PHỤNG SỰ ĐẠI ĐẠO NÊN DANH
(Bài - 3)
Cho đến nay danh từ PHỤNG SỰ ĐẠI ĐẠO chưa có tư cách pháp nhân
trên xã hội, nhưng thế giới đã biết qua internet, online, từ bao năm trước, vì :
A.- ĐỐI VỚI CHÁNH QUYỀN :
Lúc đó 5 Ông đều là công chức chánh ngạch, các Ty sở trong tỉnh Kiến Phong đều biết quan điểm cá nhân nên việc xin tư cách cá nhân không cần thiết. Với thói quên đó ngày qua ngày, nhứt là bây giờ không hoạt động công khai trên xã hội. Còn thua một tiệm tập hóa, một quán cà phê có danh hiệu rõ ràng.
B.- ĐỐI VỚI CHÂU ĐẠO.
Khâm Châu Đạo, Đầu Tộc Đạo nam nữ đều cảm mến. Tuy không có tư cách pháp nhân, nhưng vẫn được các vị thưa trình trong lúc thuyết trình trước đồng đạo. Thí dụ : Kính bạch Hội Thánh, chư Chức sắc, Chức việc, các Ban bộ đồng nhi, chư Hiền PHỤNG SỰ ĐẠI ĐẠO ...
Chính Đức Bà Đầu Sư Hương Nhìn rất thương 5 Ông Phụng Sự Đại Đạo, vì lúc đó Đại Tỷ Hương Nhìn là Nữ Khâm Châu Đạo Kiến Phong. Ngài Giáo Hữu Thượng Trọng Thanh là Khâm Châu cũng khoe cùng Hội Thánh là anh em Phụng Sự Đại giúp đỡ Châu Đạo rất nhiều nên danh tiếng vang xa cùng khắp.
C.- VỀ PHẦN THI VĂN
Là thi văn với nhau nên 5 Ông giao lưu với các Tao đàn, thi nhóm khắp nơi. Chính nhị vị Trưởng Huynh Phối Sư Thái Côn Thanh (Thanh Giang) Phối Sư Ngọc Hồng Thanh (Huệ Điện) cũng từng họa thơ trao đổi vào thời điểm còn là Lễ sanh.
Đặc biệt PHỤNG SỰ ĐẠI ĐẠO phụ trách trang Đạo Cao Đài trên Nhựt báo Tiếng Việt, do Ông Nguyễn Trung Ngôn (Trưởng Nam Ngài Bảo Pháp Nguyễn Trung Hậu, cũng là cha ruột của Nhạc sĩ Bảo Thu), là thời kỳ mọi người biết danh tiếng của PHỤNG SỰ ĐẠI ĐẠO nhiều nhứt.
D.- Ý NGHĨA PHỤNG SỰ ĐẠI ĐẠO
Có người hỏi Phụng Sự Đại Đạo là gì ?
Phụng Sự như định nghĩa, còn Đại Đạo là Đạo Cao Đài, từ ngắn gọn của ĐĐ.TK.PĐ.
Từ Phụng Sự không mới lạ gì, nhưng phụng sự chung cho toàn nhơn lại, 5 Ông ngại không đủ khả năng, nên thu hẹp trong nền đạo Cao Đài mà thôi, thứ đến quan điềm về Phụng Sự có nhiều khuynh hướng, ở đâychỉ áp dụng lời thuyết đạo của Đúc Hộ Pháp, rút ra từ quyển Bí Pháp ĐĐ.TK.PĐ.
Phụng Sự có nhiều cách, nhưng tựu trung không ngoài hai mặt : vật chất - tinh thần.
Đa phần nghĩ về vật chất nên rất ngại nêu danh Phụng Sự Đại Đạo. Họ cho rằng phải giúp nhơn sanh, Hội Thánh bạc tỷ, tiền muôn mới được xưng danh. Họ quên phụng sự tinh thần mới quan trọng như làm thơ, viết nhạc, phổ biến Thánh Ngôn dưới mọi hình thức ... v.v... Điều quan trọng ít ai nghĩ nêu danh Phụng Sự Đại Đạo như là ước vọng của cuộc đời. Việc này chỉ có cái tâm là đủ. Tiệm tạp hóa, ghế hớt tóc đều ghi được 4 chữ : PHỤNG SỰ ĐẠI ĐẠO. Có người nghĩ hẹp hòi vô lý là ghi 4 chữ : PHỤNG SỰ ĐẠI ĐẠO là không được lấy liền, họ nhằm lẫn phụng sự đại đạo và miễn phí.
