Thư nặc danh  

                  TÔI RẤT ĐỒNG Ý BÀI VIẾT NẦY CỦA HIỀN TÀI HỒ VĂN XƯA. TÔI ỦNG HỘ Ý KIẾN RẤT ĐÚNG ĐẮN NẦY. 

                   VẤN ĐỀ QUỐC SĨ TỰ PHONG Ở HOUSTON NGÀY 4/9/2016 CŨNG ĐÃ XẢY RA SỰ KIỆN XẤU NẦY. 

                    NẾU HT. TQT VÀ HT. NND VÀ GIA ĐÌNH CÒN CHÚT BÌNH TỈNH VÀ SÁNG SUỐT, HÃY NGĂN CẢNG TÌNH TRẠNG NẦY.

                    LỊCH SỬ TÔN GIÁO CHO TA BIẾT BAO GIỜ CŨNG CÓ NGƯỜI CHÂN CHÍNH THEO ĐẠO VÀ KẺ PHÁ ĐẠO ( sai đường mà vẫn tự xem là ĐÚNG ).

                    ĐẠO ĐƯỢC VÍ NHƯ  CÂY CỔ THỤ. NGƯỜI THEO ĐẠO, GÓP CÔNG TU TẠO ĐẠO NHƯ GỐC RỂ. KẺ GÂY CHO ĐẠO KHÓ KHĂN BẰNG NHỮNG VIỆC LÀM, VÀ LỜI NÓI TẠO CHIA RẺ, KHÍCH BÁC, CHỬI BỚI, ...VÍ NHƯ SÂU MỌT LÀM CHO THÂY CÂY CÓ DẤU VẾT HƯ HAO , SẦN SÙI...

                    ĐẠO VẪN LÀ ĐẠO. NGƯỜI TÂM ĐẠO BAO GIỜ CŨNG LÀ GỐC RỂ CÂY CỔ THỤ ĐẠO. KHÔNG VÌ NHỮNG LỜI NÓI, HÀNH ĐỘNG ẨN MÌNH DẤU MẶT, MÀ CÓ THỂ  GÂY THƯƠNG TỔN ĐẾN NỀN ĐẠI ĐẠO CHUNG CỦA CHÚNG TA.

                     KÍNH CẦU NGUYỆN VẠN SỰ BÌNH AN.

                              HIỀN TÀI DƯƠNG QUỐC DÂN

---------------------------------------------------

Thư nặc danh trong sinh hoạt Đạo Cao Đài tại hải ngoại:

Thời gian hàng chục năm qua, trong sinh hoạt Đạo nơi hải ngoại bỗng xuất hiện rất nhiều và phải nói là rất nhiều loại thư nặc danh. Khác biệt với các thư nặc danh ngoài đời, thư nặc danh trong Đạo lại thấy nổi rõ tính độc ác hơn bởi cửa Đạo là nơi từ bi, bác ái, thương yêu, tha thứ, chân tình ngay thẳng khác hẳn với cảnh vật lộn tranh đua, đấu đá điên cuồng thường nhật xãy ra ngoài đời.. Những cái tên xưng của tác giả được ẩn dấu bằng mạo nhận tung ra những lời hằn hộc, kém đạo đức nhằm mạt sát, hạ nhục đồng môn của mình vì những bất đồng ý kiến, phân chia phe phái trong sinh hoạt Đạo…..đến độ lời văn không còn giữ được tư cách của người đang theo Đạo, đang viết những điều liên quan về Đạo. Viết như vậy thì có lợi ích gì?

         Người dùng thơ nặc danh chứng tỏ điều gì? Đó là:

-         Thiếu đức tin, còn mang phàm tính, nặng dục vọng thế tình, tranh đua hơn kém.

-         Không nghĩ đến danh dự Đạo, không tin ở Thần, Thánh, Tiên, Phật có thể biết được hành vi ám muội của mình. “Vào cửa Đạo còn nạo óc người”.

-         Không tôn trọng tên cúng cơm do cha mẹ mình đặt ra, quên là mình phải dùng nó để làm việc tốt đẹp hầu làm rạng danh dòng họ, cha mẹ, anh chị em của mình.

-         Khi viết thư nặc danh, tác giả cũng hoàn toàn không tin lời mình viết ra là đúng nên tránh né, không cho ai biết mình là ai, sợ bị khinh bỉ hay truy tố trước pháp luật đời. Mục đích duy nhất khi tung ra loại thư nặc danh trên chỉ lạ hạ nhục người khác cho bỏ ghét, cho hả cái dạ thấp hèn của mình. Nếu còn chút lương tâm, chắc chắn một lúc nào đó, nhứt là lúc đang lấy hơi lên trong cơn hấp hối, ắc phải hối hận. Than ơi! Không còn kịp nữa vì quá muộn rồi.

-         Tác giả các thư nặc danh đã mang một trọng tội là gây chia rẽ nghi ngờ trong cửa Đạo. Mình viết mà không dám đương đầu lại né tránh để người đọc hiểu lầm là do ông A, chị B, cậu C, cô D viết. Thật là một tội lỗi. Ngoài đời với đầy tranh chấp đấu đá, giết hại nhau không gớm tay thì họ không từ phải dùng thơ bẩn thiểu nầy, cũng dễ hiểu. Nhưng trong cửa Đạo, ai theo Đạo cũng vì ngán ngẫm cuộc đời giả tạm, đang tìm về với Thầy Mẹ Thiêng liêng bằng cách hy sinh giờ giấc, đem chút tài mọn góp chút ít công quả với Đạo; vậy mà lại có hành vi gạt gẫm, ném đá giấu tay như thế thì uổng công quá đi. Ở đời ai lại không có lỗi, bạn mình sai thì mình dùng tên thật viết lời khuyên chân tình thì họ cám ơn và nghe theo, sửa đổi để cùng nhau học Đạo. Còn đàng này, trích dẫn kinh sách Đạo đầy ấp, lại dùng tên nặc danh, chửi bạn mình là "thằng này", "tên nọ", ở San Jose ghi là Houston Texas, Chức sắc ghi là tín đồ, đạo tâm....v...v... thì mình đang theo Đạo sao?

        Ai theo Đạo cũng đều thuộc lòng đọc vanh vách bài Khai Kinh cúng mỗi ngày trong đó có lời dạy về điều phải, điều lành cần giữ vẹn:

            “Trung Dung Khổng Thánh chỉ rành,

              Từ Bi Phật dặn: Lòng thành lòng nhơn,

              Phép Tiên Đạo: Tu chơn dưỡng tánh”.

        Giữ được ba điều răn trên thì mới mong đạt được Đạo. Dùng thư nặc danh để vu khống người khác, thêu dệt, chuyện phải nói trái, chuyện trái nói phải, tạo hiềm khích nghi ngờ, hận thù, ganh ghét trong cửa Đạo thì có vi phạm điều răn cấm đã hứa với Ơn Trên khi cúng không? Phải suy ngẫm lại chứ! Đọc mà không hành theo thì đọc để làm gì?

        Nhưng thật sự, nếu tình trạng trầm trọng, người ta có thể truy tầm tung tích qua xuất xứ khi trang mạng được lập ra. Cơ quan an ninh phối hợp với kỷ thuật công ty điện tử dễ dàng phát hiện xuất xứ, nguồn gốc, nơi phát ra các e-mail nặc danh nầy và truy ra tên thật của tác giả. Tuy nhiên, nguồn phát hiện tội lỗi chính xác nhứt đó là Chơn linh đang luôn luôn ở bên đôi vai mình, đang ghi chép rành rọt, từng giờ, từng phút, từng giây những việc làm của mình, không sót một tí ti nào để trình Ơn Trên chờ ngày qui căn sẽ bị đem ra xét xử.

        Thư nặc danh chỉ có một điểm lợi duy nhứt là giúp cho chính tác giả, người viết ra nó, thấy rõ bản chất thực sự của cái tâm mình một khi đã tỉnh ngộ. Chỉ có thế.     

        Phải hết sức thận trọng mà từ bỏ đi. Nếu thật sự muốn góp ý phê bình để người khác thấy mà sửa chửa, giúp đở cho họ tiến bộ và cũng giúp cho mình tiến bộ thì thiếu gì cách. Cách tốt nhất là suy nghĩ chính chắn, thận trọng, tâm thành, chân thật rồi mới viết ra và khi viết PHẢI ĐỂ TÊN THẬT, mới là Đạo, người bản lĩnh, có hiểu biết và lương thiện.

        Khi viết xong, phải đắn đo suy nghĩ xem:

-         Bài viết có lợi ích gì cho Đạo và Đời không?

-         Bài viết có giúp gì cho người mình muốn gởi đến không?

-         Bài viết có giúp cho chính mình đạt được điều gì để tiến bộ không?

        -     Lời văn, cung bậc trong bài viết có đủ tính đạo đức, nhân ái, hài hòa, có tính thuyết phục giúp cho người mình gởi sửa đổi hay là chỉ chứa chấp sự nhỏ mọn, ganh ghét, thù hận, bươi móc cá nhân để hạ nhục người khác thôi?

        Khi rà soát các câu trả lời trên, thấy sự lợi ích tốt đẹp, đích thực thì gởi đi sẽ không có hậu quả xấu để rồi phải ân hận về sau nầy. Đó là thể hiện cái tánh nết Đạo vậy./-

Hiền Tài Hồ Xưa