HỘI THÁNH EM

Từ khi nhóm Thế+Dũ ra văn bản ký tên [Thế Chủ trưởng CTĐ, Dũ Chủ trưởng HTĐ, Nội vô cùng ray rứt, ngủ không yên, thao tức suy tư. Nay 7-10-2016, nội chia sẽ cùng các con.

HỘI THÁNH EM, do Đức Lý Giáo Tông lập thành, vì Đức Ngài muốn có mặt tận nơi hẻo lánh. HỘI THÁNH EM, vể hình thức (Thể pháp) rất đơn giản chỉ có 3 người : Chánh Trị Sự - Phó Trị Sự - Thông Sự, nhưng về quyển hảnh Thiêng Liêng (Bí Pháp)  rất quan trọng, được mang danh HỘI THÁNH, nhưng kèm chữ EM  để phân biệt Hội Thánh ANH.

Nội nói HỘI THÁNH EM, quan trọng như HỘI THÁNH ANH, vì Đức Lý Giáo Tông, ban lịnh CHÁNH TRỊ SỰ là ĐẦU SƯ Em, đủ quyền về Cai trị và Luật lệ - PHÓ TRỊ SỰ là GIÁO TÔNG Em, nắm quyền về cai trị - THÔNG SỰ là HỘ PHÁP Em, nắm quyền về Luật lệ.

Ngài KHAI PHÁP TRẦN DUY NGHĨA nói :

Vậy Ðạo Cao Ðài có một Hội Thánh Anhmà hằng hà sa số Hội Thánh Em, vẫn tấn hóa mãi mãi lên và nhờ như vậy không một quyền lực nào có thể diệt tiêu Hội Thánh của Ðạo Cao Ðài cho được. (trích Chánh Trị Đạo).

Vậy muốn bảo thủ chơn truyền là lập HỘI THÁNH Em, là đúng với Luật Pháp Đại Đạo.

Nhân đây nội kể phương thức lập HỘI THÁNH EM.

Khi ra Hải ngoại định cư, anh Cao Quỳnh Phụng (bạn nội) thấy nơi đây không có người đạo Cao Đài, với ý định truyền đạo, anh tự nguyện, khi ra phố mặc áo dài khăn đóng. Đến một ngày, có một người mặc thường phục hỏi anh :

- Anh Cao Đài hả ?

- Phụng đính chánh : Tôi người đạo Cao Đài.

- Anh bạn cười : Thế mà còn bắt bẻ .

- Phụng giải thích : Điều nầy người đạo mình vô tình mà tội lỗi lắm : Tôi là Cao Đài tức tôi là Thượng Đế, vì Ngọc Hoàng Thượng Đế viết Cao Đài .... Vậy Cao Đài là tên của Thượng Đế, nên anh hỏi anh Cao Đài hả? làm sao tôi dám nhận.

- Hay. Ờ đây có Thánh Thất ?

- Chưa có - Anh cũng là người đạo Cao Đài ?

- Đúng.

- Vậy chúa nhựt anh đến nhà tôi họp đạo.

Sau khi trao đổi Điện thoại, bạn anh Phụng (tên Lâm văn Sự) đến gặp anh Phụng. Lúc đầu anh Sự cằn nhằn tõ ý khó chịu. Anh Phụng bình tỉnh giải thích. Hai bên thông cảm. Thề là Khu vực nầy có 2 bóng dáng tín đồ đạo Cao Đài. Rồi cũng may duyên lên 3. Khi có 3 người, họ bàn thào lập BÀN TRỊ SỰ : Anh Phụng CTS - anh Sự PTS - người thứ 3 tên Đại TS. Thế là có HỘI THÁNH EM.

Nhà anh Phụng là Văn Phòng Hương Đạo Inala (tên địa danh). Cứ thế mà phát triên. Khi đông người có để nghị nên lập Hương đạo mới, để tiến lên Tộc Đạo để lớn mạnh.

Phụng giải thích: tuy là Hương Đạo, nhưng được mang danh HỘI THÁNH EM, còn lập Tộc Đạo thì mất danh HỘI THÁNH EM. HỘI THÁNH EM có quyền độ sanh, là thu nhận Tín đổ, độ tử là có nơi làm đám tang theo nghi lễ Đạo. Có người để nghị lập Thánh Thất, Phụng khuyên, lập Thánh thất phải cúng tứ thời và có đủ Tứ vụ là : Công vụ- Lương vụ - Hộ vụ- Lễ vụ. Còn Văn Phòng Hương Đạo siêng thì cúng, không rảnh thì đốt nhang, như tư gia vậy thôi. Nếu nhà chật thì mở rộng, nhiều đồng đạo thì lập nhiểu HươngĐạo, tức là nhiều HỘI THÁNH EM. Để tình đồng đạo gắn bó nhau, thì lập Liên Hương, từ ngữ có trước biến cố 30-4-1975.

Điều quan trọng là HỘI THÀNH EM, phải hành đạo theo HIẾN CHƯƠNG 1975 làm căn bản. Hiện nay ra Hải ngoại, hãy xem là thời NHỨT BỒN TÁN VẠN THÙ hay [Bửu Tòa thơ thới trổ thêm hoa, Mấy nhánh rồi sau cũng một nhà ...] - HỘI THÀNH EM, phải tùng HỘI THÁNH ANH là tùng Đức Lý Giáo Tông, Hộ Pháp qui thiên. Còn Hội Thánh hữu hình tại Tây Ninh, vì hoàn cành thay đổi nhiểu, không sao tùng được, phải bỏ Bàn Trị Sự đổi là TỔ NGHI LỄ, thì mất danh HỘI THÁNH EM. Không tùng, nhưng không nghịch nhau như kẻ thù. Hãy thương nhau đễ giữ lấy chữ HÒA.

Bao nhiêu tâm tình chắc các con đã hiễu.