3.- http://trinhnu.net/van/108865 4.- http://trinhnu.net/van/108873
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
NGUYÊN DO KHAI ĐẠO CAO ĐÀI
Bế Đạo rồi Khai Đạo là lý đương nhiên,
Sàch THÀNH NGÔN HIỆP TUYỂN – Quyển Nhứt , ngày 24-4-1926, có ghi:
NGỌC HOÀNG THƯỢNG ÐẾ VIẾT CAO ÐÀI
TIÊN ÔNG ÐẠI BỒ TÁT MA HA TÁT
GIÁO ÐẠO NAMPHƯƠNG
Vốn từ trước Thầy lập ra Ngũ Chi Ðại Ðạo là:
Nhơn Ðạo,
Thần Ðạo,
Thánh Ðạo,
Tiên Ðạo,
Phật Ðạo.
Tùy theo phong hóa của nhân loại mà gầy Chánh Giáo, là vì khi trước Càn vô đắc khán, Khôn vô đắc duyệt, thì nhơn loại duy có hành đạo nội tư phương mình mà thôi.
Còn nay thì nhơn loại đã hiệp đồng, Càn Khôn dĩ tận thức, thì lại bị phần nhiều Ðạo ấy mà nhơn loại nghịch lẫn nhau; nên Thầy mới nhứt định qui nguyên phục nhứt. Lại nữa, trước Thầy lại giao Chánh Giáo cho tay phàm, càng ngày lại càng xa Thánh Giáo mà làm ra Phàm Giáo. Thầy lấy làm đau đớn, hằng thấy gần trót mười ngàn năm, nhân loại phải sa vào nơi tội lỗi, mạt kiếp chốn A Tỳ.
Thầy nhứt định đến chính mình Thầy độ rỗi các con, chẳng chịu giao Chánh Giáo cho tay phàm nữa. Nhưng mà buộc phải lập Chánh Thể, (1) có lớn nhỏ đặng dễ thế cho các con dìu dắt lẫn nhau, anh trước em sau mà đến nơi Bồng Ðảo.
(1)– Chánh thể là hình thể của Chánh đạo. Nói cho dễ hiểu là HỆ THỐNG TỔ CHỨC mà Hiến Chương đã ghi như sau :
ĐIỀU THỨ 7.- Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ gồm có 3 Đài tượng trưng hình thể Đạo tại thế .
1- Hiệp Thiên Đài: Thể hiện Chơn Thần thuộc Khí,
2- Cửu Trùng Đài : Thể hiện Cơ Thể thuộc Tinh,
3- Bát Quái Đài : Thể hiện Linh Hồn thuộc Thần.
ĐIỀU THỨ 8.- Hiệp Thiên Đài.
Hiệp Thiên Đài là cơ quan lập pháp của Đạo, là nơi để thông công cùng Đức Thượng Đế và các Đấng Thiêng Liêng bằng cơ bút do chức sắc Hiệp Thiên Đài phò loan để tiếp các Thánh ngôn và Luật Pháp Đạo của các Đấng Thiêng Liêng giảng dạy.
Hội Thánh Hiệp Thiên Đài gồm các chức sắc Thiên Phong theo phẩm trật sau đây:
1) Phẩm Hộ-Pháp Chưởng Quản Hiệp Thiên Đài và bảo hộ Luật Đời cùng Luật Đạo .
2) Vị Thượng-Phẩm lo về mấy Thánh Thất và Tịnh Thất.
3) Vị Thượng-Sanh lo về phần Đời.
12 Vị Thời Quân thuộc 3 Chi: Pháp, Đạo, Thế đặt dưới quyền hành sự của Hộ-Pháp, Thượng-Phẩm và Thượng-Sanh .
ĐIỀU THỨ 9.- Cửu Trùng Đài
Cửu Trùng Đài là cơ quan Hành Pháp của Đạo.
Hội Thánh Cửu Trùng Đài gồm chức sắc Thiên phong theo các phẩm trật sau đây.
Nam Phái
1 Phẩm Giáo Tông: Lãnh đạo tối cao toàn Đạo có phận sự dìu dắt đạo hữu trong đường Đạo và đường Đời.
3 Vị Chưởng Pháp : Lãnh nhiệm vụ nghiên cứu Luật Pháp Đạo trước khi ban hành cho toàn Đạo. trước khi ban hành cho toàn Đạo.
3 Vị Đầu Sư : Cầm quyền Chánh Trị Đạo ban hành Luật Pháp Đạo .
36 Vị Phối Sư: Có 3 vị Chánh Phối Sư làm đầu, dưới quyền 3 vị Đầu Sư cai trị Đạo.
72 Vị Giáo Sư: Có phận sự dạy dỗ Đạo hữu trong đường Đạo và đường Đời. Được quyền dâng sớ cầu nài về Luật Lệ làm hại Nhơn Sanh hay là cầu xin chế giảm Luật Lệ ấy.
3.000 Vị Giáo Hữu: Chia đều mỗi phái 1.000, chẳng nên tăng thêm hay là giảm bớt. Lãnh phận sự phổ thông Chơn Đạo.
Lễ Sanh: Không hạn định số. Lễ Sanh là người có hạnh kiểm tốt, được quyền đi khai đàn cho mỗi Tín Đồ.
Nữ Phái
Chức Sắc Nữ Phái khởi từ phẩm Đầu Sư trở xuống Lễ Sanh.
ĐIỀU THỨ 10.- Bàn Trị Sự.
Bàn Trị Sự là cơ quan hành đạo trong thôn xã gồm những chức việc sau đây:
- 1 Chánh Trị Sự
- 1 Phó Trị Sự
- 1 Thông Sự
Có nhiệm vụ giúp đở các sinh hoạt của Đạo và săn sóc các Đạo hữu như anh lớn trong gia tộc.
ĐIỀU THỨ 11.-Bát Quái Đài
Bát Quái Đài là ngôi thờ phụng Đức Thượng Đế tá danh Cao Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma Ha Tát và các Đấng Giáo Chủ Tam Giáo cùng các Đấng Thiêng Liêng trong Ngũ Chi Đại Đạo: Nhơn Đạo Thần Đạo Thánh Đạo Tiên Đạo Phật Đạo.
----------------
* Bát Quái Đài là nơi thờ phượng nên không có người phàm (vô hình) , chỉ có Cửu Trùng Đài và Hiệp Thiên Đài có người phàm đảm trach, để tiếp cận với nhơn sanh nên người trong đạo thường gọi Cửu Trùng Đài và Hiệp Thiên Đài là Nhị Hữu Hình Đài.
