GIAO LƯU Cùng chư Tăng, Ni, Phật tử - 3 ---------------------------------------- Đại Đạo Kỳ Ba xuất hiện trên đất nước Việt Nam 90 năm, nhưng ít ai tìm hiểu, đa phần tinh thông Phật giáo, nhưng mấy ai biết, Phật giáo không còn quyền năng giúp chúng sanh giải thoát. Tại sao ? Tỳ như Đời (Xã hội) dù chế độ nào, những người lãnh đạo thi hành công vụ đều có nhiệm kỳ. Đạo cũng vậy. Phật giáo thuộc Nhị kỳ. Do đó, kể từ năm Bính Dần, 1926 Đại Đạo Tam Kỳ xuất hiện thì tất cả giáo pháp thuộc Nhị kỳ đương nhiên không cỏn quyển năng giúp chúng sanh giải thóat nữa. (Vì nghĩa Đồng sanh, tín đồ Đại đạo xin bày tỏ lời Đức Thượng Đề rao truyền, không có ý xuyên tạc, chê bai … nào cà, mà chỉ vì tinh thần Phụng Sự và ý nghĩa Thương Yêu – Mong chư Tăng, Ni, Phật tử hiều cho.)
CHỨNG MINH “VỐN TỪ LỤC TỔ THÌ PHẬTGIÁO ĐÃ BỊ BẾ LẠI”
http://trinhnu.net/?i=x&x=108858
Tam Kỳ Phổ Độ - https://www.youtube.com/watch?v=Lls6b0VpxwY
CHÚNG MINH “CỬA TÂY PHƯƠNG BỊ ĐÓNG”
http://tamlinh.ucoz.com/load/con_duong_thieng_lieng_hang_song/4
Nguyên văn CONG DƯỜNG THIÊNG LIÊNG HẰNG SỐNG
Thuyết đạo của Đức Hộ Pháp PHẠM CÔNG TẮC
Bần-Đạo nói trước khi vôCực-Lạc Thế-Giới,chúng ta sẽ gặp một đám ởngoại-ô Cực-Lạc, chúng ta thấy đủ thứ hết, đủ các sắc dân trong Càn-Khôn Vũ-Trụ, không phải trái địa cầu 68 này mà thôi đâu. Trọc cũng có, râu dài cũng có, đủ thứ người, mà họ đi đến Cực-Lạc Thế-Giới, rồi họ gặp một bức tường cao vọi vọi cản ngăn họ cũng như Vạn-Lý Trường-Thành, chúng ta cũng lấy làm bực tức cho họ.
Khi chúng ta đi trên không trung vào Cực-Lạc Thế-Giới dòm xuống thấy họ lao-nhao lố-nhố chùm nhum lại, chòm ba, chòm bảy, tới giờ cũng tụng kinh vậy, không phải nói đặng kêu ngạo người ta, hay nhạo báng người ta, mà thấy tình trạng của họ thấy thương quá, thấy tội nghiệp quá.
Các chơn-hồn ấy là gì? Nếu chúng ta thấy được triết-lý của Đức Chí-Tôn thì không sợ cho những kẻ ấy, những kẻ ấy là các Tăng-Đồ của các nền Tôn-Giáo, dầu cho Tả-Đạo Bàn-Môn nhưng mà tâm-linh của mỗi người bao giờ họ cũng hướng về Đạo-Giáo, nhiều hạng trí-thức, nhiều Chơn-Linh siêu thoát. Một nền Tả-Đạo nào biết Tả-Đạo Bàn-Môn đi nữa cũng có người chỉ dẫn hướng đạo về triết-lý vừa bụng họ, tinh-thần họ, thấu đáo thiên-hạ mới theo, vì đó mà họ theo có gì lạ đâu.
Tội nghiệp cho người ta, không phải người ta duy-chủ, mà là người ta lầm-lạc đó, do nơi đâu có nền Tôn-Giáo thì người ta cứ theo không biết chơn-truyền là gì hết.Cũng như bây giờ chúng ta thấy cạo đầu vô chùa tu đặng thành Phật thôi, chớ không biết gì hết, lầm lạc đó do nơi chỗ nào? Chớ không phải do nơi họ. Điều hại bất ngờ cho họ, là họ không thấu đáo chơn-truyền, họ không biết cảnh Niết-Bàn thiệt-tướng của nó, Cực-Lạc thiệt-tướng thế nào? Biểu sao vô Cực-Lạc cho đặng?
Họ thật tâm tu mà họ không vào được làtại nền Tôn-Giáo nơi mặt thế gian này thất chơn-truyền, rồi họ vì nghe, vì tin mà theo.Theo, họ cũng đến Cực-Lạc được, duy có một điều là họ không hưởng thiệt cảnh,họ hưởng giả cảnh mà thôi. Họ phải ở ngoại-ô Cực-Lạc một thời gian đặng họ biết, họ đào luyện tinh-thần họ, họ không có tội tình gì hết, họ chỉ đi lạc lối mà thôi, nên họ hưởng không phải thiệt cảnh nơi Cực-Lạc Thế-Giới hay Niết-Bàn. Họ chỉ ở đó ẩn thân tu luyện một thời gian năm bảy trăm năm, rồi đầu kiếp lại tu nữa. Nếu tái kiếp lại tu nữa, chừng đó mới tìm-tàng thấu đáo chơn-truyền, mới được nhập vào thiệt cảnh.
-------------------------
