữ tác phong thuần hậu, bốn buổi vuông tròn rèn luyện chánh tâm. Rào đón thất tình, kềm chế lục căn hằng trau sửa theo gương Phật, Thánh, người tu hành phải nâng cao đức hạnh, thì mới có ngày đạt phẩm Thần Tiên.

LỐI :

Nếu tu dễ thì ai tu cũng đắc,

Bằng khó khăn sao Phật lại hằng hà?

Cho nên cuộc thăng trầm Thầy

cho phép chúng ta.

Được tự chủ và trọn quyền lựa chọn.

VONG CỖ:

5) Đạo pháp cao siêu như rừng Nho không sao tóm gọn, mà cũng lạ thay ở chốn phong đô lại lắm kẻ giáo lý am... tường. Mầu nhiệm Chí-Tôn phàm trí khó đo ... lường, tu thì phải trau rèn đức hạnh, để tâm hồn hòa hợp với ân điển thiêng liêng. Chẳng khác nào người Việt Nam ta muốn hội nhập nơi đâu, phải rành phong tục, thì không bị ngỡ ngàng lạc lỏng, sinh hoạt có tương liên, cuộc sống mới vui hòa...

6) Cõi tạm trần gian hữu hình còn miễn cưỡng, chốn thiêng liêng hẳn trọn vẹn cao siêu, Bạch Ngọc Kinh dành cho kẻ biết thương yêu, còn kẻ ác gian không thể nào dung nhập, còn mang nặng trược trần thì hiệp về cõi thấp, cách biệt ánh từ bi thì tự nó âm u. Đại Đạo Kỳ Ba Thầy giải rõ đường tu, và phương mầu đạt Đạo là công phu quay về.

Hỡi ai vật chất say mê,

Hãy mau thức tỉnh định bề đục trong.

Người tu tâm trí thong dong,

Bụi trần xóa sạch, cõi lòng hồn nhiên

*** 

Tân Cổ giao duyên

Hai Lẽ Chánh Tà

Nhạc : Nhị Trí –

Vọng cỗ : Quỳnh Lâm

Nhạc :

Lẽ chánh tự nhiên có lẽ tà
Chánh tà hai lẽ đoán sao ra
Sao ra Tiên Phật người trần Tục
Trần tục muốn thành phải đến TA (1)
[TNHT -- 2-2-1926]

Vọng cỗ :
1.- Dầu một vị Đại La Thiên Đế xuống phàm mà không tu cũng khó trở lại địa vị đặng (2), bởi không tu thì tinh thần mê muội, không dứt được phàm tâm thì không thể nhận ra đâu chánh đâu . . . tà . Mê giác khó phân trong cỏi sống ta . . . bà. Sự chân thật và sự giả dối với mắt phàm dường thể in nhau. Phải nhớ rằng quyền năng ma quỉ vẫn cao, từ muôn thuở đã nhiều phen thắng thế. Ôi, những khi tà quái lộng hành thì chánh pháp chơn truyền đương nhiên suy thoái . .

2.- Sự giả dối chính là cơ thử thách, mà Chí Tôn cho phép để quỉ vương càm dỗ bậc tu . . . hành. Có thắng được tà gian thì đạo nghiệp mới viên . . . thành.. Hễ nó tấn thì chống lại, cân sức cho bằng hay phải trổi hơn, có trổi hơn thì mới đạt thành công, nền Đạo thịnh hưng nhờ môn sinh chiến thắng, bằng sa ngã thì đường tu chìm đắm, nền Đạo suy tàn Thầy cũng chịu co tay (3).

Nhạc :
Chân thật và giả dối, thế nhân đâu nhận ra, như mây Càn Khôn, che khuất cỏi ta bà, như mây như gió, có mà không, Chánh đạo một lòng mới hiểu thông .

Vọng cỗ :

5.- Phàm muôn việc chi cũng có thiệt và cũng có dối, nếu không có thiệt làm sao biết đặng dối. Còn không có dối làm sao phân biệt cho có thiệt (3), âu đó cũng là lẽ thông . . . thường. Lòng dạ chúng sanh không thể đo . . . lường. Sự chân thật cả vạn dân đều ca ngợi, nhưng giữa chợ đời đa số lại dối gian. Thời đại văn minh ngụy biện lại tràn lan, từ kẻ bán buôn đến nhà lãnh đạo, tất cả đều dùng trò gian mưu xảo, làm mục tiêu tranh thủ mọi chiêu bài.

6.- Nhạc
Tiếng chuông khải ngộ thức hồn mê, trống đổ kêu mau kíp trở về, giác thế hồi tâm hành hướng thiện, mê nơi cỏi tục khổ trăm bề.

Vọng cỗ:
Muốn trở về phải theo chánh pháp, do Đức Chí Tôn vạch lối khai đường. Lẽ tà chánh là đề thi trí tuệ, để người tu trừ diệt tà gian
Đường về Bạch Ngọc thênh thang
Ra ngoài Đại Đạo lỡ làng đời tu.
-------------------

(1). Nguyên văn TNHT -- 20 -2 - 1926.

(2). Nguyên văn TNHT -- 4 -10 -1926.

(3). Thoát ý TNHT : [Hễ nó tấn . . . . . liệu lấy -- TNHT -- 22-9-1926]

(4). Nguyên văn TNHT -- 13 -3 - 1926.
--------

MỘT ĐỜI DÂNG HIẾN

                                              * Nhạc: Tiên Anh & Vọng cổ : Quỳnh-Lâm

NHẠC:

Đường quê chìm xa, người vắng mây bay, loang loáng bụi mờ, tình thảm bâng khuâng tê tái trào dâng, tâm tư lững lờ, nhiều thương nhiều nhung nhớ . Sông mê mênh mong, sóng gió dật dờ, bến đổ mịt mờ, ôi người đi đê mê, sao người còn lê thê, nhưng một đời không dứt, nhưng một đời vinh quang, đời vui hay chán chường.

VỌNG CỖ :

1) Những kẻ mê đời thường hăng say đắm đuối, dù sống bao lâu cũng thấy còn ngắn ngủi, bởi chẳng muốn rời xa trần tục, vì ham hưởng thụ lâu... dài. Hễ muốn tìm quên định mệnh an . . . bày. Luôn quan niệm trần gian này tuyệt đối, hạnh phúc con người chỉ có nơi đây, nên mới dốc lòng quyết chí dựng xây, hoặc giành giựt chức quyền ngôi báu, dù phải dùng đến chước quỉ mưu gian hay phải đổi cả muôn người gục ngã.

2) Kẻ chán chê thì cho đời là tạm giả, thường bi quan ẩn dật vào chốn u … nhàn, ưa thích thiên nhiên mộng tưởng mơ … màng. Với nắng sớm, trăng đêm làm phương tiêu khiển, mong thời gian và kiếp sống qua mau. Nhìn thế tình lòng những đớn đau, buồn cho cuộc luân hồi sinh tử. Thương cho hiện tại, lại buồn quá khứ, lo chiến tranh còn mà ngán ngẩm chuyện tương lai.

NHẠC:

Anh hỡi anh ơi, sầu đau đã lắm, anh có nghe không đạo đức khơi nguồn, mây đầy trời vàng xanh, đêm đầy trời ngàn sao, nhưng nào ai có biết do bàn tay Chí Tôn, hư vô luân hồi, sinh tử vây quanh.

VỌNG CỖ :

5) Đời chán hay vui đều không nhằm Thánh ý, bởi Đức Chí-Tôn đã dạy: Đời là trường học, trường thi để tuyển chọn thiên... tài. Cái khổ cái vui là những đề … bài. Bởi thử thách càng cao thì càng nâng phẩm vị bằng dễ dàng có ý nghĩa gì đâu."Hễ bài càng khó thì đậu càng cao, đậu cao mới ra có giá"(1). Thầy làm giám khảo thì không sao nghiêng ngả, vì giúp riêng ai thì cái đậu chẳng ra gì.

6)(NHẠC)

Trần duyên ngày nay, chỉ Chí Tôn xoay, mở lối độ đời, người đã quên chăng, hay đã rời xa con tim tuyệt vời, nghìn xưa Trời phân phối. Anh ơi! Anh ơi! gắng nhớ cội lành, tất cả Mẹ dành, muôn hồng ân cho ai, khi lời nguyền không phai, xong một đời dâng hiến, cho Mẹ Thầy trên cao vườn xưa vui bước vào.

(VỌNG CỖ)

Những người khôn ngoan vẹn tình dâng hiến, bởi không thi thì chẳng rớt bao giờ.

Cung Diêu Phật Mẫu đợi chờ.

Ngày xong trách vụ con khờ về ngôi.

Hiến dâng phụng sự một đời

Người con trung hiếu, vẹn lời Mẹ khuyên.

__________________________________________________ _

(1) Nguyên văn Thánh Ngôn Hiệp Tuyển bản in HN, trang 159.

THƯƠNG GHÉT NGHỊCH THƯỜNG

 Soạn giả : Quỳnh-Lâm

HÒ:

Thương nhau cau bảy bổ ba,

Ghét nhau cau bảy bổ ra thành mười

Ngán thay tâm địa con người

Đang mưu sát hại (hò...ơ)

Đang mưu sát hại,.. (hờ..) miệng cười đưa duyên.

VỌNG CỖ:

1) Vướng bận phàm thân sống giữa chợ đời phức tạp, hễ tâm ý giống nhau thì ưa thì thích, mà khi đã ưa nhau thì phát hiện thâm ... tình. Thương kẻ đồng tâm, đồng chí, phù hợp với bản thân … mình. Người xưa nói"đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu"là lẽ đương nhiên, cho nên ma thương ma vì đúng căn duyên; mà lại ghét những ai theo chân Phật, Thánh, thương hẹp hòi không đúng tánh từ bi, và trái nghịch với cơ mầu Thiên ý.

2) Tình thương của Chí-Tôn nhằm rèn luyện cho chúng sanh tánh vị tha vong kỷ, cho nên hễ càng thươngNgườilại khắc khe … nhiều. Hành hạ đòi phen khổ hạnh trăm … chiều. Ai chịu nổi thì Bạch Ngọc Kinh mới rước, bằng trách hờn thì ma quái kết thân."Thầy chẳng vì thương mà không sai quỉ đỡ nâng và cũng chẳng vì ghét mà không đem lời khuyến dụ".(1) Lòng từ ái do đức háo sanh Từ Phụ, song thương ghét nghịch thường là Thánh ý thiêng liêng.

LÝ TRĂNG SOI:

Cũng vì thương ... Thầy giảng dạy bao lời ... lo sợ con yêu đau khổ muôn đời, giáng lời thiêng báo trước đủ điều, rằng trần gian, lúc nào cũng có hổ lang, ngày đêm theo sát chúng sanh, thừa cơ hội mà cắn xé, giành tranh.

VỌNG CỖ:

5) Chơn tánh của Đức Chí-Tôn là thương và thương rốt ráo, nhưng trong Kỳ Ba Phổ ĐộNgườisai quỉ ma khảo đảo, đó chẳng qua là cơ tuyển chọn của Thiên... đình.(2) Thánh ý, Chí-Tôn truyền dạy chân … tình. Thầy cho phép quỉ vương được quyền cám dỗ, bày đủ trò đố kỵ, ghét ganh, để thử lòng trung kính của chúng sanh, trong ý nghĩa “Gia bần tri hiếu tử ”. Ngườihằng dạy phép mầu trừ khử lũ tà gian bằng bí pháp thương hòa.

6) Lòng đạo đức chẳng khác nào thiết giáp để chống đỡ đạn thù toan mưu hại môn sinh. Thầy hằng khuyên hãy cố gắng giữ gìn thiết giáp mãi cho đến ngày hội hiệp. Nếu bỏ giáp thì thân ra trần lổ, còn bỏ Chí-Tôn thì lệ thuộc ma tà. (1) .Nỗi thương ghét nghịch thường mấy ai thấu đáo, phải thuần tâm mới hiểu lời chỉ giáo cao siêu.

Con nên ít được nuông chiều

Nhưng lòng cha mẹ vẫn nhiều cưng thương

******

1). Thoát ý Thánh Ngôn Hiệp Tuyển bản in HN, trang 12 [Thầy nói cho các con hiểu rằng ... ... hội hiệp cùng Thầy]; trang 31 [Thầy đã nói Thầy đã thả một lũ... ... Tà Thần]; trang 60 [Thầy thả một lũ hổ lang... ... là đạo đức các con]

 (2). Thoát ý Thánh Ngôn Hiệp Tuyển bản in HN trang 60 [Còn phẩm trật quỉ vị cũng như thế ấy... ... trong vòng tôi tớ nó]

TÌNH THƯƠNG THIÊN THƯỢNG

Soạn giả: Quỳnh-Lâm

LỐI:

NamEm ơi, đừng nhầm lẫn thiên nhiên và Thượng Đế, vì hai danh từ đã phân biệt khác nhau.

Và từ lâu em hiểu thế nào, về bản tính và tình thương Thiên Thượng.

VỌNG CỖ:

1) [Nữ]: Thú thật với anh, em biết đạo từ khi còn nhỏ, được mẹ cha chỉ dạy, nên cũng rõ căn... nguồn.

[Nam] Em ơi! Thượng Đế toàn năng và cũng biết vui … buồn.Ngườivui muốn cho môn sinh hòa thuận, ấy là lễ hiến choNgườirất trân trọng nghiêm trang.(1)

[Nữ]:Người cũng buồn khi môn đệ hoang mang, trót lầm lạc theo đường ma lối quỉ,Ngườiưu tư và rơi lệ nhiều cơn, bởi con cái còn trầm luân đau khổ.                                                                                                                                                                                                                                                                                      

2) [Nữ]: Đã có lần mẹ em kể chuyện, về mọi việc Chí-Tôn báo trước đã quá rõ … ràng.

[ Nam]: Em ơi, nhắc lại lời xưa đau xót dâng … tràn.Ngườicho biết mỗi phen lập Đạo, phải cam đoan và bảo lãnh các môn sinh.

[Nữ]: Chúng ta làm tội lỗi bao nhiêu, oan nghiệt bấy nhiêuNgườiđều lãnh hết, cho chúng ta đặng thong dong rảnh rổi để an lòng mà trau luyện thân tâm.(2)           

PHUỢNG HOÀNG:

[Nam] Em ơi! Vì thương xót chúng sanh, nênNgườiphải xuống trần lập Đạo, lẽ ra chúng sanh đón mừng mới phải, có ngờ đâu lại bị biếm nhẻ cười...chê. Rồi đem ra giết. Nhớ lại ngày xưa càng thêm bi thiết, lý đạo phổ truyền thường khó thắng yêu ma. Yêu ma rất gian ngoa, ác nghiệt từ xưa, đem phú quý vinh hoa nhan sắc dụ người để cho trần sinh càng thêm u tối, không khác nào chốn khổ phong đô.

VỌNG CỖ:

5) [Nữ]: Anh ơi! Cậm bẩy của quỉ vương thật vô cùng nguy hại, chúng bày ra mỗi nơi một giả cuộc để cám dỗ các môn đệ có tâm ...thành.

[Nam] Cho nênNgườirất khổ tâm khi con cái bị tranh … giành. Nhưng trướcNgười đã chỉ rành đường ngay nẽo chánh, cho chúng sanh khỏi lầm lạc mưu gian.

[Nữ]: Nhưng anh ơi! đường Đạo vạn nan, vì trong Tam Thiên Thế giới còn có quỉ ma lẫn lộn, huống lựa là cõi trần đầy xáo trộn thì đương nhiên chánh pháp khó lưu truyền.

6) [Nam]Nỗi trái ngang trong xã hội này làm sao kể hết, vật chất thường làm mờ mắt cả chúng sanh.

[Nữ]: Thế cho nên nhiều khi Thầy muốn bỏ Đạo đó anh, để liều đọa với đàn con ngỗ nghịch, tay cắt ruột Mẹ Thầy nào ưa thích, nhưng nhìn đàn con mê muội những đau lòng.

[Nam]Từ Bạch Ngọc KinhNgười hằng lo lắng, giáng dạy đã nhiều song kết quả chẳng bao nhiêu...

Được tình Thượng Đế ấp yêu,

Hỡi ai lỗi Đạo sớm chiều ăn năn.

_______________________

1). Thoát ý Thánh Ngôn Hiệp Tuyển bản in HN, trang 7 [Thầy vui muốn .. ..trân trọng]

2). Thoát ý Thánh Ngôn Hiệp Tuyển bản in HN, trang 86 [MỗI phen Thầy đến lập Đạo .. ..Thầy đều lãnh hết]

TÌNH THƯƠNG TRÊN TẤT CẢ

Nhạc : Giác Tiên - Vọng cỗ : Quỳnh Lâm

Nhạc :

Em có biết thương là chi nhỉ ? Thương là thơ, là nhạc là yêu, là anh và em, là đạo pháp phiêu diêu, là hơi thở là những điều trên tât cả. Cuộc trần sinh thế tình tranh phải quấy, chưa biết thương nhịp sống rẻ chia tình. Cả địa cầu ôi nhân loại điêu linh. Thương chưa biết là chưa hết hận thù.

Vọng Cỗ :

1./- Để tất cả vạn dân sống an vui hạnh phúc nên Đức Chí Tôn đã dùng huyền cơ diệu bút cấm cả nhơn sanhtừ đây nếu không đủ sức thương yêu nhau thì cũng chẳng đặng ghét nhau(1). . . hoài. Thảm trạng của sự ghét nhau muôn thuở cứ phơi . . . bày. Nhưng nhơn loại cố tình ngoảnh mặt, mãi vun bồi cho thù hận thêm cao. Vì có ghét nhau vạn loại mới khi nhau, mà khi lẫn nhau mới sanh ra tàn hại, khiến Cha Trời phải sốt ruột âu lo, bởi tàn hại lẫn nhau là cơ diệt thế.

2./- Muốn thể hiện lời dạy của Đức Chí Tôn trọn vẹn thì phải lo phát triển tình thương vạn loại không . . . ngừng. Sức mạnh thương yêu mầu nhiệm vô . . . cùng.Sự thương yêu là giềng bảo sanh của Càn Khôn Thế giới. Có thương yêu nhơn loại mới hòa bình, Càn Khôn mới an tịnh,(2) đặng an tịnh mới giữ bền cơ hóa sanh tồn tại, cả vũ trụ vững bền vạn đại, tạo khối tình hòa ái gây nên.

Nhạc:

Em có biết thương từ đâu đến ? Thương từ trên Bạch Ngọc tràn lan, từ trăng và mây từ vạn kiếp âm vang, từ muôn thuở từ những gì trên tất cả. Từ vần thơ đến lời ca cũng thế, luôn thiết tha cuộc sống của muôn người. Cỏi tạm này ôi nhơn loại hay chăng, thương yêu đến là tan biến hận thù.

5./- Cơ bản của sự thương yêu thật vô cùng cao quý nên Đức Chí Tôn mới dặn dò tỉ mỉ, vì thế người đạo trung kiên phải quyết chí thi . . . hành. Phải thể hiện tình thương thật sự thì đạo pháp mới viện . . . thành.Vì tình thương chính là chìa khóa để mở cửa cho ba mươi sáu cõi trời xanh. Cực Lạc Thiên Đường và Bạch Ngọc Kinh, chỉ chứa chấp những ai giàu lòng bác aí, còn những kẻ cả đời hằng cưu mang giết hại, thì chẳng hề qua khỏi cửa luân hồi.(3)

Nhạc :

Chí Tôn dạy nếu không thương đừng ghét, chỉ có thương mới hạnh phúc hòa bình, chỉ có thương mới nhìn cuộc đại đồng, cùng nhịp sống hòa trong tim máu hồng

Vọng cỗ :

Cả nhơn loại đều giống nhau bản tánh. Là cười vui khi thỏa mãn và rơi lệ lúc đau buồn.

Có chi khác mà đem lòng ganh ghét

Cho hoàn cầu thêm điên đảo chiến tranh

Thương là giềng mối hóa sanh

Ngươi thương trọn vẹn, Trời dành ngôi cao

-----------------------------

(1). và (2) Thoát ý TNHT - 11-1-1930

(3) Thoát ý TNHT - 27-10-1927