HÒA BÌNH NHƠN NGHĨA BIỂN ĐÔNG
Tâm tình qua thư tín…hennhausaigon2015.com/ bussoni128 says: June 6, 2014 at 8:56 am
Mình rất mừng và không ngạc nhiên chút nào! Trong khi, giữa hai tinh thần chúng ta ở cách xa nhau, không biết nhau, hơn nữa hai người 2 tôn giáo: Cao Đài và Thiên Chúa… sao lại có sự trùng hợp tự nhiên mà bạn đã chân thành nhã ý qua đề tài “Giải pháp dứt điểm hòa bình nhơn nghĩa Biển Đông” của Đồ Phi: “Thưa Ông, Rõ ràng trọng chuyện ” Hậu đời, Thịnh Đạo” thì không hề phân biệt tín hữu thuộc Tôn giáo nào !, mà nó thực sự là “Hồng Phúc khai mở” có thể đến với bất cứ bạn đọc nào ở Diễn đàn này, cũng như có thể đến với bất cứ người Việt nào hiện nay đang ở khắp nơi trên Thế giới, miễn là có duyên.
Thật vậy làm thế nào để có thể cắt nghĩa được những cái đã “khai mở” xảy đến một cách trùng hợp ý niệm kỳ lạ như thế này giữa 1 đạo hữu Cao Đài như Ông và một tín đồ Thiên Chúa Giáo như tôi hả Ông ?
Bạn à! “Thơ nắm trong tay phải đợi thời”, đã đến ngày giờ rồi đó vậy. Vùng Thánh địa Việt Nam là cửa ải địa đầu của trận Vạn Tiên Phong Thánh xuất hiện kỳ ba tại Biển Đông Nam Châu Á Thái Bình Dương, đúng như thiên thơ đã tiền định tại mặt thế gian nầy. Rồi đây, những chư Thánh, anh hào tuấn kiệt lần lượt xuất hiện như những diễn viên trên sân khấu tuồng đời, thành tâm đứng ra cầm giải pháp cứu thế xua tan chiến tranh, giúp cho toàn nhơn loại cùng nhau thi hành đạo đức nhơn nghĩa trên mặt trận “trí thức tinh thần” tiến đến đại đồng thiên hạ, để lập đời Thánh đức hòa bình tự trị.
Hơn nữa, Cao Đài giáo còn gọi là Thiên Chúa giáo Tam kỳ đó bạn. Mình tin tưởng sự xác nhận chơn thật của Thánh Giăng, về một Đấng Christ con một của Đức Chúa Trời đã và đang rất nhiều lần giáng thế, chứ không phải chỉ có thời buổi Thiên Chúa trong Kinh Tân Ước rồi thôi đâu. Đấng Christ sống đời đời kiếp kiếp chung lộn từ khi có con người tại mặt địa cầu nầy, Đức Ngài giải thể rồi phục sinh và cứ thế… hiệp một trong thể huyết khí của Ngài Jêsus để khai Thánh đạo Nhị kỳ đặng cầm quyền trị thế, chính quyền năng của Đức Chúa Trời đã định. Đó là Đấng cứu thế Jêsus-Christ vâng lịnh từ nơi Cha, thi hành sứ mạng để lập lại một trật tự thế giới mới tạo dựng một thiên đường tự do, công bằng, bác ái tại mặt địa cầu nầy trong Thánh Kinh Tân Ước:
“Ngôi-Lời trở nên xác thịt
Ban đầu có Ngôi-Lời, Ngôi-Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Ngôi-Lời là Đức Chúa Trời. Ban đầu, Ngài ở cùng Đức Chúa Trời. Muôn vật bởi Ngài làm nên, chẳng vật chi đã làm nên mà không bởi Ngài. Trong Ngài có sự sống, sự sống là sự sáng của loài người. Sự sáng soi trong tối tăm, tối tăm chẳng hề nhận lấy sự sáng. Có một người Đức Chúa Trời sai đến, tên là Giăng. Người đến để làm chứng, là làm chứng về sự sáng, hầu cho bởi người ai nấy đều tin. Chính người chẳng phải là sự sáng, song người phải làm chứng về sự sáng. Sự sáng nầy là sự sáng thật, khi đến thế gian soi sáng mọi người . Ngôi-Lời ở thế gian, và thế gian đã làm nên bởi Ngài; nhưng thế gian chẳng từng nhìn biết Ngài. Ngài đã đến trong sứ mình, song dân mình chẳng hề nhận lấy. Nhưng hể ai nhận Ngài, thì Ngài ban cho quyền phép trở nên con cái Đức Chúa Trời, là ban cho những kẻ tin danh Ngài, là kẻ chẳng phải sanh bởi khí huyết, hoặc bởi tinh dục, hoặc bởi ý người, nhưng sanh bởi Đức Chúa Trời vậy”.
Nếu không nhờ Thánh Giăng làm nhân chứng xác nhận Chúa Jêsus-Christ là con Một xuống thế từ nơi Cha, liệu thế gian có tin không? Chẳng lẽ Ngài Jêsus tự xưng: Ta là chúa cứu thế, Ta là đấng từ trên trời xuống để cứu các ngươi? Sau khi Thánh Giăng đã xác nhận rồi mà còn có một số người không tin còn bảo Đức Ngài là ông già mê quặc kia kìa. Bởi vì Giăng là người xuống trước hiện đang được mọi người tin tưởng và tôn tặng, còn Chúa là người xuống sau, người trước xác nhận người đến sau, rồi người đến sau nhìn nhận lại người đi trước. Đó chẳng qua cũng chỉ là cái thế mà thôi, “mượn thế đặng toan phương giác thế là vậy”. Giữa chúng ta có sự tương liên và hiệp một từ Đấng Christ, con Một duy nhất của Đức Chúa Trời ở trong Ngôi-Lời là Đức Chúa Trời chơn thật.
● NHỊ KỲ (đầu Công nguyên)
Thiên Chúa Giáo
Thánh Giăng đã cho biết Chúa cứu thế Jêsus-Christ hiệp một trong tam bửu từ nơi Cha:
- Ngôi 1 là Đức Chúa Trời thuộc Thần: tức khối lửa đầu tiên của vũ trụ, khoa học gọi là Định Tinh hay Mặt Trời trên đầu chúng ta, từ thời nguyên thủy người cổ đại tôn thờ Thần Mặt Trời là vậy. Ý nói một khối bác ái công bằng, tin tưởng Đấng tạo hóa thế giới vật chất, vi chủ tinh thần của nhơn loại.
- Ngôi 2 là Đấng Christ thuộc Khí: Thay thế khối đại bi đại ái ấy là Đấng chúa tể của thế giới vật chất tại mặt địa cầu hữu hình nầy là con người, mà đấng chủ thể của toàn nhơn loại là đấng tối linh trong vạn linh cầm quyền giáo hóa. Ban sự sáng là sự sống thật, Ngài đến thế gian soi sáng mọi người để tạo đời cải dữ ra hiền, yêu thương vô tận như khối lửa thường sáng không bao giờ tắt ấy.
- Ngôi 3 là Thánh thể Jêsus thuộc Tinh, cũng là người như chúng ta hiện tại. Nhưng có khác hơn chúng ta là Jêsus mang một hoài bảo ái truất quần sanh, lấy thân mình giúp thân nhơn loại, hy sinh mình vì mọi người từ khi còn niên thiếu. Quả thật, Jêsus-Christ là Đấng Thánh Chúa ban cho thế gian một khối Thần (sự thông sáng) lẽ thật là đúng vậy.
+ Hành tàng Phi phàmhiệp một trong tam tài Thiên, Địa, Nhơn của Ngài Jêsus từ Đấng Christ là Đức Chúa Trời chơn thật giáng linh cứu thế.
- Đấng Christ vi chủ tinh thần của Ngài Jêsus khai Thiên Chúa giáo, phân ra Chi phái mở rộng lãnh thổ lập tân thế giới. Thiên Chúa lấy thân làm căn bản, hể tin Ngài thì mọi sự được tốt lành.
Mãi đến giờ phút cuối trên “mặt trận hình thức” thuộc về Thể pháp, trước khi giải thể Đức Chúa Jêsus-Christ còn cảnh giác các Thánh Tông Đồ: “Có nhiều điều, bây giờ dầu ta có nói… các ngươi cũng không hiểu…”. Thể theo ý của Ngài, cũng đủ minh chứng ở thời buổi ấy, Chúa Jêsus-Christ chưa có chơn truyền Bí pháp độ hồn để cứu sanh toàn nhơn loại cho các Tông đồ.
● Thế kỷ thứ 7 sau Công nguyên
Hồi Giáo
Ngài Jêsus chết bằng thể huyết khí, nhưng Đấng Christ vẫn hằng sống với thể thiêng liêng oai quyền vinh hiển trong tinh thần của vạn loại. Ngài phục sinh trong sứ giả Nabi Muhammad để giải cứu thế gian, khai sáng một thế giới Hồi Giáo hầu dìu dắt nhơn loại quy hồi bổn thiện: khoan dung tha thứ và nhân từ độ lượng. Khối Đại Linh Quang bác ái công bằng ở trên đầu của chúng ta là Thánh Chúa Allah, Muhammad vị là sứ gỉa cuối cùng của Ngài trong thời buổi Nhị kỳ. Đấng Tạo hóa đầu tiên của vũ trụ chính là Đức Chúa Trời mà trước kia Chúa cứu thế Jêsus-Christ thường xưng tụng.
- Đến giai đoạn, Đấng Christ phục sinh trong thánh thể Muhammad tức con một của Đức Chúa Trời là Cha, lập nên một thiên quốc thế giới Hồi giáo tự nhiên và chánh trực. Ngài giáo dân quy thiện, phản bổn hoàn nguyên về với khối bác ái đại đồng,lấy tín ngưỡng làm căn bản.
Thời hưng thịnh của thế giới Hồi giáo là đoàn Thập Tự Chinh đã để lại một trang sử oai hùng oanh liệt trên toàn thế giới thời bấy giờ. Giữa hai thế giới Thiên Chúa và Hồi giáo mãi đến nay vẫn thường xảy ra xung đột, bởi họ không dám tin và không chấp nhận hay họ không biết hai vị Giáo chủ Jêsus và Muhammad có cùng một Chơn linh là Đấng Christ. Hai vị ấy là Ngôi-Lời của Đức Chúa Trời, thay nhau để làm con kỵ vật cho Đấng Christ, đặng soi sáng thế gian tức là Đức Chúa Trời chơn thật.
Các vì giáo chủ lập tôn giáo để tạo đời cải dữ ra hiền, nếu có sái loạn chơn truyền thấtchánh là do nơi con người thi hành giáo luật sai, chớ tôn giáo không hề sai bao giờ. Trăm đường chỉ có cùng chung một nẻo là thương yêu và công bằng trong sứ mạng cứu sanh toàn thiên hạ.
▪ Kinh Qur’ân đã thường dạy các tín đồ Hồi giáo. Trang 125, câu 104: “và hãy để cho một tập thể (Ummah) từ các người vùng lên, đi mời gọi thiên hạ đến với điều tốt, bảo họ làm điều thiện và cản họ làm điều ác. Đó là những người sẽ thành đạt”.
▪ Trang 304, câu 181: “và trong số những người mà Ta (Allah) đã tạo có một cộng đồng (tập thể) hướng dẫn (người khác) bằng sự thật, dựa vào sự thật đó mà đối xử công bằng với người khác.
Con một của Đức Chúa Trời là Jêsus-Christ, còn sứ giả cuối cùng của Cha Trời ThánhAllah là Thánh chúa giải cứu thế gian Nabi Muhammad. Ngài là vị sứ giả cuối cùng của thời Nhị kỳ, cũng là cái điểm nhấn Bí pháp thay cũ đổi mới để thực hiện một bước nhảy của một cơ chuyển pháp kỳ ba thành chất mới và lượng mới, cho phù hợp với chính trị càn khôn vũ trụ và tinh thần tiến hóa của nhơn loại đòi hỏi trong thời buổi khoa học nguyên tử hiện đại. Mới có tôn giáo Cao Đài Đại Đạo Tam kỳ Phổ Độ, nơi vùng Thánh địa Việt Nam mà Tây Ninh là Tổ đình.
▪ Trong kinh Qur’ân. Trang 826, câu 30. Nabi Muhammad có xác nhận một tôn giáo chơn thật: “Do đó Ngươi (hỡi Muhammad) hãy định diện của Ngươi hướng về tôn giáo Hanifan (chính trực), Fitrah (tự nhiên) của Allah, theo đó Ngài đã tạo hóa con người. Không có một sự thật thay đổi nào trong Khalq-illah (tôn giáo của Allah). Đó là tôn giáo đúng đắn nhưng đa số thiên hạ không biết” thuộc về Bí pháp mai danh ẩn tích. Đặc biệt một tôn giáo chơn thật thương yêu và công bằng của Thánh Chúa Allah đã tạo dựng từ nơi Nabi Muhammad con một của Ngài, có liên quan mật thiết với Bí Pháp Đạo Tâm của tôn giáo Cao Đài Tam Kỳ Đại Đạo nơi tầng trời thứ bảy trong “Kinh Cửu Cửu” là “Cung Hạo Nhiên Pháp Thiên” (Hanifan-Fitrah) bằng tinh thần thương yêu và công chánh, cũng là tầng Ái chủ của thất tình: nộ, ố, Ai, dục, hỉ, lạc… có thật tại mặt thế gian nầy. Hiển nhiên chúng tôi là những tín đồ quèn của Cung Hạo Nhiên Pháp Thiên (Hanifan-fitrah), tuyệt đối tin tưởng và may duyên nhờ tùng chủ quyền đạo được chơn truyền Bí pháp cứu thế từ Đấng ấy.
● TAM KỲ
Đầuthế kỷ thứ 12 sau Công nguyên, sau Hồi giáo khoảng 500 năm.
Cao Đài Giáo
Đấng Christ sau khi đã giải thể khỏi xác thân sứ giả Muhammad. Mãi đến năm 1926 sau Công nguyên, Đấng Christ phục sinh trong thánh thể của Ngài Phạm Công Tắc nơi vùng Thánh địa Việt Nam mà tổ đình là tỉnh Tây Ninh để khai Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ gọi là tôn giáo Cao Đài, lấy Phật giáo chấn hưng, Nho Tông chuyển thế, Tiên thì cầm cân công chánh thuộc tịch đạo Thể Pháp Thanh Hương. Trên “mặt trận hình thức” của thời Pháp thuộc chiến loạn huynh đệ tương tàn, quân đội Cao Đài trương cờ cứu thế Bảo Sanh Nhơn Nghĩa Đại Đồng lấy chữ hòa làm tôn chỉ, lấy lương thiện làm môi giới để xoa dịu chiến tranh hòa bình xuất hiện. Đến khi đạo lịnh 01-1979 được ban hành, Quyền Chưởng quản Hiệp Thiên Đài là Ngài Bảo Đạo Hồ Tấn Khoa đã ký giải thể cả Hội Thánh tịch đạo thanh Hương để chuyển sang tịch đạo Đạo Tâm. Sứ mạng của Bí Pháp Đạo Tâm đã xuất hiện từ năm 1969 tại vùng thánh địa huyện Hòa Thành, tỉnh Tây Ninh là giao điểm để tiến đến một bước nhảy thay cũ đổi mới cho phù hợp với chính trị của thế giới và tinh thần của nhơn loại trong thời buổi khoa học hiện đại ngày nay, đúng với chánh pháp của Đức Giáo chủ Hộ pháp đã chơn truyền.
Tinh thần Thể pháp Thanh hương phân quyền gọi là Đạo Cao Đài, nhưng với Bí pháp hiệp quyền thì chúng tôi thường gọi là Phật giáo Tam kỳ, Tiên giáo Tam kỳ, Nho giáo Tam kỳ, Công giáo Tam kỳ, hoặc Hồi giáo Tam kỳ… Bởi vì Đạo Cao Đài là do Đấng Tạo hóa giáng linh khai đạo kỳ ba, thì lẽ đương nhiên chúng ta có cùng chung một Đấng Tạo hóa chơn thật, vì thương con cái của Người và muốn sống cùng con cái của Người đời đời kiếp kiếp nên giáng linh lập đạo, để làm thầy dạy dỗ chúng ta trong tinh thần: bác ái, vị tha, ưu nhơn, ái vật, cải thiện dân sinh làm cho đại đồng thiên hạ. Giúp cho nhơn loại cùng nhìn nhau như anh em ruột thịt và hiệp một trong khối thông sáng nguyên căn bổn thiện. Các vì giáo chủ của các tôn giáo chẳng qua chỉ là những phương tiện của Đấng Christ từ nơi Cha, là những chiếc áo đạo đức mà Đấng Christ hoàn thành sứ mạng sau một chuyến hành trình để tạo đời cải dữ ra hiền, tiến đến ngày phán xét cuối cùng nơi nước Thiên đàng tại mặt địa cầu nầy, Phật giáo gọi là Niết Bàn thế giới Cực Lạc, Nho giáo thì lập lại đời Thánh đức…
Hể nói về mặt luật hữu hình, thì chi chi cũng tại quả địa cầu nầy mà thôi mới là duy lý hiện thực, mang tính khách quan dám nói thật làm thật trước mắt thiên hạ. Nếu mọi sự vận động và phát triển của sự vật ngoài thế giới vật chất hữu hình nầy thì gọi là triết lý vô tưởng không có thật, hay nói rõ có khác chi chúng ta ngồi kể chuyện đời xưa mạnh ai nấy kheo mình thì sanh loạn, sống hiện tại mà ước vọng hão huyền về quá khứ đã chết tự lâu rồi, ở dưới đất mà nói chuyện trên trời không có thật. Chẳng lẽ cái thuyết phụng sự của các vì giáo chủ là giả tướng hay sao? Cõi thiên cảnh tục cũng đường chung nhau mới là chân lý sống trong tinh thần đạo đức nhơn nghĩa trường tồn vĩnh cửu, giúp người tận thiện, vật tận mỹ, đó mới là phận sự của một nền tôn giáo gọi là chánh đạo.
Thế gian nầy sanh loạn bởi do thất nhơn luân chi đạo không có thương yêu vô tận thì làm gì có cây cân công lý, họ tranh danh đoạt lợi, bất nhân bất nghĩa cùng nhau. Vậy nếu chúng ta là những tín đồ, thì tình nguyện làm những sứ giả hòa bình trong kỳ hạ ngơn mạt kiếp nầy để làm những hạt giống lành gương mẫu thi hành đạo đức Nhơn Nghĩa dìu dẫn bạn đồng sanh cùng nhau tiến đến đại đồng. Tiếc gì một mạng sanh của cái kiếp sống thừa nầy để đổi lấy hạnh phúc cho hàng triệu người, sau không dám đem ra đánh đổi? Trước kia, Tổ phụ của Việt Nam lấy lương thiện làm căn bản lấy Nhơn Nghĩa làm môi giới, mà từ trước cho đến nay có rất nhiều những bậc hiền triết đã lưu danh ư hậu thế, dám hủy mình vì lý tưởng đó. Đó là Bí pháp của Thế đạo vậy.
Quả thật, thiên thơ tiền định không sai xót. Đã đến ngày giờ:
“Thiên thời, địa lợi đôi điều sẵn,
Chỉ còn chờ:“Chỉ có hòa nhân mới hiệp quần”.
Thôi thì:“Thơ nắm trong tay phải đợi thời”
Có nghĩa “giải pháp dứt điểm hòa bình Nhơn Nghĩa Biển Đông và cả toàn thế giới”, mình đã phổ biến ra rồi. Giờ làm Khương Thượng ngồi Bàn Khê câu thời đợi vận, chờ cơ duyên tới, giúp nước an dân. Mình cám ơn bạn đã cảnh giác: “Tuy nhiên, cũng không ngần ngại có lời khuyên huynh thổ lộ như vầy là khá đủ. Lố liều lượng một chút có thể bị coi là nhảm nhí ! (Mặc dù có dám coi là nhảm nhí nữa hay không trong trường hợp trùng hợp lạ lùng đối với Đạo huynh và tôi, vốn là hai người xa lạ không hề quen biết)”. Nếu bạn, có may duyên đồng sống trong cảnh sống thật với chúng tôi thì bạn mới dám khẳng định rằng sự việc nầy hoàn toàn là có thật, quả quyết không hề nhảm nhí hay mê hoặc huyễn dụ về đạo lý của nhơn sanh bao giờ. Nếu không chỉ được chơn tướng của thế giới hằng sống ấy thì không phải là một tôn giáo nữa, chúng ta không cần nghe và cũng chẳng nên theo, không thể nào gạt đến tận cùng tâm lý tinh thần của nhơn loại đặng, họ sẽ từ giã ngay. Chúng ta tự bị đào thảy và tự diệt với chính ta.
Thú thật cho bạn mừng, chúng tôi là những người dân đã tận hưởng được cái nhân quyền dân chủ tự quyết và vận dụng trọn vẹn được tinh thần tự do tôn giáo mà Chính phủ đã ban ra từ năm 1979 sau ngày thống nhất đất nước: “được quyền tự do tín ngưỡng hay không tín ngưỡng, theo hay không theo một tôn giáo nào…” tín đồ quèn Chơn đạo Cung Hạo Nhiên Pháp Thiên của tôn giáo Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh, chúng tôi đã tự mình đào luyện trong hoàn cảnh đất nước còn khó khăn, đồng hành cùng dân tộc để tiến đến đạo đời tương đắc, dám nói thật và làm thật trước mắt thiên hạ cho đến ngày nay. May duyên được sống trong một thế giới biện chứng duy vật, nhờ đó cân nhắc thêm cho chúng tôi tự giác rèn luyện hàng ngày mới có một lý luận giải trình minh bạch mà tác thành chơn pháp gọi là minh chứng duy vật, để hoàn thành sứ mạng tri hành hiệp nhứt. Hơn nữa một điều quan trọng của Cộng sản vô thần Việt Nam là bài trừ mê tín, thần quyền vô tưởng không có thật, và để phù hợp với tinh thần tiến hóa của nhơn loại khoa học hiện đại trong lý luận thực tiễn và hành động hoàn toàn minh bạch, nhờ đó mà Chơn đạo của chúng tôi đã chiếm một vị trí yếu trọng chơn thật trên bàn hòa bình thương nghị trong tinh thần đạo đức nhơn nghĩa trong nước và trên thế giới. Bởi Chơn đạo là gì? Là mọi sự việc về đạo đức… đều phải xuất hiện tại mặt địa cầu nầy mà thôi, không ngoài thế giới vật chất hữu hình nầy, mà đấng chủ tể của thế giới vật chất là con người. Các Đấng Thần, Thánh, Tiên, Phật kể cả Trời cũng do con người phụng sự cho con người mà thành, cho nên mới có hàng thứ đẳng cấp gọi là đạt phẩm vị thiêng liêng tại thế. Nếu không có con người thì đời đạo tiêu vong chắc hẳn vậy.
Không hạnh phúc nào bằng, khi mỗi một người công dân của bất cứ quốc gia nào trên thế giới nầy đã hưởng trọn được 2 điều: nhân quyền và tự do tôn giáo, thì chắc chắn họ sẽ hội đủ những điều kiện thuận lợi tập hợp được những anh hào tuấn kiệt để tạo thành một lực lượng đủ chiến thắng. Đặng trở mặt ra với tinh thần cường liệt mà đồ theo tinh thần của chúa cứu thế Jêsus-Christ, các bậc anh hào tuấn kiệt, sẵn sàng phò nguy giúp nước an dân, thiên hạ thái bình tự trị. Những tín đồ quèn chúng tôi đang được hưởng cái hạnh phúc vô đối ấy!
Giải pháp nầy, mình giúp cho Chính phủ Việt Nam đó chớ ! Mà phải trực tiếp ngay Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng không ngoài ai khác, chắc hẳn vậy. Ngài là một tướng soái nhà Nam bằng tinh thần hòa bình thương nghị của kỷ nguyên 21, Ông đã tuyên bố không liên hiệp với một đồng minh nào để phát khởi chiến tranh với một nước bạn nào, tuy mặt trận đấu trí tại vùng Biển Đông ngày càng dậy sóng. Bởi Ngài đã lãnh một sứ mạng cứu nước an dân bằng giải pháp hòa bình thương nghị pháp lý tại diễn đàn Tòa Án Công Lý Quốc Tế. Do vậy mình mới xin thưa: “Cho nên, tôi thành thật xin lỗi không thể nào giải trình minh bạch là phải làm như thế nào… phổ biến trước công chúng được ?… nếu cần gặp trực tiếp trao đổi sau, để trễ một ngày thì có hại cho nhơn sanh biết chừng nào? Lỗi đó về phần ai gánh chịu?”
Ý của mình muốn nhắc nhỏ, Ngài Thủ Tướng đó vậy! Các bạn thông cảm và hiểu cho. Thử hỏi mình dám gạt một Tướng soái nhà Nam tài tình oai dõng không các bạn? Trong khi mình là một người dân quèn vừa là một tín đồ quèn của đạo Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh, đang ở trong vùng Thánh địa Việt Nam mà Tổ đình Tây Ninh là quê hương của mình.
Gửi bạn trang web: NHƠN NGHĨA của mình để có dịp tìm hiểu nhau hơn, chúc sức khỏe tốt lành, vạn an! Google.com/site/cpdt67
Tây Ninh, ngày 10-6-2014
- Đồ Phi -
