Bẩy rập của đạo: đất Bàu Cà Na Động Đình Hồ
Đất Bàu Cà Na Động Đình Hồ là “Tông đường Địa tạng”, thi hành nhơn nghĩa tiến đến đại đồng; hay là “Bát Nhã Thuyền Thế giới” đã đến hồi xuất hiện để dẫn độ 92 ức nguyên nhân quy hồi Tây phương Cực Lạc; còn gọi là “Hội Thánh Đại Đạo Hòa Bình Thế giới”, lập lại trật tự một thế giới mới tự do, thương yêu, công bằng, an bình hạnh phúc. Đó cũng là tinh thần của Thế Giới Tam Điểm hiện có mặt trên khắp hoàn cầu. Cho nên đất Động Đình Hồ là nơi an nghĩ, giải trí… của 366 tướng lãnh, anh hào tuấn kiệt khắp nơi trên thế giới, tương liên và hiệp một cùng nhau về mặt tinh thần nhơn nghĩa đạo đức, thành một cơ quan cứu thế kỳ ba, trên con đường phụng sự toàn nhơn loại: ưu nhơn, ái vật, cải thiện dân sinh, làm cho đại đồng thiên hạ. Tín đồ Cao Đài thường nhắc nhở và mơ ước rồi sẽ có một ngày “đạo thành từ ngoài thành vào” là đạo nào thành từ ngoài? Ngọc Hư Cung có ba Tông Đường lớn: 1- Tông Đường Di Lạc, 2- Tông Đường Quan Âm, 3- Tông Đường Địa Tạng Vương Bồ Tát.
Chính Tông đường lớn thứ ba của Ngọc Hư Cung là Tông đường Địa tạng, thành từ ngoài thành vào. Động Đình Hồ là trung tâm an nghĩ của 366 chư Thánh hòa bình thương nghị của kỷ nguyên 21 trên toàn thế giới. Đó là cơ quan cứu thế toàn thiên hạ, xua tan chiến tranh hòa bình xuất hiện, không bằng vũ khí chiến lược mà bằng tinh thần đạo đức nhơn nghĩa: “Đem đại nghĩa thắng hung tàn – lấy chí nhân thay cường bạo”.
Đất Bàu Cà Na Động Đình Hồ của đạo Cao Đài, trước cổng Chánh môn Tòa Thánh Tây Ninh là bẩy rập của Đức Lý Thái Bạch Kim Tinh, về cơ dạy toàn thể tín đồ mua năm 1927. Có nghĩa Đức Ngài gài cái bẩy Bàu Cà Na đặng dụ đời từ năm 1927, đến nay 2015 là 88 năm. Đã đến hồi kết cuộc thăm bẩy bắt mồi, cái bẩy rập Bàu Cà Na của đạo đã sa bẩy 3 hạng người: 1- chủ quyền đời: Đại diện UBND tỉnh Tây Ninh là bà Nguyễn thị Thu Thủy. 2- chủ quyền đạo: Hội trưởng/Hội Đồng Chưởng Quản Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh, Đầu sư quỷ vị Nguyễn Thành Tám. 3- ông trời tiền (giàu hiếp đạo - nhứt thân nhì thế): Giám đốc công ty TNHH Hùng Duy.
I – Chủ quyền đời: UBND tỉnh Tây Ninh.
Lần thứ 8 cũng là lần cuối cùng. Lúc 8 giờ 40’ sáng, anh Nguyễn công Nhuận đến văn phòng thư ký UBND tỉnh Tây Ninh, thư ký Long hỏi: anh Nhuận đến gặp chị Thủy có việc gì không? Chị Thủy có bảo em thay thế chị Thủy, có những gì anh nói trực tiếp với em, em chuyển hộ lại. Nhuận trả lời thôi được mình đi vào vấn đề, liền lúc đó Long nghe điện thoại rồi đáp lại: - alô em gặp rồi. Nhuận quả quyết chính chị Thủy đã tránh mặt vừa hỏi Long qua điện thoại, xem tôi đến chưa? Công Nhuận nhắc lại: đúng là anh phải gặp tận mặt chị Thủy chủ tịch UBND tỉnh Tây Ninh mới được, nhưng chị cố tình tránh né đến nay đã 8 lần rồi em biết không? 6 lần đến văn phòng UB tỉnh: đến trước và cuối giờ rồi giữa giờ làm việc, 2 lần đến nhà bà chủ tịch UB tỉnh Tây Ninh Nguyễn thị Thu Thủy, một khu biệt thự tráng lệ kính cổng cao tường ẩn mình trong khung thành khoảng 1 hetta đất, ở tận khu di tích lịch sử Rừng Rong huyện Trảng Bàng tỉnh Tây Ninh.
Lần thứ 6 đặc biệt hơn, tại phòng văn thư UBND tỉnh Tây Ninh, lúc 7 giờ sáng ngày 29-5-2015 cô Tuyển cho biết chị Thủy đi hợp ở huyện Bến Cầu, Công Nhuận liền gọi trực tiếp chị Thủy lúc 7 giờ 10’: để trao đổi về việc đất Bàu Cà Na mà UB tỉnh Tây Ninh lấy của đạo Cao Đài, và tặng chị một món quà tinh thần. Chị trả lời: thôi được trưa nay gặp. Công Nhuận nhắc lại: vậy khi nào em rãnh nhớ gọi lại cho anh biết nghe em? Bà chủ tịch UB tỉnh đáp lại: dạ. Nhuận chờ mãi đến tối không nghe gọi lại. Chủ nhật sáng hôm sau, Nhuận có gọi chị Thủy 2 cuộc, có tín hiệu nhưng chị không bắt máy. Quả thật anh không ngờ với tư cách là một Chủ tịch tỉnh, một đảng viên đảng Cộng sản Việt Nam lại thất tín với dân như vậy sao? Hay là cái bản chất thượng đội hạ đạp? Trọng phú khinh bần? Anh rất thất vọng cho những hạng người ấy đã làm nhẹ phẩm giá của đảng, làm mất cái tinh thần đại nghĩa của dân tộc Việt Nam, để thay đảng thay dân đứng đầu một tỉnh trong nước và trên trường quốc tế. Quả thật, họ cũng mượn màu nhơn nghĩa để mưu cầu lợi ích riêng mình. Công Nhuận nói: Thôi thì, chị Thủy giao cho thư ký Long thay mặt chị Thủy với tư cách thay mặt pháp quyền UBND tỉnh Tây Ninh tiếp dân, lắng nghe dân, học nơi dân, làm theo nguyện vọng của dân?! Anh đến đây vì lý do đất Bàu Cà Na mà UB tỉnh Tây Ninh đoạt lấy của đạo Cao Đài từ lâu. Anh nghĩ chị Thủy là hình còn em là bóng, chị tuyển chọn và giao cho thư ký Long UB tỉnh Tây Ninh thay thế. Chị Thủy tin em, anh cũng tin em, mình đi vào vấn đề:
- Trong khi xây cất Tòa Thánh, năm 1927 Đức Lý Thái Bạch Kim Tinh về cơ đã dạy: “Phải mua khoảnh đất Bàu Cà Na làm Động Đình Hồ, nghe à ! Đức Ngài lập Động Đình Hồ trước cổng Chánh môn Tòa Thánh Tây Ninh, là để nhắc nhở cả thảy tín đồ Cao Đài và toàn thể dân tộc Việt Nam thấy đó đặng nhớ lại cội nguồn của dân tộc, mà người Việt Quốc Cổ đã dừng chân lập quốc tại đất Động Đình Hồ có trên 4000 năm. Do vậy, Đức Hộ Pháp mới lấy đạo đức nhơn nghĩa của dân tộc Việt mà lập đạo Cao Đài. “Việt Thường Quốc xuất hiện lần đầu trong Thượng Thư: Phía nam Giao Chỉ có Việt Thường Quốc. Như đã tiền luận Giao Chỉ đầu thời nhà Chu là vùng Đan Dương (hiện thuộc Hồ Bắc, Trung Quốc). Phía nam Giao Chỉ tức là bờ nam Trường Giang, là Động Đình Hồ là đất tổ của người Lạc Việt. Người Lạc Việt gọi tổ quốc, gọi mảnh đất mình sống là Đất Nước, hoặc Nước. Người Trung Nguyên dùng Hán tự ký âm Đất Nước thành Âu Lạc hay dịch nghĩa Nước là Quốc. Việt Quốc có thể hiểu là Nước Việt, là Lạc Việt”.
- Đức Lý là một trong những vị công thần khai quốc từ lúc ban sơ, Ngài là một trong những vị đại diện đứng đầu của người Lạc Việt Quốc Cổ. Cho nên Đức Ngài còn xưng danh là “Động Đình Hồ Tiên Trưởng” nữa kìa, ở đây không phải nói đến ông Đức Lý mà muốn nói lên sự minh bạch rõ ràng lịch sử văn hiến 4000 năm, bằng những lời lẽ chơn thật trên tinh thần đạo đức nhơn nghĩa, yêu ái và công bằng, nhằm mục đích hy sinh mình vì mọi người của những bậc Thánh hiền lập quốc an dân, đã để lại cho hậu tấn một trang sử oai hùng một tinh thần đại nghĩa đó là linh hồn của dân tộc Việt.
Đạo Cao Đài nắm chủ quyền đất Bàu Cà Na từ năm 1927 đến nay đã 88 năm, nhưng tại sao từ ngày thống nhất đất nước 30-4-1975 đến nay chỉ có 40 năm, mà UBND tỉnh Tây Ninh bảo rằng gần 5 hetta đất Bàu Cà Na của đạo Cao Đài trước cổng Chánh môn Tòa Thánh Tây Ninh là của UB tỉnh rồi đem bán rẻ cho Công ty TNHH Hùng Duy? Em nghĩ sao thư ký Long?
Thư ký Long trả lời : dạ em không biết.
Nguyễn Công Nhuận quả quyết với Long thư ký UB tỉnh: sự việc trọng hệ như vậy mà em không biết, thử hỏi Long làm thư ký văn phòng UBND tỉnh Tây Ninh để biết những gì hả Long? Em hãy ghi lại tất cả những gì anh trao đổi với em sáng nay rồi trình lên UB tỉnh có phương trả lại công bằng cho đạo Cao Đài nghe em? Anh là Nguyễn Công Nhuận tín đồ Hội Thánh Quốc Đạo Nam Phong Việt Nam, xin phép được thay mặt toàn thể dân tộc Việt Nam nói chung và riêng cho người dân Tây Ninh; xin phép thay mặt toàn thể tín đồ đạo Cao Đài trong và ngoài nước và xin chân thành thay mặt Hội Thánh Quốc Đạo Nam Phong Việt Nam là linh hồn của dân tộc Việt văn hiến có sẵn 4000 năm: “anh khẳng định chủ quyền đất Bàu Cà Na của đạo Cao Đài đã đủ đầy nhân chứng, vật chứng cùng song hành với lịch sử Việt Nam và trên trường quốc tế có cả trăm năm. Cho nên, đất Bàu Cà Na Động Đình Hồ vẫn mãi thuộc chủ quyền của đạo Cao Đài, anh không cần tranh cải với UBND tỉnh Tây Ninh”. Cũng như phát ngôn viên Bộ ngoại giao nhà nước CHXHCN Việt Nam Lê Hải Bình, về 2 quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa là của Việt Nam đã đủ đầy nhân chứng và vật chứng lịch sử trên trường quốc tế, không cần tranh cải với nhà nước Trung quốc .
Thư ký Long hỏi: anh đến đây có thông qua ông Đầu sư Thượng Tám Thanh không?
- Anh đã thông qua Lúc 0 giờ đêm mùng 7 tháng 4 năm Nhâm Thìn 2012, Vía Đại đàn Đức Phật Thích Ca, anh và anh cả Đầu sư Thượng Tám Thanh đã ký hứa cùng nhau thi hành đạo đức Nhơn Nghĩa, trước Đền Thánh Tây Ninh Bạch Ngọc Kinh, giữa đường đại lộ Phạm Hộ Pháp có đèn hoa tỏa sáng và đầy đủ chức sắc phàm phong bốc banh “Hội Đồng Chưởng Quản”, với sự có mặt trên hàng trăm tín đồ chứng kiến, vô cùng kinh ngạc sự kiện hiếm thấy trên 90 năm đạo có một không hai. Sự việc đáng mừng xảy ra như vậy mà UB tỉnh Tây Ninh không biết sao Long?
Em vừa hỏi Hội Thánh Quốc Đạo Nam Phong đặt ở đâu và do đâu mà có? Hội Thánh Quốc Đạo Nam Phong Việt Nam là gồm các bậc Thánh hiền, những công thần khai quốc, những đấng anh hào tuấn kiệt trong tinh thần đạo đức Nhơn Nghĩa, đó là linh hồn bất tử của dân tộc Việt văn hiến 4000 năm. Hội Thánh Quốc Đạo Nam Phong Việt Nam không phải là một tôn giáo mà là linh hồn của dân tộc Việt đã đến hồi ra thiệt tướng phục sinh trong cửa đạo Cao Đài. Cho nên Đức Hộ Pháp mới lấy linh hồn của dân tộc Việt đặng lập đạo Cao Đài từ năm nhơn sanh ư dần 1926, chọn giống dân Việt Nam làm cơ quan cứu thế toàn thiên hạ. Tổ đình là Tòa Thánh Tây Ninh Bạch Ngọc Kinh. Do đó, nó không phân biệt chủng tộc, tôn giáo, đảng phái… là vậy.
“Văn hiến bốn ngàn năm có sẵn,
Chi cần dị chủng đến dâng công”.
- Trước kia miền Nam nước Việt Nam chúng ta, dưới thời đệ I và đệ II Cộng hòa tôn thờ chủ nghĩa Tư bản ngoại bang, cuối đầu làm tay sai nô lệ, thuận còn nghịch mất. Cái tử nạn 1974 chính Hoa kỳ gài bẩy miền nam Việt Nam mất quần đảo Hoàng Sa vào tay Trung cộng, đến năm 1975 cũng chính Hoa kỳ bỏ miền Nam để quần đảo Trường Sa và các đảo ven biển và ngoài khơi Trung Bộ thuộc về miền Bắc nắm chủ quyền.
- Còn miền Bắc theo Liên xô thi hành chủ nghĩa Cộng sản ngoại nhập, đến năm 1986 Liên xô sụp đổ. Với anh cộng sản Trung quốc nói là để "tự vệ" nhưng thực chất đó là một hành động xâm lược, một sự xâm chiếm lãnh thổ Việt Nam để khống chế Việt Nam từ mặt biển và từng bước thực hiện mưu đồ độc chiếm Biển Đông. Hành động xâm lược của họ có tính toán từ trước và được sự đồng tình của Mỹ. Vì vậy, khi đó đại sứ Mỹ G. Martin ở Sài Gòn đã bác bỏ yêu cầu cứu viện của chính quyền VNCH ở Sài Gòn, và hạm đội Mỹ ở Thái Bình Dương đã được lệnh tránh xa quần đảo Hoàng Sa. Vào ngày 19/1/1974 Cộng sản Trung Quốc đã sử dụng lực lượng hải quân và không quân tiến đánh quân lực Việt Nam Cộng hòa và chiếm quần đảo Hoàng Sa từ lâu vốn là bộ phận lãnh thổ Việt Nam. Và 7 bãi cạn ở quần đảo Trường Sa của Việt Nam, cũng chính anh Cộng sản Trung quốc chiếm đóng bằng vũ lực từ năm 1988, thành các đảo nhân tạo.
Cuối cùng 2 chủ thuyết duy vật: Tư bản và Cộng sản trên thế giới, cũng không đủ cái năng lực đạo đức nhơn nghĩa đặng thu phục tâm lý của nhơn sanh vào khuôn phép thương yêu và công bằng để cứu quốc an dân, bình thiên hạ. Duy chỉ có Tinh thần của Hội Thánh Quốc Đạo Nam Phong Việt Nam thi hành “bảo sanh nhơn nghĩa đại đồng”, mới đem lại hòa bình hạnh phúc cho toàn nhơn loại, không bằng vũ khí chiến lược mà bằng mặt trận trí thức trên bàn thương nghị trong tinh thần đạo đức nhơn nghĩa, bất chiến tự nhiên thành. Đấu tranh hòa bình lấy xương máu của con người để làm tế vật, lấy cái chết của bạn đồng sanh để lập đài vinh dự cho sự chiến thắng là ngụy quân tử vô đạo đức, đó là những hạng mượn màu nhơn nghĩa để làm phương tiện cho cái giả tâm bá chủ đồ vương.
Cái chánh khí của linh hồn dân tộc Việt là bảo sanh nhơn nghĩa đại đồng, từ bỏ danh, lợi, quyền, mưu cầu cho thiên hạ được thái bình hạnh phúc, bất quá họ chỉ là ân nhân của xã hội mà thôi. Họ chỉ biết phụng sự, vì đạo đức nhơn nghĩa chẳng những là linh hồn của dân tộc Việt mà là linh hồn là phẩm giá là khối đại linh quang của toàn nhơn loại trên mặt địa cầu nầy. “Nhơn chi sơ tánh bổn thiện”, vật chất đã nuôi họ trưởng thành rồi họ tôn thờ vật chất, họ chê bỏ cái của quý “nhơn luân chi đạo”, đành xuôi tay nhắm mắt lấy vật chất bẩn thiểu đồ bỏ của thiên hạ để làm của quý, đội ở trên đầu để làm linh hồn là thượng đế của mình. Muốn đoạt phẩm vị người phải là một con người có nhơn nghĩa, có nhơn thì không phụ; có nghĩa thì không bạc, còn bất nhơn bất nghĩa vô đạo đức là thoái bộ lại thú hình thú tánh rồi đó vậy. Chân lý sống của Hội Thánh Quốc Đạo Nam Phong Việt Namphải thành hiện thực:
“Quốc đạo kiêm triêu thành đại đạo,
Nam phong thử nhựt biến nhơn phong.
An bang liệt thánh tùng Nghiêu Thuấn,
Văn hóa tương lai lập đại đồng”.
Thư ký Long mời: anh Nhuận nói tiếp.
- Dạ kính thưa thư ký Long, cũng như trực tiếp thưa chị Nguyễn thị Thu Thủy chủ tịch UBND tỉnh Tây Ninh hãy cẩn thận, không khéo sai một li đi một dặm thì rất là tai hại về mặt thu phục tâm lý trị quốc an dân. Như vậy UB tỉnh Tây Ninh có trả hay không trả lại đất Bàu Cà Na Động Đình Hồ cho toàn thể tín đồ đạo Cao Đài tức trả lại cho toàn dân Việt Nam xin cho biết?
Thư ký Long trả lời: theo em biết đất này do nhà nước quản lý, cũng như trong nội ô Tòa Thánh UB tỉnh đã trả lại cho đạo một số cơ sở như tỉnh đoàn…nhưng nhà nước vẫn quản lý.
Công Nhuận nhắc lại: ý em nói, nhà nước quản lý đất của dân rồi muốn lấy đất của ai cũng được phải không? Tới đây nhà nước lấy đất nhà của gia đình em đang sống em cũng để cho lấy luôn chớ gì? Ý của em cũng là ý của UB tỉnh Tây Ninh lấy đất Bàu Cà Na của đạo Cao Đài không trả chứ gì? không khác gì bác sĩ Cao Văn Chí là một đãng viên lão thành “cách mệnh” của đảng CSVN, ông quả quyết nói rất nhiều lần với anh như vầy: “những tài sản vật chất của đạo Cao Đài trong nội ô Tòa Thánh thì trả còn ở ngoài như đất Bàu Cà Na thuộc nhà nước quản lý, hơn nữa nhà nước lãnh đạo tôn giáo nên nhứt định không trả”. Đã nói, nhứt định không trả có nghĩa họ cố tình ăn cướp đất của đạo rồi chớ gì? Bác Hồ là vị cha già kính yêu đã khai sanh ra đảng Cộng sản Việt Nam, Bác đâu có dạy các con, các cháu, các đảng viên đảng CSVN của Bác đi ăn cướp đất của đạo tức là cướp của tín đồ, mà cướp của tín đồ là ăn cướp của toàn nhơn loại, vì đạo nhơn nghĩa là linh hồn của cả thảy con người hiện sống trên mặt địa cầu nầy. Có công với đạo là có công với toàn nhơn loại, có tội với đạo tức có tội với toàn nhơn loại, mà hể có tội với nhơn loại thử hỏi tránh khỏi không cho biết? Đừng tưởng chạy tội, chối tội, để tội cho đời sau gánh chịu. Tin chắc không chạy khỏi bàn tay của Đức Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm kỳ ba nầy đâu:
“Mã (2014) đề, dương (2015) cước anh hùng tận,
Thân (2016) Dậu (2017) niên lai kiến thái bình”.
Với Đức Lý Động Đình Hồ Tiên Trưởng, thì ông khẳng định: “đến ngày giờ nhơn sanh thấy điều trọng yếu ấy buộc hiệp thì phải hiệp”, có nghĩa Đức Ngài buộc hòa hiệp nơi lòng từ tâm đạo đức nhơn nghĩa, “bằng chẳng chịu hiệp thì họ tự đào thảy lấy họ, tự diệt lấy họ”. Đức Lý còn quả quyết: “nên để hư bỏ, thiệt còn giả mất”. Đức Lý Tiên Trưởng đến trong cửa đạo Cao Đài dùng thập hình để trừng trị những kẻ nghịch mạng, sái loạn chơn truyền chánh pháp, bán nước hại dân: “trục ngoại khỏi thánh thể, diệt tàn cho khỏi hại”.
Theo thư ký Long thấy đảng lãnh đạo, nhà nước quản lý, nhân dân làm chủ, nói riêng về đạo Cao Đài từ ngày thống nhất đất nước 1975 đến nay có sự thay đổi như thế nào? Em không biết. Với anh thấy như vầy:
● Đãng lãnh đạo: xuất hiện đạo lịnh giải thể 01 năm 1979, rồi tiếp đến pháp nhân năm 1997 trung ương đãng CSVN khai sinh ra chi phái Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh với danh phận là Hội Đồng Chưởng Quản. Mãi đến nay chúng ta thấy cái kết quả làm cho loạn đạo nghịch đời, tan tành thể dụng bại hoại gia phong, bè phái xu nịnh, sái loạn chơn truyền chánh pháp, đời chẳng xứng phận đời, đạo chẳng nên trò đạo đức, bất nhân bất nghĩa cùng nhau. Ỷ mạnh hiếp yếu, giàu hiếp nghèo, anh em tương tàn tương sát cũng chỉ vì bả vật chất lợi danh: sắc, tài, tửu, khí làm miếng mồi ngon cho quỷ dử, đành nhắm mắt xuôi tay mặc cho những thứ bẩn thiểu ấy đốt tiêu hồn tiêu xác… Mũi dại lái chịu đòn, họ lo cho họ còn chưa xong thì còn lo cho ai? Cuối cùng cái oan nghiệt ấy mãi đeo mang, đảng lãnh đạo phải lãnh một phần trách nhiệm, cũng bởi vì thương người mới tìm phương giúp người nhưng không biết dùng người. Thử hỏi có ông vua nào bắt thằng chăn trâu lên làm quan tể tướng? Chẳng lẻ trước kia xuất thân của ông vua ấy cũng là thằng chăn trâu? Hay thế gian nầy hết người rồi sao? Cũng có thể dùng thằng chăn trâu “ăn nói lằng nhằng là thằng quan huyện” dễ xài hơn “học trò là học trò con”?! Bất cứ một triều đại nào trên thế giới nầy mà dám xài cái “thằng quan huyện ăn nói lằng nhằng” ấy, chắc chắn sẽ bại hoại gia phong bán nước hại dân.
May duyên nước Việt Nam chúng ta có ông anh cả nhân từ là Ngài Nguyễn Phú Trọng, Tổng Bí Thư nhà nước Việt Nam hiện pháp thân là Vân Trung Tử, 1 trong 12 đại đệ tử của Ngươn Thủy giáo chủ Ngọc Hư Cung. Năm 2012, Ông muốn chấn chỉnh lại triều chính nhằm mục đích tránh cái vết xe đỗ thật đáng tiếc trong hàng ngũ lãnh đạo Trung ương Đảng Cộng sản Liên Xô năm 1986, nên đưa ra kế sách thực hiện Nghị quyết Trung Ương 4 khoá XI nhắm vào một số vấn đề cấp bách về xây dựng Đảng: 19 điều Đảng viên không nên nói và làm; lắng nghe dân, do dân, học nơi dân, làm theo nguyện vọng của dân. Buộc từ Trung Ương đến địa phương phải tự kiểm điểm và tự phê bình, tự bỏ phiếu tín nhiệm và không tín nhiệm, mang tính khách quan trước hội công đồng trong nước và trên trường quốc tế. Trích bài diễn văn của Ngài TBT Nguyễn Phú Trọng, đã ký ban hành Nghị quyết số 12-NQ/TW - Nghị quyết Hội nghị lần thứ 4 Ban Chấp hành Trung ương Đảng (khóa XI) :
2. “Bên cạnh kết quả đạt được, công tác xây dựng Đảng vẫn còn không ít hạn chế, yếu kém, thậm chí có những yếu kém khuyết điểm kéo dài qua nhiều nhiệm kỳ chậm được khắc phục, làm giảm sút lòng tin của nhân dân đối với Đảng; nếu không được sửa chữa sẽ là thách thức đối với vai trò lãnh đạo của Đảng và sự tồn vong của chế độ. Nổi lên một số vấn đề cấp bách sau đây: Một bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên, trong đó có những đảng viên giữ vị trí lãnh đạo, quản lý, kể cả một số cán bộ cao cấp, suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống với những biểu hiện khác nhau về sự phai nhạt lý tưởng, sa vào chủ nghĩa cá nhân ích kỷ, cơ hội, thực dụng, chạy theo danh lợi, tiền tài, kèn cựa địa vị, cục bộ, tham nhũng, lãng phí, tùy tiện, vô nguyên tắc...
Đội ngũ cán bộ cấp Trung ương, cấp chiến lược rất quan trọng, nhưng chưa được xây dựng một cách cơ bản. Công tác quy hoạch cán bộ mới tập trung thực hiện ở địa phương, chưa thực hiện được ở cấp trung ương, dẫn đến sự hẫng hụt, chắp vá, không đồng bộ và thiếu chủ động trong công tác bố trí, phân công cán bộ. Một số trường hợp đánh giá, bố trí cán bộ chưa thật công tâm, khách quan, không vì yêu cầu công việc, bố trí không đúng sở trường, năng lực, ảnh hưởng đến uy tín cơ quan lãnh đạo, sự phát triển của ngành, địa phương và cả nước.
Nguyên tắc "tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách" trên thực tế ở nhiều nơi rơi vào hình thức, do không xác định rõ cơ chế trách nhiệm, mối quan hệ giữa tập thể và cá nhân; khi sai sót, khuyết điểm không ai chịu trách nhiệm. Do vậy, vừa có hiện tượng dựa dẫm vào tập thể, không rõ trách nhiệm cá nhân, vừa không khuyến khích người đứng đầu có nhiệt tình, tâm huyết, dám nghĩ, dám làm; tạo kẽ hở cho cách làm việc tắc trách, trì trệ, hoặc lạm dụng quyền lực một cách tinh vi để mưu cầu lợi ích cá nhân”.
Rất tiếc, kết quả cũng không được mỹ mãn cho lắm. Có khác chi, khi Vân Trung Tử đang đi hái thuốc trên núi, bổng chợt hướng về triều ca (nhà Thương) thấy yêu khí bốc lên, Ông bấm độn biết đềm không tốt, liền vào triều dâng lên cho Trụ Vương một cây Gươm Tùng đem treo ở hậu cung để trừ yêu quái (VÂN có nghĩa là pháp thuật hay kế sách) lộng hành thất chánh. Cũng do bởi cái tâm trung dung (TRUNG) của một thứ dân lấy chữ hòa làm quý, (TỬ) quy ẩn làm một thứ dân vui thú điền viên, không màng thế sự, giúp nước an dân cũng có phần sơ thất. Tuy biết quỷ lộng thần kinh, nhưng vì 2 chữ nhơn nghĩa không nở dùng gươm thiệt để giết quỷ hiện nguyên hình là con chồn chín đuôi có công tu luyện ngàn năm đội lốp người Đắc Kỷ, đang mê quặc Trụ Vương một ông vua hoang dâm vô đạo nghe lời xu nịnh giết hại trung thần. Ông muốn dùng gươm giả bằng cây Tùng để tùy phương khuyến thiện dỗ dành, cho nên mới xảy ra cái hậu quả tương tàn phạt Trụ hưng Châu. Cuối cùng 365 vị đệ tử Triệt giáo (chánh) và Xiển giáo (tà) thiếu căn, duyên, phước, đức vì trung nầy hiếu nọ mà phải chịu bỏ mình lên bảng phong thần cho đủ số của thời Trung hoa buổi trước.
Nay Phong Thần tái diễn tức Phong Thánh xuất hiện kỳ ba trên khắp hoàn cầu, nước nào cũng có hai tinh thần nhà Thương Trụ Vương, hoang dâm vô đạo và nhà Châu Võ Vương nhân từ đức hạnh, cả đại gia đình Liên Hiệp Quốc hiện nay cũng không ngoài cái oan nghiệt ấy mà làm mất đi cái năng lực đạo đức nhơn nghĩa, thương yêu và công bằng để an bang tế thế làm cho đại đồng thiên hạ. Phong Thánh kỳ ba, lấy 2 chữ Nhơn Nghĩa để làm đề thi cho các bậc nguyên nhân đạt vị trong thánh thể của “Hội Thánh Đại Đạo Hòa Bình Thế giới”. Có tất cả là 366 vị: gồm 3 phẩm Thánh: Thiên-Nhơn-Địa, tất cả là 358 vị Thánh đại diện các nước trên thế giới, cầm quyền trị thế bằng phương giáo hóa trên tinh thần nhơn nghĩa đạo đức. Cao nhứtlà 3 phẩm Tiên: Thiên, Nhơn, Địa đoạt vị tại Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc, đứng đầu là ông anh cả Chánh án Tòa án Công lý Quốc tế đạt phẩm vị Thiên Tiên, cầm luật thương yêu và cân công bình định quyết, có tất cả 8 vị. Những đấng ấy bằng giải pháp đạo đức nhơn nghĩa đặng cứu thế, xua tan chiến tranh hòa bình xuất hiện, họ bất quá chỉ là ân nhân của toàn nhơn loại mà thôi. Cho nên, muốn thắng bảng Phong Thánh kỳ ba, buộc đại ca Tổng Lái của “Thuyền Bát nhã Việt Nam” đã đến lúc phải tiên phong cứu thế làm gương cho toàn cầu vạn quốc đồ theo, cầm chiếc chìa khóa nhơn nghĩa nơi tay để tự mình cứu mình, mình cứu mình được mới cứu toàn thiên hạ được:
“Nam Bắc cùng rồi (2012-2015) ra ngoại quốc (2016),
Chủ quyền chơn đạo một mình ta”.
Tổng Bí Thư nhà nước CHXHCN Việt Nam Nguyễn Phú Trọng, hiện pháp thân là một bậc Thánh hiền Vân Trung Tử để tạo đời cải dữ ra hiền, đã đến lúc Ngài phải dùng gươm thiệt đạo đức nhơn nghĩa, thương yêu và công chánh rồi đó vậy để trừ tà diệt mị hộ chơn truyền, cứu thế độ nhơn hành chánh pháp.
▪ Mong đại ca Tổng lái Thuyền Bát nhã Việt Nam: Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng; Nhị ca Tổng Mũi: Chủ tịch nước Trương Tấn Sang; Tam ca Tổng Thương: Thủ Tướng Chính phủ Nguyễn Tấn Dũng, trả lại công bằng cho đạo Cao Đài, về việc tồi tệ mà UBND tỉnh Tây Ninh đoạt lấy đất Bàu Cà Na Động Đình Hồ của đạo Cao Đài, là của toàn thể tín đồ tức của toàn nhơn loại trong thời buổi Tam kỳ Đại đạo cầm cơ chuyển pháp “bảo sanh Nhơn Nghĩa đại đồng” đã đến hồi ra thiệt tướng. Để đúng như lời tiên tri của Đức Lý Động Đình Hồ Tiên trưởng: “biết đâu sau nầy Liên Hiệp Quốc sẽ giúp cho Chơn Pháp của đạo Cao Đài được thực hiện”.
▪ Nếu đất Động Đình Hồ mất vào tay UBND tỉnh Tây Ninh đảng Cộng Sản Việt Nam, thì quả quyết 2 quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa sẽ mất vào tay nhà nước Cộng sản Trung quốc chắc hẳn vậy. Bởi vì Đức Lý Động Đình Hồ Tiên Trưởng lấy cái bẩy đất Bàu Cà Na Động Đình Hồ của đạo, đặng gài thế bí vào cái bẩy của đời nơi vùng Biển Đông Nam Châu Á Thái Bình Dương. Nếu UB tỉnh Tây Ninh trả đất Bàu Cà Na cho đạo Cao Đài, với tư cách trên tinh thần “Hội Thánh Quốc Đạo Nam Phong Việt Nam” tin chắc và khẳng định có sẵn giải pháp, làm cho nhà nước Trung quốc sẽ tâm phục khẩu phục tại diễn đàn Tòa Án Công Lý Quốc Tế, mà vui lòng trả lại 2 quần đảo Hoàng sa và Trường sa cho Việt Nam, hơn nữa họ còn là ân nhân của toàn nhơn loại nữa kìa. Trung ương Đảng Cộng sản nhà nước Việt Nam không tin cứ thử đánh cuộc với Hội Thánh Quốc Đạo Nam Phong Việt Nam rồi biết, nếu thất bại cứ xử sao tùy ý vui lòng chấp nhận.
Đó là lẽ tất nhiên, là vì trong khi xây cất Đền Thánh Tây Ninh, Đức Lý Thái Bạch Kim tinh đã về cơ dạy năm 1927: “Phải mua khoảnh đất Bàu Cà Na làm Động Đình Hồ, nghe à !” Có nghĩa từ năm 1927, Đức Lý Thái Bạch Kim Tinh đã vâng lịnh Ngọc Hư Cung xuống thế để độ 92 ức nguyên nhân phản hồi bổn thiện đạt vị buổi Tam Kỳ. Hơn nữa Đức Ngài còn quả quyết: “Thể pháp của các tôn giáo, dầu có cao siêu bao nhiêu đi nữa mà không có bí pháp để làm tướng diện căn bản, thì nền tôn giáo ấy chỉ là bàn môn tả đạo mà thôi”. Đức Ngài cho biết thêm “các chơn hồn dầu đầu kiếp hay tái kiếp cũng phải đi từ Đền Thánh nầy”. Tại sao phải đi từ Đền Thánh nầy? Vì Đền Thánh nầy, ví như một trường thi của buổi Tam kỳ dành cho các bậc nguyên nhân đoạt phẩm vị thiêng liêng như thi tú tài chẳng hạn, Đền Thánh nầy là Bạch Ngọc Kinh vừa là Bát quái đài tại thế giúp cho bát phẩm chơn hồn đạt thành chơn pháp. Trên toàn thế giới, đặc biệt duy chỉ có trước mặt Tòa Thánh Tây Ninh trên nóc Hiệp Thiên Đài tức đúng ý trời, mà ý trời là ý của toàn nhơn loại, có đề hai chữ NHƠN NGHĨA bằng chữ Nho, vốn quý của Trung hoa vẫn còn đây mà các Đền Thánh khác trên thế giới không hề có. Nhơn Nghĩa đó là bí pháp của đạo Cao Đài đã để trước mắt thiên hạ, đó là linh hồn của nhơn loại, đạo đức nhơn nghĩa là một khối Đại linh quang là Thượng đế của con người sống tại mặt thế gian nầy. Dầu cho một bậc đế vương, một vì Giáo chủ, các đấng Thiêng liêng xuống thế mang xác phàm cũng phải đi và về từ cửa Đền Thánh nầy và đội ở trên đầu, hiệp thiên hai chữ NHƠN NGHĨA trước mặt Đền Thánh nầy. Đức giáo chủ Hộ pháp đã tiên tri: “sau nầy, ngũ châu họ đồ theo pháp chánh của đạo Cao Đài mà không thẹn mặt”. Tại sao vậy? Vì chánh pháp Nhơn Nghĩa nói và làm thật trong sự thương yêu và công bằng của đạo Cao Đài, không phải riêng của một chủng tộc, một tôn giáo, một đảng phái nào… mà nhơn nghĩa là chơn linh của toàn nhơn loại trên mặt địa cầu này. Nhờ trong cửa đạo Cao Đài, mới giúp cho đạo đức Nhơn Nghĩa được phục sinh ra thiệt tướng là Hội Thánh Quốc Đạo Nam Phong Việt Nam đặng làm cơ quan cứu thế toàn thiên hạ. Nhơn Nghĩa đạo đức là một khối Đại linh quang là Thượng đế và là đấng Cha chung, ngự ở trên đầu của toàn nhơn loại.
Do vậy năm 1927 Đức Lý mới về cơ, buộc tín đồ Cao Đài mua đất Bàu Cà Na để làm Động Đình Hồ trước cổng chánh môn Tòa Thánh Tây Ninh, nhằm mục đích lấy linh hồn đạo đức NHƠN NGHĨA của dân tộc Việt văn hiến 4000 năm để lập đạo Cao Đài.
NHƠN bố tứ phương Đại Đạo dĩ NHƠN hưng XÃ TẮC
NGHĨA ban vạn đại TAM KỲ trọng NGHĨA chấn SƠN HÀ
Thiệt nghĩa
Toàn thế giới biết THƯƠNG yêu nhau, nền QUỐC ĐẠO chỉ có THƯƠNG mới ĐẠI ĐỒNGTHIÊN HẠ,
Lấy thân mình GIÚP thân nhơn loại, duy KỲ BA do cơ quan PHỤNG SỰ ắt THÁI BÌNH
TỰ TRỊ
▪ Từ năm 1927, Đức Ngài lấy đất Động Đình Hồ làm bẩy rập nơi vùng Thánh địa Tây Ninh thuộc Tây phương cực lạc để dụ đời sa bẩy. Cùng lúc ấy Đức Lý Thái Bạch Kim Tinh mượn cái thế 2 quần đảo Hoàng Sa và Trường sa của nước Việt Nam làm miếng mồi ngon, để dụ các cường quốc tranh hùng bằng vũ khí chiến lược sa vào bẩy rập của vùng biển Đông Nam Châu Á Thái Bình Dương. Đầu năm Nhâm Thìn 2012 về việc UBND tỉnh Tây Ninh đoạt đất Bàu Cà Na trước cổng chánh môn Tòa Thánh Tây Ninh biểu hiện ngày càng rõ rệt, song hành với lãnh hải Việt Nam nhà nước Cộng sản Trung quốc cố tình chiếm đoạt 2 quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của nhà nước Cộng sản Việt nam. Các nước trên thế giới cũng vì tranh chấp đất đai, biên giới (đất dậy) mà xảy ra chiến tranh, anh em tương tàn mà sanh loạn. Đúng với thiên thơ tiền định:
“Chừng nào đất dậy trời thay xác,
Chư phật thánh tiên xuống ở trần”.
1/- Bước sang năm Ngọ 2014, đất Bàu Cà Na do UBND tỉnh Tây Ninh chiếm dụng từ tay người giữ của đạo là Đầu sư quỷ vị Nguyễn Thành Tám rồi bán rẻ cho công ty TNHH Hùng Duy khai thác thành trung tâm giải trí CANA. Gian mà không ngoan, 2 chữ CANA trước khu trung tâm giải trí còn để lại dấu tích nguyên trạng đất Bàu Cà Na của đạo Cao Đài từ năm 1927, chính Đức Lý Động Đình Hồ Tiên trưởng bảo toàn thể tín đồ mua để dùng vào việc công.
2/- Trồng cây nào hưởng trái nấy, cùng năm 2014 nhà nước anh Cộng sản Trung quốc bất nhân bất nghĩa hung tàn bạo ngược, cướp đoạt 2 quần đảo Hoàng sa và Trường sa của thằng em nhà nước Cộng sản Việt Nam từ lâu rồi giao cho công ty tư nhân Trung quốc khai thácthành đảo nhân tạo, sân bay…muốn làm bá chủ Biển đông.
Đức Động Đình Hồ Tiên Trưởng “mượn thế đặng toan phương giác thế”, có nghĩa Đức Ngài muốn đạo thành tức phải giúp cho đời thành đạo. Đức Lý Động Đình Hồ Tiên Trưởng muốn cho đạo thành từ trong thành ra, Ngài lấy đất Động Đình Hồ năm 1927 làm bẩy rập của đạo, đặng dụ chủ quyền đời vào cái bẩy rập của nước Việt Nam để thành Cực Lạc Quốc, gọi là đạo thành: “một nước nhỏ nhen trong vạn quốc”. Rồi mượn 2 miếng mồi ngon Hoàng sa và Trường sa của tổ quốc Việt Nam, gài bẩy nơi vùng Biển Đông Nam Châu Á Thái Bình Dương, để dụ cá mập của thế giới săn mồi sa vào bẩy rập. Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc là cơ quan hòa bình chung sống, cứu thế bảo sanh toàn thiên hạ thành Thế giới Cực Lạc, gọi là giúp cho đời thành đạo: “ngày sau làm chủ mới lạ kỳ”. Nhắc đến đây chợt nhớ lại lời dạy của Đức Tôn sư Chuẩn Đề Bồ Tát giáo chủ Tây Phương Cực Lạc, đầu xuân năm 1996: “thằng Thọ là Thân Công Báo, tới đây Tôi giục nó ra biển Bắc cho cá mập ăn nó”. Đã 88 năm, 2 cái bẩy: Bàu Cà Na Động Đình Hồ thuộc đạo và vùng 9 đoạn Biển Đông thuộc đời, cá mập đã sa vào bẩy rập xuất hiện ngày càng rõ rệt trước mắt nhơn loại trên toàn thế giới lấy làm minh chứng công bằng, họ đã vi phạm đạo đức nhơn nghĩa không còn cách nào mở khóa thoát ra, cả thảy họ đang đi vào cái thế bí của vũ lực chiến tranh anh hùng tận rồi đó vậy. Tin chắc Việt Nam và các nước trên thế giới kể cả Hội Đồng Liên Hiệp Quốc, cũng không có chiếc chìa khóa nhơn nghĩa để mở cái bẩy Biển Đông trên mặt trận trí thức tinh thần, không bằng võ khí chiến lược. Cho nên Đức Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm tiên tri trọng yếu trong 2 năm chơn đạo 2014 và 2015: “Mã đề Dương cước anh hùng tận” đã đến hồi kết cuộc. 1 cái bẩy Bàu Cà Na của chủ quyền đạo Cao Đài để trước cổng chánh môn Tòa Thánh Tây Ninh vùng Tây phương cực lạc gài thế bí cho 1 cái bẩy 2 quần đảo Hoàng sa và Trường sa của chủ quyền đời Việt Nam tại vùng Biển Đông, để mở cửa Cực Lạc Thế giới.
▪ “Cơ đạo để trễ một ngày có hại cho nhơn sanh biết bao nhiêu”, thế nên Hội Thánh Quốc Đạo Nam Phong Việt Nam và Trung ương đảng cộng sản nhà nước Việt Nam, vì sứ mạng “bảo sanh nhơn nghĩa đại đồng”. Hãy hy sinh, can đảm, vững tâm, bền chí, nhẫn nại cùng nhau đánh cuộc: dứt điểm trong năm 2015 “Nam Bắc cùng rồi”, chuẩn bị “ra ngoại quốc” khởi kiện năm 2016.
1/- Nếu Trung ương Đảng Cộng Sản Việt Nam, dám hy sinh cái nhỏ Bàu Cà Na Động Đình Hồ, trả lại cho đạo Cao Đài.
2/- Nhìn nhận danh phận pháp lý linh hồn của dân tộc Việt là: “Hội Thánh Quốc Đạo Nam Phong Việt Nam” tổ đình là Tòa Thánh Tây Ninh, nắm chủ quyền đạo được chơn truyền.
3/- Tạo những điều kiện thuận lợi về vật chất lẫn tinh thần: trên con đường thi hành giải pháp đạo đức nhơn nghĩa làm cơ quan cứu thế toàn thiên hạ.
Ngày giờ nào Trung ương Đảng CSVN chấp thuận 3 điều trên, thì Hội Thánh Quốc Đạo Nam Phong Việt Nam, bằng giải pháp nhơn nghĩa đạo đức làm cho nhà nước Trung quốc khẩu phục tâm phục tại diễn đàn Tòa Án Công Lý Quốc tế, vui lòng trả lại 2 quần đảo Hoàng sa và Trường sa cho Việt Nam trong năm 2016 - 2017. Đúng với sấm Trạng Trình “Thân (2016) Dậu (2017) niên lai kiến thái bình”. Nếu nhà nước Việt Nam không vì linh hồn của dân tộc Việt Hội Thánh Quốc Đạo Nam Phong Việt Nam để tự cứu mình, thì chắc chắn Biển Đông dậy sóng thế chiến nguyên tử thứ ba bùng nổ khắp hoàn cầu, sanh linh đồ thán. Nhà nước Việt Nam ta phải cuối đầu làm tay sai, nô lệ ngoại bang, là tội nhân thiên cổ với dân tộc và nhơn loại trên toàn thế giới, bị nhà nước Cộng sản Trung quốc khống chế kể từ nay. Nhưng thiên thơ tiền định không sai sót, Đức Lý Động Đình Hồ Tiên trưởng không thể để tổ quốc Việt Nam của chúng ta phải tồi tệ tiêu hồn tiêu xác như vậy đâu: “ngôi vị thầy đã dành sẵn, trừ khi kẻ nào chê bỏ, thầy mới dành cho kẻ khác”. Đầu xuân năm 1996, Lời dạy của Đức phật Chuẩn Đề Bồ Tát giáo chủ Tây Phương Cực Lạc đã đến hồi ra thiệt tướng “Giải pháp cứu thế toàn thiên hạ chỉ có hai chữ Nhơn Nghĩa thôi con”. Quả thật, 2 chữ NHƠN NGHĨA để trước mặt Đền Thánh Tây Ninh Bạch Ngọc Kinh trên nóc Hiệp Thiên Đài, là linh hồn của toàn nhơn loại mới là chân lý sống đại đồng thiên hạ.
● Nhà nước quản lý: từ ngày thống nhất đất nước 30-4-1975 cả Hội Thánh tịch đạo Thanh Hương của đạo Cao Đài trong nước Việt Nam, từ trung ương Tòa Thánh Tây Ninh đến địa phương, thuộc dưới sự quản lý về tinh thần lẫn vật chất của nhà nước CHXHCN Việt Nam cho đến nay, đúng như lời xác nhận của thư ký Long UB tỉnh Tây Ninh là đúng vậy.
a/- về mặt đạo đức tinh thần: nhứt là từ khi đạo lịnh giải thể 01/1979 cho đến nay, loạn đạo ngày càng tệ hại, loạn từ trong ra ngoài rồi từ ngoài vào trong, làm ảnh hưởng nghiêm trọng về phẩm giá tinh thần đạo đức của dân tộc Việt trên trường quốc tế. Nhà nước tuy cho tự do tín ngưỡng và không tín ngưỡng nhưng đạo loạn vẫn ngày một tăng biến hình biến dạng mượn danh đạo tạo danh mình như: Hội Thánh phục quyền; Bảo tồn chánh pháp; chức sắc chơn truyền; Ban Thế Đạo Cao Đài Hải Ngoại; cơ quan truyền giáo hải ngoại… gần đây xuất hiện “Ban đại diện khối nhơn sanh” gồm những chức sắc Hội Thánh em: Lễ sanh, chánh trị sự, phó trị sự, thông trị sự của Cao Đài tịch đạo Thanh Hương đã giải thể đặng chuyển sang bí pháp Đạo tâm từ khi đạo lịnh 01-1979 ban hành. Họ kết hợp với một số đại diện các giáo phái bất đồng chánh kiến từ trong nội bộ tôn giáo đến nhà nước Việt Nam của các giáo phái như phật giáo, Công giáo, Cao Đài, Hòa Hảo… họ tự ý thành lập Hội Đồng Liên Tôn Tôn giáo Việt Nam để đấu tranh đòi nhân quyền và tự do tôn giáo trong nước, tuy không được nhà nước Việt Nam và chủ quyền đạo nhìn nhận, toàn thể nhân dân và tín đồ không tin phục, nhưng họ vẫn hoạt động ngày thêm lớn rộng. Cho thấy quản lý về mặt tinh thần đạo đức nhơn nghĩa không thể dùng vũ lực, nhà tù mà dễ thu tâm thiên hạ đặng.
b/- vật chất: tài sản của đạo ngày càng hao mất, tinh thần tối tâm mờ hồ ra điên dại. họ chỉ biết dĩ tư diệt công, tham sống sợ chết, hồn ai nấy giữ, bảo thủ sống chết mặc bây, khôn còn dại mất… Sự mất mát và loạn đạo ấy là do nơi người quản lý vô đạo đức, không nêu được gương tốt cho người để noi theo; không xứng bậc đàn anh để cầm lái chiếc thuyền nan đạo đức, không dám hy sinh mình vì thuyền tức vì nước vì đạo, quên mình vì bạn đồng sanh đồng tử có phước đồng hưởng có họa cùng chia.
● Nhân dân làm chủ: tài sản của đạo là của tín đồ, mà của tín đồ là của dân do nhân dân làm chủ, có làm chủ tài sản ấy họ mới tận nhơn lực tu sửa, xây dựng, bảo tồn cho thêm đẹp thêm xinh ngày càng tráng kiện, hạ tầng vững chắc thượng tần mới cao đẹp nguy nga. Cớ tại sao còn có những hạng bán đạo hại đời vì bả lợi danh rác rưởi đồ phế phẩm của xã hội, mà tự hủy một kiếp người, tự bôi đen, tự giết chết tinh thần đạo đức nhơn nghĩa của mình trong giây phút tham quyền cố vị, phải sa vào hỏa ngục giao linh hồn của mình nơi tay chúa quỷ ? Ơn đền oán trả đời thường là vậy, nhưng sợ nhứt là cái nhục tổ tông cái tội tổ tông lưu truyền sử sách, cái tội thiên cổ chính mình làm để lại cho đời sau con cháu phải mang cái nhơ nhuốc thối tha, thế gian nguyền rủa, khó ngẫn mặt nhìn ai. Chiếm đoạt đất Bàu Cà Na là cướp của đạo tức ăn cướp của toàn nhơn loại, bán đất Động Đình Hồ là bán nước tức phản quốc, những kẻ ấy mang tội với dân tộc, hiện nguyên hình thú đội lốp người, họ tự mãn với cái của phi nghĩa cái của ăn giựt lừa đảo mà có được, để đời sau gánh chịu cái tội nhuốc nhơ từ tay họ gây ra.
II – Ông trời tiền - Công ty TNHH Hùng Duy: Nguyễn Công Nhuận đến tìm Hùng Duy, tất cả 4 lần không gặp: 2 lần đến công ty có trao đổi với kế toán Phương về việc Hùng Duy mua đất Bàu Cà Na của đạo Cao Đài là vi phạm về đạo đức nhơn nghĩa và 2 lần tại tư gia tuy không gặp giám đốc Hùng Duy, cũng trình bày cho nhân viên của anh biết rõ về chủ quyền đạo Cao Đài trên vùng đất Bàu Cà Na trước cổng Chánh môn Tòa Thánh Tây Ninh.
Lần thứ 4 cuối cùng cũng không gặp Hùng Duy, khoảng 9 giờ 30’ sáng ngày 16-6-2015 Nguyễn Công Nhuận gặp tận mặt vợ của Hùng Duy tại tư gia là bà Minh Tầng với sự có mặt lắng nghe của 1 cô thư ký và 2 kế toán nam. Minh Tầng chào hỏi: dạ thưa anh, có gì không anh? Hình như anh có lại đây mấy lần? Công Nhuận đáp lại: đúng, đã nhiều lần đến tìm hai em nhưng không gặp, may quá có em cũng được, người ta thường nói lịnh của bà phải không em? Thôi anh đi vào vấn đề, anh Nhuận kính em Minh Tầng.
Công Nhuận hỏi Minh Tầng: đất Bàu Cà Na của đạo hay của UB tỉnh Tây Ninh vậy em?
Vợ Hùng Duy vui vẻ trả lời: dạ, của đạo.
- Em đã biết đất Bàu Cà Na của đạo, sao lại đi mua đất của đạo làm chi vậy em? Tây Ninh mình còn đất rộng mênh mông sau hai em không mua? Năm 1927, chính Đức Lý Tiên trưởng về cơ dạy các tín đồ đạo Cao Đài phải mua đất Bàu Cà Na trước cổng Chánh môn Tòa Thánh Tây Ninh để lập Động Đình Hồ. Nhằm mục đích nhắc nhở giống dân Việt Nam thấy đó đặng nhớ lại cội nguồn dân tộc đã lập quốc văn hiến 4000 năm. lúc đó Đức Lý giao cho Hội Thánh làm chủ, cho đến khi đạo lịnh giải thể 01-1979 ban hành, thì thuộc quyền làm chủ và gìn giữ nhà đất, Đức Lý giao cho Đầu sư quỷ vị Nguyễn Thành Tám, Hội Trưởng Hội Đồng Chưởng Quản, qua đàn cơ 1973 do Đức Trương Hiến pháp chấp bút: “về phần em Tám để Lão dùng sau”. Ông anh giữ của đạo là của nhân dân, ông đã bất lực, nhu nhược, tham sanh quý tử, bán đất Động Đình Hồ của đạo tức bán nước cầu vinh, nghịch sư phản bạn, phạm thệ thiên điều, Đức Lý dùng thập hình cho “những kẻ sái loạn chơn truyền, trục ngoại khỏi thánh thể diệt tàn cho khỏi hại”.
Công Nhuận giải thích: Minh Tầng nghĩ lại xem, đất Bàu Cà Na của đạo tức của em, mà UB tỉnh Tây Ninh lấy từ trong tay ông anh của em đang gìn giữ, rồi bán lại cho em, em lại vui mừng lấy tiền mua đất của chính em. Theo Minh Tầng nghĩ sao? Vợ Hùng Duy biết sai nín thinh. Công Nhuận đánh bóng: Quá dỡ, chính bác sĩ Mạnh, bác sĩ Tỷ nói: rất tiếc cho vợ chồng Hùng Duy, đồ khùng, hết chỗ mua rồi sao? Tụi nó hết thời rồi. Còn anh Nguyên Phó Chủ Tịch Hội Chữ Thập Đỏ tỉnh Tây Ninh đã về hưu, trách: đồ quỷ, có tiền đi làm điên, đất của đạo nhởn nhơ trước cổng chánh môn Tòa Thánh không thấy, không biết hay sao, mà dám mua, thiếu gì chỗ mua, đồ điên.
Minh Tầng bào chửa: đất Bàu Cà Na bỏ hoang, không ai dọn dẹp để mùi hôi thúi làm ô nhiễm môi trường, nên UB tỉnh lấy bán cho em, nhờ em san lắp mặt bằng mới tốt đẹp như ngày hôm nay. Công Nhuận giải thích: Nếu Minh Tầng biết đó là của đạo tức của chung thì em không bao giờ mua, và nếu em tự giác làm việc công san lắp mặt bằng ấy thì em là người phi thường làm được điều nhơn nghĩa, trong khi không ai dám làm, bởi họ là dòng họ tiếc của. Được vậy, em lập đại công với đạo, được tiếng là ân nhân của toàn thể tín đồ đạo Cao Đài rồi chứ gì? Em còn nhớ bà Đầu sư Lâm Hương Thanh được Đức Chí Tôn xác nhận công phi thường chơn linh Long Nữ cũng nhờ công đức xây cất Đền Thánh nầy. Em mua của công thành tư lợi riêng mình đó là một điều phi nghĩa. Hơn nữa lúc ấy đạo chưa dùng, còn hiện nay đã đến ngày giờ đạo cần xây dựng tại khu đất Bàu Cà Na thành trung tâm “Tông đường Địa tạng”, tông đường lớn thứ ba của Ngọc Hư Cung còn gọi là “Hội Thánh Đại Đạo Hòa bình Thế giới”, nơi dành để cho 366 chư Thánh, chư Tiên an nghĩ sau khi làm việc tại Đền Thánh Tây Ninh Bạch Ngọc Kinh.
“Trên Bạch Ngọc Chí Tôn cao ngự,
Giữa Tây phương nắm giữ Thiên điều.
Dưới Ngọc Hư kể bao nhiêu,
Thiêng liêng các đấng lập triều trị dân”.
Công Nhuận hỏi tiếp: anh đã giải thích cho Minh Tầng hiểu cả rồi, thôi thì bây giờ vợ chồng em có trả đất Bàu Cà Na lại cho đạo Cao Đài hay không?
Minh Tầng vợ Hùng Duy thất sắc: dạ thưa anh cái này do UB tỉnh Tây Ninh, em giờ lớn tuổi giao lại cho con em rồi, con em là Trúc nó sẽ tiếp anh.
Vợ Hùng Duy tỏ ra mệt mỏi, chống tay đứng dậy định bỏ đi, Công Nhuận mời ngồi xuống nói tiếp: Chị Nguyễn Thị Thu Thủy chủ tịch UBND tỉnh Tây Ninh đã cố tình tránh mặt anh 8 lần: 6 lần đến văn phòng UB tỉnh và 2 lần đến nhà tại rừng Rong huyện Trảng Bàng. Anh cảnh báo cho Minh Tầng chuẩn bị, Hội Thánh Quốc Đạo Nam Phong Việt Nam xin phép thay mặt tín đồ đạo Cao Đài từ trong và ngoài nước, và xin phép thay mặt toàn thể dân tộc Việt, về đất Động Đình Hồ của đạo Cao Đài đã đủ nhân chứng, vật chứng không cần tranh cải với UB tỉnh Tây Ninh. Tới đây sẽ đến gặp trực tiếp ban đại diện Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam: - Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng, - Chủ Tịch nước Trương Tấn Sang, - Thủ Tướng Chính phủ Nguyễn Tấn Dũng, để trao đổi về đất Bàu Cà Na thuộc đạo và 2 quần đảo Hoàng sa và Trường sa thuộc đời của Việt Nam.
Liền khi đó Minh Tầng tản thần: xin phép cho em…gì sức khỏe của em kém… cho em vô nghĩ, có gì gặp ngay UB tỉnh hoặc là con của em sẽ rõ hơn…em xin phép…
Quả thật, vợ chồng Hùng Duy có phước thì một mình hưởng nhàn, còn họa đổ lỗi cho UB tỉnh Tây Ninh gánh chịu và chạy tội đổ trút trên đầu con gái của mình. Liệu chạy tội khỏi không cho biết? Đúng với câu: kẻ gần ta hại ta, người thân ta giết ta là vậy.
III- Chủ quyền đạo – Đầu sư quỷ vị Nguyễn Thành Tám:
Lúc nào, Nam Đầu sư đường cũng có vài ba anh bảo vệ ngồi gác cổng ra vào. Công Nhuận bắt tay họ, rồi bước vào văn phòng Đầu sư Nguyễn Thành Tám đang đóng cửa, tên “siêu nịnh Bí Trọng” Lễ sanh Thượng Em Thanh từ xa chạy lại không cho Nguyễn Công Nhuận vào văn phòng Đầu sư. Anh tin chắc Ông Đầu sư Nguyễn Thành Tám đang ở bên trong, Công Nhuận trình bày cho anh em Lễ sanh bảo vệ làm nhân chứng về hành vi vô đạo đức của tên siêu nịnh lễ sanh Em, chận đường không cho anh vào gặp trực tiếp ông Đầu sư Nguyễn Thành Tám, để trao đổi về việc trọng hệ đất Bàu Cà Na, phải chăng ông tự ý hay bị bắt buộc giao đất cho UB tỉnh Tây Ninh ? hay UB tỉnh chiếm đoạt đất Bàu Cà Na ông không hề hay biết? thế mà tên siêu nịnh Bí Trọng Em chận đường cản lối bảo: anh Nhuận lên cửa Hòa viện gặp Phối sư Thưởng giải thích cho.
Quả thật, trong cửa đạo Cao Đài đâu có siêu nịnh, chỉ có nhà Thương thời Phong Thần Trung hoa mới có 2 tên siêu nịnh Trụ Vương là Vưu Hồn và Bí Trọng đáng nguyền rủa đó thôi. Đúng vậy, Phong Thần Trung hoa đã tái diễn trong cửa đạo Cao Đài rồi đây. Nhân viên ban ánh sáng Hội Đồng Chưởng Quản Tòa Thánh Tây Ninh Nguyễn Công Nhuận, đành thất vọng ra về cho cái hành vi vô đạo đức thất lễ, của những kẻ sống trong cửa đạo mượn màu đạo đức, còn thua xa mấy chú lính gác cửa cơ quan đời. Đi tu mà còn sợ ai, chán đời mới tu, biết tội mới tu, sợ oán thù mới tu, có tu mới hiền, có hiền mới được mọi người thương yêu, có thương mới giúp người, có giúp người mới trở thành ân nhân của người. Được vậy có ai ghét mình đâu? Cửa cực lạc thinh thinh rộng mở chớ? Đằng nầy phòng Đầu sư lúc nào cũng đóng kín, bảo vệ 3 lớp từ ngoài cổng vào, trước phòng Đầu sư lúc nào cũng có tên siêu nịnh Bí Trọng ngu trung gác cửa, mới được thăng lên chức Lễ sanh quỷ vị Thượng Em Thanh.
Lần thứ 2, trưa chủ nhật ngày 14-6-2015, Nguyễn Công Nhuận đến tại tư gia ông Tám, xã Long Thành Bắc, khóa cửa cổng ngoài và trong nhà, không có ai.
Lần 3, Công Nhuận từ nhà ông Tám liền đến văn phòng Đầu sư trong nội ô Tòa Thánh Tây Ninh, bảo vệ Dũng chận cửa cho biết: dạ không có Ngài ở đây, về nhà rồi. Nhuận rầy: em nói láo, anh từ nhà ông Tám trở lại đây, ông Tám không có ở nhà. Anh cho Dũng và 3 em biết, anh có việc quan trọng muốn gặp trực tiếp ông Tám về việc đất Bàu Cà Na của đạo Cao Đài. Chính anh ra gặp chị Nguyễn thị Thu Thủy chủ tịch UB tỉnh Tây Ninh đã 7 lần tránh mặt, lần thứ 8 cuối cùng bà chủ tịch giao cho Long thư ký UB tỉnh thay mặt tiếp anh. Còn Hùng Duy 4 lần biến mất, lần thứ 5 vợ Hùng Duy là Minh Tầng tiếp anh tại nhà riêng.
Anh đã quả quyết và cảnh báo với UB tỉnh Tây Ninh và Minh Tầng là vợ Hùng Duy: đất Bàu Cà Na của đạo Cao Đài được Đức Lý về cơ dạy mua năm 1927 đến nay đã 88 năm. Thế mà nhà nước Việt Nam thống nhất đất nước năm 1975 mới có 40 năm, vậy mà UB tỉnh Tây Ninh bảo rằng của họ rồi bán rẻ cho công ty TNHH Hùng Duy. Đất Bàu Cà Na của đạo Cao Đài đã có đủ nhân chứng và vật chứng lịch sử trong nước Việt Nam và trên trường quốc tế hàng trăm năm nay, anh xin phép thay mặt toàn thể tín đồ Cao Đài từ trong và ngoài nước không cần tranh cải với UB tỉnh Tây Ninh. Tới đây Hội Thánh Quốc Đạo Nam Phong Việt Nam sẽ đến gặp đại diện Trung ương đảng Cộng sản Việt Nam là: - Thủ Tướng Chính phủ Nguyễn Tấn Dũng,- Chủ tịch nước Trương Tấn Sang, - Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng, để trao đổi về việc đất Bàu Cà Na của đạo Cao Đài và 2 Quần đảo Hoàng sa và Trường sa của nước Việt Nam. Mấy em thuật lại cho ông Tám biết để chuẩn bị tinh thần.
Công Nhuận ra về, định đến Cửu viện gặp Phối sư Thưởng, nhưng xem đồng hồ 11 giờ 20’ hết giờ làm việc, anh vào ban Lễ viện (đặc biệt ban nghi lễ trực 24/24) đặng thư giản chờ đến 14 giờ làm việc buổi chiều ngày 29 tháng 4 năm Ất Mùi (2015) . Tại phòng khách ban Lễ viện có Lễ sanh Ngọc Thời Thanh, giáo hữu Thượng Tốt Thanh, khoảng 15’ trò chuyện vui vẻ, rất may mắn không hẹn mà tự nhiên Phối sư Thưởng bước vào Lễ viện, tin chắc có phần thiêng liêng dẫn dắt Phối sư Thưởng đến Lễ viện gặp Nhuận, cho dứt điểm trong tháng 4 âm lịch 2015. Công Nhuận trao đổi với bác Thưởng: đất Bàu Cà Na Động Đình Hồ của đạo hay của UB tỉnh Tây Ninh vậy bác Thưởng? Phối sư Thưởng trả lời: Biết rằng của đạo, nhưng nay UB tỉnh Tây Ninh quản lý, theo việc đó để từ từ anh lớn lo, mình lo giữ cái hạnh đức của mình thôi. Đúng vậy, nhưng đảng lãnh đạo, nhà nước quản lý, nhân dân làm chủ, vậy ai làm chủ đất Bàu Cà Na vậy bác Thưởng? Phối sư Thưởng không trả lời. Công Nhuận tiếp: Chính Đầu sư Tám thay mặt toàn thể tín đồ đạo Cao Đài làm chủ, nhưng tại sao ông để cho UB tỉnh Tây Ninh đoạt lấy đất Bàu Cà Na từ trong tay ông một cách dễ dàng êm ẩn ? Đàn cơ 1973, Đức Trương Hiến pháp chấp bút: “về phần em Tám để Lão dùng sau”, có nghĩa Đức Lý dùng ông Tám sau khi đạo lịnh giải thể 01-1979 để giữ nhà, giữ của đạo cho còn, trái lại:
- giữ nhà lại để mất chủ quyền đạo trong tay đời, để đời vi chủ, khống chế như con rối.
- giữ của đạo rồi tự ý bán của đạo, ăn cướp của đạo tức đoạt của công thuộc về tư riêng mình, bất lực và nhu nhược để mất của đạo vào tay chúa quỷ.
- hoang dâm vô đạo, bè phái xu nịnh, mưu hại trung thần, mượn danh đạo tạo danh đời thuận còn nghịch mất.
Công Nhuận trao đổi với Phối sư Thưởng: UB tỉnh nói đất Bàu Cà Na của họ, rồi họ bán rẻ cho công ty TNHH Hùng Duy khai thác thành khu trung tâm vui chơi giải trí của đời, theo bác Thưởng nghĩ sao? Lễ sanh Thời đứng dậy: việc này ở đây chúng em cũng đã biết hết rồi, để từ từ nhà nước xét lại cũng trả mà thôi. Nguyễn Công Nhuận vấn nạn: Với tư cách, UB tỉnh Tây Ninh thay mặt nhà nước CHXHCN Việt Nam, họ cố tình lấy đất Bàu Cà Na của đạo Cao Đài trong tay ông Tám rồi bán rẻ cho công ty TNHH Hùng Duy. Chứng cớ đã rõ ràng, em chờ chừng nào nhà nước mới xét lại? Để đời sau giải quyết à? Còn chờ nhà nước trả lại thì không phải là một việc dễ dàng gì vậy. Ai nắm chủ quyền đạo mà để mất đất Động Đình Hồ là mất đạo ! Trọng tội với đạo, kẻ ấy không đủ năng lực cầm giềng mối đạo. Ai bán đất Động Đình Hồ là bán đạo tức bán rẻ linh hồn của dân tộc Việt, đó là những kẻ phản quốc, bán nước cầu vinh.
Đến đây Phối sư Thưởng sợ liên can, đứng dậy: thôi việc này để anh lớn lo, xin phép chú Nhuận tôi về. Quả thật, lời dạy của Đức giáo chủ Hộ pháp không hề sai chạy “các đấng thiêng liêng còn lẫn lộn trong hàng tín đồ, chớ không có lẫn lộn trong hàng chức sắc”. Nhứt là hàng chức sắc Hội Đồng Chưởng Quản bốc banh quỷ vị như Phối sư Ngọc Thưởng Thanh, “tuổi ngoài 70 cũng quá rồi” mà còn tham sống sợ chết, tham quyền cố vị cái phẩm bốc banh giả trạng để dụ đời vào đạo. Đáng thương cho những lão quan già mắt mờ, tai điếc, gần đất xa trời, mà lại nhu nhược, bảo thủ, khôn còn dại mất, sống chết mặc bây, ai làm nấy chịu, an phận thủ thừa mặc cho cơ nghiệp còn hay mất trong tay đứa phản đồ nghịch sư hại bạn. Như vậy mà họ dám gạt thiêng liêng, “thề Hộ pháp tận đọa tam đồ bất năng thoát tục” ?!
Theo sau, lễ sanh Ngọc Thời Thanh cũng xin phép về ăn cơm. Chỉ còn giáo hữu Thái Tốt Thanh trực văn phòng ban Lễ viện nên ở lại. Công Nhuận đứng dậy cuối đầu xá 3 xá khung hình 60/80 chân dung bán thân của Đức Hộ Pháp, mặc áo bà ba trắng, đầu để trần, đặt ở bên trong trên khung cửa chính ra vào của ban Lễ viện nhìn xuống phòng khách. Anh chào ra về lúc ấy gần 13 giờ trưa. Cho đến nay 29-4 Ất Mùi (2015) đúng 3 năm tròn, Tín đồ Nguyễn Công Nhuận đã hoàn thành sứ mạng thi hành Nhơn Nghĩa tu thân, tề gia đặng mở cửa Cực Lạc Quốc thuộc vùng Tây Phương Cực Lạc, từ đêm mùng 7 tháng 4 Nhâm Thìn lúc 0 giờ trước Đền Thánh, Vía Đại đàn Đức Phật Thích Ca năm 2012, trước mắt hàng trăm tín đồ Cao Đài mục kiến.
BẮT BÓNG TÙY HÌNH
1- Chủ quyền đời: Bà Nguyễn Thị Thu Thủy, chủ tịch UBND tỉnh Tây Ninh quyết định lấy đất Bàu Cà Na của đạo Cao Đài từ tay Đầu sư quỷ vị Nguyễn Thành Tám, bán rẻ cho công ty TNHH Hùng Duy, đã 8 lần tránh mặt.
Phải chăng bà Nguyễn thị Thu Thủy chủ tịch tỉnh Tây Ninh, đạt phẩm vị Thiên thần là cánh chim Phượng hoàng (quyền lực một góc trời) bay vút trên trời cao (thiên), có đôi mắt sáng (thần) quan sát khắp nơi, giang rộng đôi cánh che ấm mát tình người (mượn màu nhơn nghĩa) vùng Tây Phương Cực Lạc ( vùng đạo). Quả thật, cánh chim Phượng hoàng (bà chủ tịch) đã thấy “kèo thơm” là đất Bàu Cà Na của đạo Cao Đài, trước cổng Chánh môn Tòa Thánh Tây Ninh sanh lòng chiếm đoạt, rồi bán rẻ cho công ty TNHH Hùng Duy khai thác. Cho nên Đức Lý Động Đình Hồ Tiên trưởng mới phán định: thoát 3 Thần phẩm (thiên-địa-nhơn) đứng đầu tam Thiên (3000 giáo hữu), còn không thoát được vì sanh lòng cướp đất của đạo thì đứng vào hàng quỷ vị tức quỷ thần, làm quân sư cho Đầu sư quỷ vị Nguyễn Thành Tám, giờ đã hiện nguyên hình. Phải chăng bà Chủ tịch UB tỉnh Tây Ninh Nguyễn thị Thu Thủy biết lấy đất của đạo là sai, rồi mắc cỡ tránh mặt. Nhưng liệu tránh khỏi không cho biết? Đừng trốn tội để đời sau gánh chịu. Phải chi bà chủ tịch ra mặt biết đâu chỉ có một mình bà biết mà thôi, chúng tôi giúp bà chớ có làm xấu mặt bà đâu? Tưởng rằng tránh mặt cho yên, nhưng nào ngờ nhờ người thay mặt mình thì người ấy là cái bóng của mình vậy, hình có một còn bóng thì muôn hình vạn trạng, “nhứt thân ức vạn diệu huyền thần biến” cho nên người ta thường nói chạy trời không khỏi nắng là vậy. Đó là phương cách bắt bóng rồi đánh bóng của Đức Phật Chuẩn đề Bồ tát giáo chủ Tây Phương Cực Lạc chơn truyền “Ai đụng tới mình họ rụi”. Tuy vậy, nhưng “dầu ra cửa tội đủ quyền cao siêu”, tín đồ Hội Thánh Quốc Đạo Nam Phong Việt Nam có giải pháp giúp cho: chủ quyền đời UBND tỉnh Tây Ninh; Công ty TNHH Hùng Duy; chủ quyền đạo Đầu sư quỷ vị Nguyễn Thành Tám, tội hóa tiêu trừ, trở thành ân nhân của toàn thể tín đồ đạo Cao Đài. Nhưng phải trả đất Bàu Cà Na Động Đình Hồ cho đạo Cao Đài.
Thử hỏi, hàng trăm năm nay trên toàn thế giới có tòa
