GIỌT LỆ TIÊN NƯƠNG!
Nguyễn Thị Thu Vân.
Trên đây là tựa bài ca chống đối Hội Thánh, một trong loạt bài “Nổi buồn cơ Đạo”, muốn than van với đồng đạo rằng Thất nương đã rơi lệ vì bị Hội Thánh “đàn áp” và “từ khước” việc an vị của Ngài ở Báo Ân đường. Thật ra, bài nầy có tác dụng ngược lại làm đồng đạo thắm thía rằng Tiên nương đã rơi lệ vì bị bọn “buôn Thần bán Thánh”, lợi dụng danh nghĩa của Ngài để lôi cuốn đông đảo đồng đạo vào ý đồ chống chế độ và chống Hội Thánh, trong ván bài chánh trị do một thế lực ở nước ngoài xúi giục.
Thật ra, việc đạo sự của Đạo Cao Đài vẫn tiến triển tốt đẹp bình thường, trừ một vài phá rối nhỏ của nhóm phá Đạo chuyên nghiệp không thành công, muốn báo cáo với Tổng Thống Hoa Kỳ đến Việt Nam ngày 22/5/16, rằng “Việt Nam không có tự do Tôn giáo”. Bọn phá Đạo còn lợi dụng dịp nầy tung ra một loạt bài củ ríchtrên Mạng để mọi người hiểu sai tình hình Đạo Cao Đài đang bị chống đối lung tung, để vu cáo “Đạo Cao Đài đàn áp Tín đồ bất đồng ý kiến”.
Trước tiên là cái gọi là “Liên Hiệp Bàn Trị sự Hội Thánh Em”, từ lâu đã bị khai tử, vậy mà các băng hình năm 2012 được tái đưa lên Mạng, cho người ta thấy các bóng Ma Hương Muội, Lê Phú Hữu, Trần Viết Hùng, Nguyễn Thị Mỹ Nga… lãng vãng ở Văn phòng Quốc Hôi Hoa Kỳ đòi “Nhân quyền và Tự do Tôn giáo cho Đạo Cao Đài”.
Người ta cũng thấy các băng hình tuy đề ngày 4/4/16 và 7/4/16, nhưng củ rích, của các buổi Cúng Lễ cho thấy gia chủ cố tình không tuân NĐ 92/2012 của Nhà nước qui định thủ tục cúng lễ phải xin phép nếu số người vượt quá số cho phép, mục đích để các cơ quan chức năng can thiệp, rồi giục loạn có khi dùng gậy gộc chống lại. Họ cho là có quyền “tự do tôn giáo, tự do đi lại” và tố cáo là “Chánh quyền đàn áp Đạo Cao Đài” để các cơ quan truyền thông ở hải ngoại tiếp tay phổ biến, và các trang Mạng như Florida, Chơn Pháp Cao Đài, Hội Thánh Phục Quyền với các tay mồm mép như Huỳnh Văn Mười, Nguyễn Thanh Liêm, Nguyễn Thị Mỹ Nga thổi phòng lên sai sự thật.
Gần đây vào đầu tháng 4/2016, bọn Phá Đạo tung lại lên Mạng loạt bài “Nổi buồn cơ Đạo” đã xảy ra lâu rồi, để tố cáo Hội Thánh đàn áp họ, không cho họ “tự do tín ngưỡng”. Chẳng hạn:
- Bài “Nổi buồn cơ Đạo” ngày 5/4/16 nói về Lễ Tang LS Thái Hai Thanh, không biết vì lý do gì huyệt không được đào trước khi linh cửu đến, nên đổ lỗi tại ông Thái Côn Thanh “cố làm như vậy”. Điều khiển buổi lễ là tiếng người đàn bà giọng rất quen thuộc, đám nào cũng có đến để xách động, không biết có phải là tiếng của Nguyễn Xuân Mai hay không?
- Bài “Nổi buồn cơ Đạo” ngày 7/4/16, đề tài “Như đường rầy xe lửa”, cho thấy đồng đạo lăng xăng chộn rộn như chực đánh nhau, có tiếng người đàn bà nói trên qui trách cơ quan chức năng liệng mắm tôm vô nhà, nên đóng cửa nhà lại.
- Bài “Nổi buồn cơ Đạo” ngày 7/4/16, tựa bài “Tình Đạo ngày nay” cho thấy một số đồng đạo và cơ quan chức năng cãi nhau ồn ào, không kiêng nể cơ quan chức năng, có tiếng người đàn bà nói “xe người ta làm gì xả lốp, làm gì phá tài sãn người, công an xúi dân xì bánh xe”.
- Bài “Nổi buồn cơ Đạo” ngày 7/4/16, tựa bài “Hơn cả chợ đời”, cảnh Thượng tượng ở Bàu Năng, người ta thấy cơ quan chức năng rất đông đứng bên kia đường, nhóm gia chủ cả 100 người tập trung trước nhà ở bên nầy đường. Nghe tiếng người đàn bà nói “không tiếp, không cho vô”. Một người đàn bà mặc đồ bộ ra ngoài đường đuổi Ban Cai quản đang đứng ngoài đường đi chỗ khác với lời lẽ xấc xược, nói “không dính líu gì không mời, không cho tới”, và la lên bài hảigiọng hàng tôm hàng cá “không mời mà tới làm gì”. Có tiếng đàn ông nói người ta đứng ngoài đường kệ người ta, sao không cho. Có tiếng chửi thề đuổi Ban Cai quản. Tiếng nhiều người đàn bà chửi Ban Cai quản. Cãi nhau về tự do tín ngưỡng tự do đi lại. Tiếng ồn ào cãi nhau không nghe được. Có tiếng người đàn bà kêu người trong nhà vô trong đóng cửa lại, rồi vô nhà cúng. Không có xô xát xảy ra.
- Bài “Nổi buồn cơ Đạo” ngày 7/4/16, tựạ bài “Nào biết vì sao” những người trong nhà nói chuyện với Ban Cai quản trong vòng rào, nhưng không cho vô nhà. Những người trong nhà cãi lẫy ồn ào như cái chợ, có người nói mời Ban Cai quản ngồi vô bàn, có người nói không tiếp, cải nhau rồi cuối cùng nói không tiếp, rồi lại tiếp. Có tiếng người đàn bà quen thuộc “nhà nước không được quyền chen vô nội bộ tôn giáo, chuyện tự do tín ngưỡng nhà nước không được nói”. Hai bên cãi lẫy như cái chợ không ai nghe ai. Rồi có vun tay xô xát nhau. Tiếng la hét “đừng đánh nhau, đóng cửa lại, hiện trường đang rối loạn, mời Ban 3 tới”.
Các bài nói trên cho thấy gia chủ và nhóm chống đối sẵn sàng chống lại cơ quan chức năng đến thi hành NĐ 92/2012, sẵn sàng đuổi cơ quan chức năng đi vì họ cho là bị cơ quan chức năng sách nhiểu. Mọi người thấy rõ cơ quan chức năng bất lực không làm gì được, chỉ chửi nhau những người trong nhà rồi về.
*Có những bài nói về các việc mới xảy ra ở Báo Ân Đường ngày 29/3/16, như: Bài ”Huynh đệ không thương” (cảnh đồng đạo cầm gậy gộc ở cổng Báo Ân đường chống Ban Cai quản đến), Bài “Lễ an vị Thánh cốt Thất nương” (Sĩ Tãi Phan nói chương trình hành lễ), Bài “Càng tôn kính Thất nương, huynh đệ càng thương yêu nhau). Những bài nầy muốn tố Hội Thánh đàn áp, nhưng phản phé cho thấy bọn chống đối Hội Thánh mới là những kẽ giục loạn chống đối Hội Thánh.
* Có những bài ca nhằm chỉ trích Hội Thánh, như bài:
- Áo Trắng phai màu: nhạc Thanh Sơn, lời Quỳnh Lâm, ca sĩ Lâm Hải. Có câu “Áo trắng giờ đây lem luốt. Bởi lắm người chẳng sạch phàm tâm… Áo trắng ngày thêm lem lấm. Quên các điều Đất dạy Trời khuyên”. Bài nầy muốn chỉ trích Hội Thánh nhưng lại phản phé đúng vào bọn “buôn Thần bán Thánh” dùng gậy gộc, chửi thề, văng tục đứng ở cổng Báo Ấn đường cản Phái đoàn Hội Thánh.
- Giọt lệ Tiên nương: Nhạc Lâm Hải, lời Quỳnh Lâm, ca sĩ Lâm Hải, vu cáo Hội Thánh việc gọi là “tranh giành tro cốt ngày 27 tháng năm Bính Thân (4.4.16 tại Trí Huệ cung”, cũng cảnh gậy gộc, chửi thề văng tục ở cổng Báo Ân đường Trí Huệ cung. Bài nầy chỉ trích Hội Thánh không biết yêu thương nhau lại đi tranh giành tro cốt, thực ra ai cũng biết HT không giành tro cốt mà chỉ yêu cầu bọn “buôn Thần bán Thánh” mang tro cốt không rõ lý lịch đi nơi khác.Chính bọn “buôn Thần bán Thánh” mới giành Tro cốt để thực hiện mưu đồ chánh trị.
Bài nầy có câu: “Trên cao Tiên nương đang khóc, mà anh em ta không biết. Đường phong đô chờ khách tranh giành”. Dù ông Cao Quỳnh Tuệ Lâm có ý nghĩ nào khác, chúng tôi vẫn thấy 2 câu nầy phản bác vào bọn “buôn Thần bán Thánh”. Chúng tôi thấy rằng đúng là Tiên nương ở trên đang khóc vì bị bọn “buôn Thần bán Thánh” lợi dụng danh nghĩa của Ngài để gạt gẫm tụ hợp đồng đạo vào mưu đồ chánh trị; đang khóc vì tín đồ nhẹ dạ để tang bái lạy 13 hộp tro cốt không rõ xuất xứ; đang khóc vì bị bọn “buôn Thần bán Thánh” không tôn thờ Ngài ở hàng Phật vị , lại thờ ngang chung với đám phàm tục; đang khóc vì bọn “buôn Thần bán Thánh” không tôn trọng Ngài vì đã lén lút mang Tro cốt của Ngài như một món hàng, chớ không cung nghinh theo nghi lễ Đạo. Do đó mà Thất nương DTC đang chờ bọn “buôn Thần bán Thánh” xuống phong đô để giáo hóa bọn chúng. Rất đúng.
Xin xem địa chỉ:
https://www.youtube.com/watch?v=bm429BiElZg
https://youtu.be/RXRijKMOKio
Kết luận: Xin gởi các băng hình nêu trên đến Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ và ông Đại sứ David Saperstein, để báo cáo rằng: Đạo Cao Đài là thế đó, nhân cách tín đồ Cao Đài là thế đó và tự do Tôn giáo là thế đó!
Nguyễn Thị Thu Vân-
Thánh địa Tây Ninh –
12/5/16
