TÙNG CHỦ QUYỀN ĐẠO ĐƯỢC CHƠN TRUYỀN

PHÁP LUÂN THƯỜNG CHUYỂN: THẾ ĐẠO

I - THỂ PHÁP HTĐ: Đức HỘ PHÁP chủ quyền Đạo: Phật (BQĐ), Pháp (HTĐ), Tăng (CTĐ): gốc là LỬA (1926-1959),

II - BÍ PHÁP HTĐ: Đức HIẾN PHÁP Từ Phật (BQĐ: 1926…ủy quyền 1956…) tùng Pháp (HTĐ: 1964-1968) ra Tăng (CTĐ: 1968-1969 xuất hiện Cung Phật Hạo Nhiên Pháp Thiên): LỬA sanh NƯỚC (Hiến Pháp: 1969-1976),

III -CHƠN PHÁP :

A - Dương quyền: CHUẨN ĐỀ BỒ TÁT, Từ Phật (BQĐ: 1926-1964) tùng Pháp (HTĐ 1964 -1968…) ra Tăng (CTĐ: 1969-1986…) Nước Chơn Truyền sanh KHÍ. Cung Phật Hạo Nhiên Pháp Thiên là Cửa BQĐ:1969-1986…,

■ HỘI ĐỒNG CHƯỞNG QUẢN (1979-2010), HỘI THÁNH (2010-2012…)

♦ - BÍ PHÁP GIẢI THỂ CỦA HTĐ: Ngài Hồ Bảo Đạo: Từ Phật (BQĐ: 1926- ủy quyền 1956…) tùng Pháp (Bí Pháp HTĐ: 1964-1968 và đàn cơ 1973…) ra Tăng (CTĐ: Đức Hồ Bảo Đạo ký ĐL: 01-1979 giải thể Tịch Đạo: Thanh Hương tam lập chuyển sang Tịch Đạo: Đạo Tâm tam thiện (1979-1981).

♦ - Ngài THƯỢNG TÁM THANH: Từ Phật (BQĐ: 1926-1973) tùng Pháp (HTĐ: Đàn cơ 1973 Đức Hiến Pháp chấp bút, Đức Lý Giáo Tông về cơ định: “về phần em Tám để Lão dùng sao” 1973-1979…) ra Tăng (CTĐ: Đức Hồ Bảo Đạo Q.CQ.HTĐ: ký ĐL giải thể 01-1979 vận hành từ 1979 - 2012…)

B - Âm quyền : PHỔ HIỀN BỒ TÁT: Từ Phật (BQĐ: 1983-1984) Tùng Pháp (HTĐ: 1984-1985) ra Tăng (CTĐ: 1985-1986)…Cung Pháp Hạo Nhiên Pháp Thiên (Bí pháp HTĐ giải thể gọi là Thuyền Bát Nhã thiêng liêng hằng sống : xuống thế độ tận vạn linh 1986),

IV- ☼ HIỆP TAM BỬU tại Cung Phật Hạo Nhiên Pháp Thiên chuẩn Đề Bồ Tát: LỬA (Phật) + NƯỚC (Pháp) + KHÍ (Tăng) hiệp tại THỔ tức NGỌC HƯ CUNG BQĐ. (Hỗn Ngươn Thượng Thiên thuộc Tạo Hóa thuộc Tăng: 1984-1985-1986… giải thể 2003).

- Đôi liễn trong, Cung Phật Hạo Nhiên Nhiên Pháp Thiên: 

“Hạo Pháp du hành an Võ Trụ,

Nhiên Thiên vận chuyển tịnh Càn Khôn”.

THIÊN ĐẠO

Đôi Liễn ngoài, Cung Pháp HNPT:

“ Chơn Giáo Cao Đài Cứu Khổ vạn linh qui Đại Đạo,
              Pháp Khai Ngươn Thượng Nguyên Nhân tỉnh ngộ hiệp Đồng Tâm”.

I - THỂ PHÁP : CTĐ: VẠN LINH từ Tăng tùng lịnh từ Hàn Hàn Quan Thế Âm Bồ Tát (CTĐ: Phi Tưởng Diệu Thiên, phát tiết Chơn Khí: 1986-1996).

♦ Giải Thể, thay cũ đổi mới chuyển qua Bí Pháp Thiên Đạo (1996):

II - BÍ PHÁP : HTĐ là cửa BQĐ : (1996-2006) :

1/ -  Âm quyền : phải tùng Pháp (HTĐ : Tạo Hóa Huyền Thiên 1996-2001…),

♦  THÂN CÔNG BÁO: Từ Tăng (CTĐ: 1992-1996) tùng Pháp (HTĐ: 1996-2001) qui Phật (BQĐ: 1998-2006). Trả về vì gốc ở Hạo Nhiên Pháp Thiên, Đức Chuẩn Đề định căn: Thân Công Báo. Thuộc Cung Tăng Hạo Nhiên Pháp Thiên (CTĐ: 2006 -2012…),

2/ -  Dương quyền : đặng qui Phật (BQĐ: Hư Vô Cao Thiên 2001-2006…)

♦ THANH CÔNG: Từ Phật (BQĐ: 1984-1985-1986) qua Pháp (HTĐ: 1986-2004) ra Tăng (CTĐ: 2004-2012), Đức Chuẩn Đề định căn: Ngô Long, Pháp hiệu: Thanh Công.

III- Vạn Linh đến đây đã hiệp Tam Bửu, HƯ VÔ TỊCH DIỆT là Niết Bàn hay Cực Lạc Thế giới, chuyển phật ra Tăng (2005):                

Đề Thi thứ nhứt:“Thiên Quân diêu động linh phan,

Cả miền Thánh vức nhộn nhàng tiếp nghinh”.

IV- ☼   HỘI LONG HOA BẠCH NGỌC KINH THIÊNG LIÊNG Tại thế (13-4-2005).

V - CHƠN PHÁP :  CTĐ : Ra Tăng Hỗn Ngươn Thượng Thiên tùng lịnh Di Lạc Vương Phật (Lôi Âm Tự: 2005).

Đề thi thứ hai:   “Cung lập khuyết tìm duyên định ngự,

Lãnh Kim Sa đặng dự Như Lai”.

● Hội Ngươn Thiên: Chơn Pháp Thiên Đạo thành: 2006. Chuyển sang Chơn Đạo.

CHƠN ĐẠO

“ PHONG THÁNH XUẤT HIỆN KỲ BA ”

Đề Thi  NHƠN NGHĨA:“THẬP TUYỆT TRẬN”

1/- Đầu Sư THƯỢNG TÁM THANH Chưởng quản Hội Thánh Đạo Cao Đài, từ Tăng (CTĐ: 1979-2012) tùng Pháp Đức Hiến Pháp Quan Âm (Bí Pháp HTĐ: 1964-1968) Qui Phật Đức Hộ Pháp Di Lạc (BQĐ: ủy quyền 1956) lấy chữ Hòa làm tôn chỉ, thi hành NHƠN NGHĨA tiến đến đại đồng (mùng 7-4 Nhâm Thìn tại đền Thánh Tây Ninh Bạch Ngọc Kinh tại thế 1979-2012…).
2/- THANH CÔNG: Từ Tăng (CTĐ: 2004-2006) tùng Pháp Đức Hiến Pháp Quan Âm (bí pháp HTĐ: 1964-1968 và Pháp: 1986-2006) qui Phật Đức Hộ Pháp Di Lạc (BQĐ: ủy quyền 1956 và pháp: 1969-1986). Lấy chữ HÒA làm tôn chỉ thi hành NHƠN NGHĨA tiến đến đại đồng (đêm mùng 7-4 Nhâm Thìn tại đền Thánh Tây Ninh 1979-2012…).

3/- THÂN CÔNG BÁO: từ Phật (BQĐ: Hư Vô Phật 1992-1998-2006) tùng Pháp (HTĐ: Tạo Hóa Pháp 2006-2009) ra Tăng (CTĐ: Hạo Nhiên Tăng 2009-2012…). Thi hành NHƠN NGHĨA trước đền Thánh Tây Ninh đêm mùng 7-4 Nhâm Thìn 2012).

I- THẬP TUYỆT TRẬN (Đại Hội: NHƠN SANH: 2012-2013).

II- TRU TIÊN TRẬN      (Đại Hội: HỘI THÁNH: 2013-2017)

III- VẠN TIÊN TRẬN     (Đại Hội: THƯỢNG HỘI: 2017…)

IV- TÀN TRẬN VẠN TIÊN – PHONG THÁNH KỲ BA: ĐẠI HỘI LONG HOA KHAI MẠC.

V- LONG HOA ĐẠI HỘI tại đền Thánh Bạch Ngọc Kinh hữu hình.

Chơn Đạo thành hội Long Hoa khai mạc, sớm hay muộn còn tùy thuộc vào đại gia đình Thiêng Liêng của con cái Đức Chí Tôn định quyết “Thương yêu vô tận là chìa khóa mở cửa Bát Quái Đài tại thế nầy” qua: “Bộ công Di Lạc TAM Kỳ độ sanh”.

Chừng nào khai Hội Long Hoa Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát mới đến, chủ tọa ngôi vị Giáo Tông làm anh cả tông đường thiêng liêng đặng dự đại hội phán định ngôi thứ cho các nguyên nhân qui hồi cựu vị.

“ Hộ Pháp chuyển xây bầu võ trụ,

Lạc Vương định vững mối san hà.

Mừng xác Lạc Vương khai đại hội,

Mừng Thần Hộ Pháp lập Long Hoa ”.

I- HỘI THÁNH QUỐC ĐẠO NAM PHONG

>……..……………….……..…………….100 ngày………………..>

32

OxxxxxO

Thiên Thần(đoạn trần kiều)nhơn thần

(Trí huệ cung)(Ao thất bửu)(Chợ Thiên vương)

100 ngày

1

O

Địa thần(Nhơn nghĩa)

II- HỘI THÁNH QUỐC ĐẠO NAM PHONG VIỆT NAM

Cửa số 7

Thiên thánh

Lộ

Bình Dương................Trường hòa……………100 ngày…………………………...

100 ngày

6543

+0@xxxxO

Nhơn thánhĐịa thánhThiên thần

(Trí giác cung) (Chợ quy thiện) (Giải khổ kiều)(Trí huệ cung)

III- HỘI THÁNH ĐẠI ĐẠO HÒA BÌNH THẾ GIỚI

Cửa hòa viện (Lượt trở ra)

12

xxxxx

MMMM. Tòa thánh

(Anh cả, Địa tạng vương bồ tát chủ tọa Long Hoa Đại Hội)

Giáo tông đường

1110

OO

Thiên tiên1giảng đường

(Anh cả)0(Quyết định chương trình long hoa đại hội)

0

n

Hộ pháp đườngg

9à

Oy

Nhơn tiên

Bửu tháp Hiến pháp

8

OĐịa tiên

0

Cửa số 7 Thiên thánh (lượt trở về)

Chư thánh trên con đường phản hồi nguyên bổn trở về ngôi vị cũ. Vào cửa số 7, có nghĩa đội ở trên đỉnh đầu là nê hườn cung, nơi chơn linh vi chủ là tầng ái tức tầng thứ 7 cao nhất trong thất tình: nộ (1), ố (2), ai (3), dục (4), hỉ (5), lạc (6), ái (7). Cũng là cung phật Hạo Nhiên Pháp Thiên thuộc thất cửu trong kinh Cửu cửu. Đến bí pháp phải ra thiệt tướng, nếu bí pháp không ra thiệt tướng thì cơ thành đạo không thành, cho nên cung Hạo Nhiên Pháp Thiên phải xuống thế để tác thành chơn pháp. Cung Hạo Nhiên Pháp Thiên là nơi tương liên hiệp một cùng Đức Chí Tôn, nắm quyền trị thế chính quyền năng Đức Chí Tôn định, thực hiện đạo đời tương đắc, vạn linh hiệp chí linh. Đúng với câu: “thương yêu vô tận là chìa khóa mở cửa Bát quái đài tại thế nầy”. Cho nên, đến giai đoạn Hạo Nhiên Tăng mới mạnh dạn dám làm, dám nói trước hội công đồng trên toàn thế giới rằng: “Chủ quyền chơn đạo một mình ta” phải thành sự thật. Năm 1992, bà mẹ Quan Thế Âm Bồ Tát khẳng định :

“Chơn pháp thành chơn đạo mới thành,

Chơn đạo thành hội Long Hoa khai mạc”.

Khi một khối đức tin tượng nên hình, thiêng liêng cho xuất hiện do sở hành tại cửa số 7, các chư Thánh được hữu hình nhìn nhận là người của Hạo Nhiên Tăng tức Cửu Trùng đài hiện tướng là Hội Thánh Quốc Đạo Nam Phong Việt Nam. Lãnh sứ mạng thu phục tâm lý của nhơn sanh vào khuôn đại đạo, thiệt hiện hai chữ nhơn nghĩa cho ra thiệt tướng, với giải pháp cứu thế, không bằng vũ khí chiến lược mà bằng tinh thần đạo đức nhơn nghĩa đánh tiêu chiến tranh hòa bình xuất hiện trên toàn thế giới. Lập đời thánh đức, làm cho chơn đạo thành hội Long Hoa khai mạc tại Bạch Ngọc Kinh Tòa Thánh Tây Ninh.

Các đấng Thánh cầm chánh pháp thương yêu và công bằng, qui hồi cựu vị từ ngoài chuyển vào trong. Đến tầng thứ 8 là bửu tháp của bà mẹ độ Từ hàn Quan âm Phi Tưởng Diệu Thiên, bên phải của Đại lộ Đức Hộ Pháp từ cửa số 7 đến Tòa Thánh thẳng ra cửa Hòa viện. Chư thánh xuất hiện sở hành cầm cơ phổ độ giáo hóa chơn truyền đem chơn pháp cho vạn linh đạt biết hai đấng phụ mẫu tại thế, đoạt phẩm vị Địa tiên có nghĩa là tiên sống tại mặt đất nầy, tại thế giới vật chất hữu hình nầy.

Nắm quyền trị thế là phận sự đặc biệt của chư thánh, phải đủ khôn ngoan sáng suốt, hy sinh can đảm, vững tâm, bền chí nhẫn nại theo thời gian là đức tánh của Quan âm. Về hiệp một với không gian là hiệp một với khối đại bi, đại ái bà mẹ sanh của cả thảy chúng ta, đấng tạo hóa huyền thiên Kim bàn Phật mẫu thuộc pháp trên tinh thần tại Hộ pháp đường số 9 bên trái của đường đại lộ Phạm Hộ pháp, đang chờ con cái của người đạt pháp đạt đạo qui hồi cựu vị tại cung Diêu Trì hội yến bàn đào, phục sinh đào hạnh rượu hồng thưởng ban mà phật giáo gọi là Long Hoa đại hội đó. Chư thánh làm cho vừa ý muốn và vừa ý định của bà mẹ thì ngôi vị thần, thánh, tiên, phật tại mặt thế nầy bà sẽ trả mắc lại cho chúng ta, được vậy chư thánh đạt phẩm vị Nhơn tiên. “Ngôi vị thầy đã dành sẵn trừ khi kẻ nào chê bỏ thì mới dành cho kẻ khác”.

Đối diện với Hộ pháp đường là Giảng Đường, là nơi của chư thánh chư tiên mở một cuộc đại hội gồm 366 vị để quyết định chương trình Long Hoa Đại Hội tại Bạch Ngọc Kinh Tòa Thánh Tây Ninh mà Đức Hộ Pháp đã quả quyết: “Tới năm Tý sẽ mở Hội Long-Hoa tuyển phong Phật vị tại Toà Thánh nầy. Mấy em làm cho kịp, Qua nói quả-quyết mấy em làm không kịp, mà Qua có quy-liễu trước đi nữa thì cái tội ấy về mấy em chớ không phải về Qua, nhớ điều đó”.

Đến đây, chúng ta sẽ biết rõ ai là anh cả đoạt phẩm vị Thiên tiên, ngự trên ngai Giáo tông chủ tọa Long Hoa Đại Hội là cả một công nghiệp phụng sự cho vạn linh, bằng giải pháp cứu trên tinh thần đạo đức nhơn nghĩa làm cho thế giới được hòa bình không còn chiến tranh tương tàn với nhau nữa.

Đã thu phục tâm lý của nhơn sanh vào khuôn đại đạo, thiệt hiện hai chữ nhơn nghĩa cho ra thiệt tướng thiên đàng tại thế, xứng đáng làm anh cả của toàn nhơn loại trong kỷ nguyên 21 khoa học hiện đại, đem cây cân công bằng và pháp thương yêu để tại mặt địa cầu nầy cho nhơn sanh vui hưởng đời thánh đức.

Tây Ninh, ngày 07-03-2015

- Đồ Phi-