TAO ĐÀN PHỤNG SỰ ĐẠI ĐẠO
-------------------------------------------
Chẳng quản đồng Tông mới một nhà,
Cùng nhau một Đạo tức một Cha.
----------------------------
Các con yêu,
Hình nầy con gái nuôi tặng ba - Ba khuyên nó kông nên dùng – A DI Đà PHẬT - Vậy mà nó giận Ba - Nó bye Ba. Con nghĩ sao ? Ba buồn quá ! Vì Ba không muốn chia tay một đứa nào. 
Nhân đây Ba giải thích tại sao Ba khuyên nó. Nếu các con có đọc TNHT, hẳn thấy :
TNHT/Q.1- Vốn từ Lục Tổ thì Phật Giáo đã bị bế lại, cho nên tu hữu công mà thành thì bất thành … v.v…
Lắm kẻ đã chịu khổ hạnh hành đạo... Ôi! Thương thay! Công có công, mà thưởng chưa hề có thưởng; vì vậy mà Ta rất đau lòng.
Ta đến chẳng phải cứu một mình chư tăng mà thôi; vì trong thế hiếm bậc Thần, Thánh, Tiên, Phật phải đọa hồng trần, Ta đương lo cứu vớt.
Chư tăng, chư chúng sanh hữu căn hữu kiếp, đặng gặp kỳ Phổ Ðộ nầy là lần chót; phải rán sức tu hành, đừng mơ mộng hoài trông giả luật.
Chư sơn đắc đạo cùng chăng là do nơi mình hành đạo. Phép hành đạo Phật Giáo dường như ra sái hết, tương tợ như gần biến "Tả Ðạo Bàng Môn".Kỳ truyền đã thất, chư sơn chưa hề biết cái sai ấy do tại nơi nào; cứ ôm theo luật Thần Tú, thì đương mong mỏi về Tây Phương mà cửa Tây Phương vẫn cứ bị đóng, thì cơ thành chánh quả do nơi nào mà biết chắc vậy. ngày 5-6-1926.
Đọc TNHT các con phải tin tuyệt đối : đây là lời Đức Chí Tôn nói, nên chỉ biết TUÂN và HÀNH, Nếu còn hoài nghi, bình luận thì vô ích.
Đức Chí Tôn khẳng đinh – [Vốn từ Lục Tổ thì Phật Giáo đã bị bế lại, cho nên tu hữu công mà thành thì bất thành … v.v…]
Chúng ta phải tin rằng Phật giáo ngày nay không còn quyền năng siêu rỗi cho nhơn sanh nữa, nói như thế không phải Tam giáo không giá trị. Chúng ta tin quyết quyền hành Phật giáo không còn trong tay các vị Phật A Di Đà hay các vị Phật khác mà nằm nơi tay Đức Quan Âm, thuộc hàng Tam Trấn trong ĐĐ.TK.PĐ.
Điều nầy không có gì khó hiểu mà giống như Chính quyền của Nhà Nước ta, đều có nhiệm kỳ, mỗi nhiệm kỳ người có trách nhiệm cũng thay đổi, như Chủ Tịch Nước hiện nay là Trần Đức Quang , trước đây là Trương Tấn Sang, trước đó là Nguyễn Minh Triết …v.v…
Các con phải đọc nhiều mới thông suốt phần nào cơ mầu nhiệm của Càn Khôn Vũ Trụ. Như câu :
[đương mong mỏi về Tây Phương mà cửa Tây Phương vẫn cứ bị đóng, thì cơ thành chánh quả do nơi nào mà biết chắc vậy].
Việc nầy được Đức Hộ Pháp minh giải nơi phần Đức Ngài vâng lịnh Đức Chí Tôn đi từ Bạch Ngọc Kinh qua mở cửa Cực Lạc, vì các nhà sư bị một cái chong chóng quay liên tục tại cổng vào.
Các con yêu,
Có nhiều đứa không dám nói sự thật mà trong TNHT đã dạy, vì sợ mích lòng bè bạn, thân nhân, đến nỗi người trong đạo với nhau cũng không dám nói. Các con có quan niệm nầy, vì các con chưa biết nỗi khổ tâm của Đức Chí Tôn:
Thầy cùng các Ðấng Thiêng Liêng không nhơn thân phàm ngữ, thế nào mà thông công cùng cả chúng sanh, lại còn cao khó vói, khuất không rờ, chỉ nhờ lương sanh giúp công gầy đạo đức. Hiệp Thiên Ðài và Cửu Trùng Ðài là người giúp công cho Thầy và các Ðấng Thiêng Liêng gầy Ðạo. (trích PCT/HTĐ)
Các con thấy chưa? Thầy [không nhơn thân, phàn ngữ] là không thân xác và lời nói như chúng ta. Thầy nhờ con người chúng ta thay cho Thầy nói thay Thầy. Tại sao chúng ta nỡ đành im lặng. Vậy có đắc tội không.
Ba muốn các con yêu của Ba phải giống Ba, tuyệt tin Thánh Ngôn như Ba và lúc nào cũng tôn vinh triết lý Cao Đài . Đào thương trên sân khấu có khóc, khan giả mới khóc theo, các con có biết? Mình nói chuyện Đạo mà chưa tin tuyệt đối, thì ai tin. Nó giận khi Ba làm sai, thì Ba sửa. Còn về lý Đạo, Ba nói đúng Thánh Ngôn, Ba không thêm, không bớt, nó giận Ba, xa Ba, Ba không trách giận, mà Ba thương nó nhiều, vì kiến thức và căn duyên nó còn kém cõi. Các con cũng vậy.
Ba thương hết các con !
21-11-2016
+ Kính xin độc giả góp lời chỉ giáo – Đa tạ.
