Lời tác giả: Mục đích của bài viết này không cốt ý công kích cụ Hương Bình Lê Hữu Dãn, nhưng là để vạch ra những sai lầm trầm trọng về việc phản chiến, ngụy hòa có lợi cho CSVN của Thiền sư Nhất Hạnh mà cụ Hương Bình còn cố tâm che đậy. Lên tiếng chỉ rõ sự biện minh, binh vực một cách sai lầm cho Thiền sư Nhất Hạnh của cụ Hương Bình nhằm nhắn gởi đến qúy tri thức giả đừng vì tình riêng mà quên đi giá trị của Sự Thật: ví như là cả mấy năm trời ra sức góp nhặt những nhành cây thành một đống củi khô, rồi chỉ bật một que diêm, thì công lao dành dụm đống củi tan tành theo mây khói!!! Như cụ Hương Bình là tác giả của nhiều cuốn Sự Thật, tất cả những gì cụ viết trong những cuốn sách ấy, người đời đều hâm mộ và tin yêu như sự thật, nhưng bây giờ cụ lại biện minh cho những sai lầm tác hại của Thiền sư Nhất Hạnh, thế nghĩa những gì trong Sự Thật của cụ đều hoàn toàn giả dối, hay sao???

Trong bức thư ngỏ, đề ngày 31.10.2001, cụ Hương Bình Lê Hữu Dản - tác giả những quyển sách“Sự Thật” - đã biện minh bao che cho Thiền sư Thích Nhất Hạnh và phê phán Cọng đồng Người Việt Quốc gia Hải ngoại qua “Bản Tuyên cáo phản đối Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã đưa ra lời kêu gọi, phản chiến ngụy hòa chống Hoa Kỳ và Đồng minh phát động chiến dịch chống tên trùm khủng bố Osama Bin Laden”.

Bức thư ngỏ mang nội dung tố cáo nặng nề các cá thể, hội đoàn… Và, trước khi đi vào nội dung bức thư, người viết xin được đưa ra một số sự thật như sau:

Sự thật về sự khủng bố:

1) Vào ngày 11.9.2001, đã có trên dưới 7 ngàn dân Mỹ và các dân khác trên thế giới đã bị thiệt mạng dưới những khối bê tông cốt sắt khổng lồ tại Nữu Ước và Ngũ Giác Đài – Đó là sự thật!

2) Qua quá trình điều tra của cơ quan FBI, chính thực rõ ràng tên trùm khủng bố Osama Bin Laden và đồng bọn đã trực tiếp gây ra vụ thảm sát đẫm máu này – Đó là sự thật!

3) Nếu vì lý do bất đồng chính kiến với một thể chế chính trị nào đó, Laden có thể nhắm ngay đầu não của một chính quyền, là một chuyện khác; nhưng thật sự Laden đã cố tình giết hại những người dân vô tội tại Trung tâm Mậu dịch Quốc tế. Rõ ràng Laden và đồng bọn là những tên sát nhân, thú vật, mất hết lương tri, cố tình diệt chủng, không thua gì Cọng sản Việt Nam– Đó là sự thật!

4) Chính quyền Taliban đã đập nát tất cả những tượng Phật, di tích Phật giáo có tầm cỡ lịch sử, hủy diệt một nền văn hóa có tự ngàn xưa, đã chứng tỏ cho thế giới thấy được sự thật về những hành động dã man của bọn chúng. Thể chế chính quyền Taliban hiện nay đang diệt chủng, diệt tông, không thể tha thứ – Điều này không thể chối cãi!

Sự thật về Thiền sư Nhất Hạnh:

1) Thiền sư Nhất Hạnh đã cố tình quên đi hành động dã man của tập đoàn khủng bố, mặc nhiên trước những sinh linh vô tội, bất kể nỗi đau đớn của thân nhân và nhân dân Hoa Kỳ, kệ mặc nỗi lo sợ của toàn thế giới trước âm mưu tiêu diệt nhân loại của tập đoàn này qua biến cố vừa rồi tại Nữu ước. Trước nỗi thống khổ của nhân loại, Thiền sư đã không thể hiện tinh thần Bồ tát đạo, cứu độ chúng sinh qua lời Phật dạy trong Lục Độ Thập Kinh: “Bồ tát thấy dân kêu ca, do vậy, xông mình vào nơi chính trị hà khắc để cứu muôn dân ra khỏi chốn lầm than”. Đó là sự thật!

2) Từ ngày bọn Cọng sản áp đặt nền chuyên chính trên toàn nước Việt, chúng ra sức bóc lột nhân dân, tham nhũng cực độ, đàn áp khốc liệt, tiêu diệt tôn giáo, khủng bố chứng nhân và các nhà ái quốc yêu tự do, thủ tiêu Hòa thượng Thích Thiện Minh, Hòa thượng Thích Trí Thủ… giam cầm và quản chế Hòa thượng Huyền Quang, Quảng Độ… thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, một Giáo hội Dân lập được truyền thừa gần 2000 năm của Lịch Đại Tổ Sư, cũng là Giáo hội đã dày công nuôi dưỡng Thiền sưNhất Hạnh và nhờ sự trưởng dưỡng dưỡng đó mới được đến ngày nay. Thế mà khi Giáo hội trong cơn Pháp nạn, kêu cứu từ hơn một phần tư thế kỷ qua, Sư vẫn thiền, vẫncòn tự cho mình là “nhất hạnh”. Đó là sự thật!

3) Sư Nhất Hạnh đã chọn thành phố New York để tổ chức một buổi thuyết trình, Thiền sư đã quảng cáo 2 lần, một lần ¼ trang và sau đó quảng cáo nguyên trang. Trong quảng cáo có đăng bài thơ với phần ghi chú rằng, Bến Tre - thị xã ba trăm ngàn dân - đã bị phá hủy chỉ vì 7 du kích VC bắn vu vơ. Trong quảng cáo lần thứ nhì, con số “7” bị rút đi vì gặp sự phản ứng của dư luận, nhất là qua cuộc Họp Mặt Cho Sự Thật tại miền Nam Cali vào ngày 14.10.2001 đã minh xác lời của Thiền Sư Nhất Hạnh là sai trái. Đó là sự thật!

4) Sư Nhất Hạnh đã buộc tội quân đội Việt Nam Cọng hòa và Đồng minh Hoa Kỳ một cách hàm hồ như sau:

- Chỉ có “7” hoặc “vài” du kích quân Việt Cọng vào thành phố. - Du kích quân bắn máy bay Mỹ, không trúng. - Du kích quân rút đi. - Mỹ ném bom hủy diệt thành phố ba trăm ngàn dân Bến Tre. - Viên chức Mỹ tuyên bố: hủy diệt thành phố Bến Tre để cứu nó.

Trong thư ngỏ, cụ Hương Bình đã chỉ trích: “Xin hỏi qúy vị lấy tư cách gì mà bảo rằng Tuyên cáo của tập thể Người Việt Quốc gia Hoa Kỳ?”. Thiết nghĩ lời chỉ trích này thiếu tự trọng, không hiểu rõ tình huống. Cho nên, rất dễ trả lời: Những hành vi như đã kể ra ở trên chứng tỏ Thiền sư Nhất Hạnh đã đi ngược lại với nguyện vọng đấu tranh cho công lý của mọi người, thiết thực nhất là nguyện vọng đấu tranh đòi hỏi Cọng sản phải thực thi tự do tôn giáo và nhân quyền tại Việt Nam của toàn thể Người Việt Tỵ nạn Cọng sản ở Hải ngoại. Xin nhấn mạnh một lần nữa là Người Việt Tỵ nạn Cọng sản, nghĩa là tỵ nạn chính trị, nghĩa là không chịu nỗi sự đàn áp chém giết khốc liệt của tập đoàn Cọng sản nên phải tỵ nạn, chứ không phải tỵ nạn kinh tế! Do đó, người Việt lưu vong đó đây được các chính phủ tự do nhân đạo cứu vớt đón nhận để cho ăn nhờ ở đậu, cư trú tạm thời. Nếu là tỵ nạn kinh tế, chúng tôi tin chắc rằng đã không có quốc gia nào đón nhận. Chính vì vậy, bất cứ những tuyên cáo, hoạt động nào nằm trong phương hướng bảo vệ chính nghĩa quốc gia, chống Cọng sản, đều là việc chung của mọi người Việt Nam Tỵ nạn Cọng sản. Mặc dù họ không có nói ra, nhưng trong tâm tư của mỗi người Việt lưu vong hải ngoại sau 1975 đều mang ý nghĩ như vậy, ngoại trừ những tên đã tự đổi cốt của chính mình từ tỵ nạn Cọng sảnsang tỵ nạn kinh tế để kiếm sống qua ngày, và sẵn sàng giao lưu, hiệp thông với Cọng sản. Những tên này đã đánh mất lương tri nhân loại, đánh mất lập trường chính trị để tiếp tay với lũ côn đồ giết hại dân lành, tiêu diệt Đạo pháp. Do đó, câu viết: “Tuyên cáo của tập thể Người Việt Quốc gia Hoa Kỳ” hoàn toàn không có gì sai chậy, mà đây là một câu nói thật lô-rích, rất chí lý, hợp tình hợp lẽ. Sự phản bác của cụ Hương Bình về câu nói này là hoàn toàn sai, thiếu sự nhận thức về hoàn cảnh chính trị. Và, vô tình cụ đã đặt cụ vào một vị thế đối lập với toàn dân hiện đang thao thức cho tiền đồ của dân tộc và Đạo pháp ở quê nhà.

Người viết dùng chữ “vô tình” trên đây để nói về sự vô tình của cụ Hương Bình, vì theo sự hiểu biết của người viết thì cụ Hương Bình xưa nay vốn chẳng thích gì Cọng sản, bằng chứng là cụ có xuất bản liên tiếp mấy cuốn Sự Thật. Tuy nhiên, việc công ra công, việc tư ra tư. Không nên lẫn lộn. Không nên vì cảm tình riêng mà cụ bao che sự thật.

Cụ có khuyên nhủ mọi người nên bỏ chừng mươi phút đồng hồ để tìm đọc bài giảng “Con Người Lý Tưởng và Hạnh Phúc” của Thiền sư Nhất Hạnh.

Điều mà ai cũng biết Thiền sư Nhất Hạnh là một tu sĩ giỏi, thông hiểu triết lý nhà Phật, và là tác giả của nhiều cuốn sách. Đúng ra, nên nói rằng Thiền sư Nhất Hạnh giỏi ru ngủ. Những ai đang được Thiền sư Nhất Hạnh ru ngủ rồi, thì dù bất cứ tiếng kêu la thống thiết nào, ngay cả bom nguyên tử nổ bên tai, cũng không tài nào thức tỉnh họ được.

Nhưng GIỎI là đặc điểm cá nhân của Thiền sư Nhất Hạnh. Nếu Thiền sư Nhất Hạnh không đem cái GIỎI của mình để cứu đạo, cứu đời, thì GIỎI trở nên vô dụng, không ăn thua gì đến công cuộc đấu tranh của tập thể Người Việt Tỵ nạn Cọng sản hiện nay. Không những thế, Thiền sư Nhất Hạnh đã nhúng tay vào làm công việc phản chiến, ngụy hòa; đã kêu gọi tha thứ cho quân khủng bố trong lúc quân khủng bố cứ liên tục phát động chiến dịch đẫm máu này (cướp máy bay lao vào World Trade Center) đến chiến dịch đẫm máu khác (vi khuẩn anthrax, giựt sập cầu, đánh rớt máy bay dân sự…) hòng giết hại dân vô tội, đến nỗi người Mỹ đã thay đổi hẳn tình cảm đối với người Việt Nam, cho nên bắt buộc mọi người phải gióng lên những tiếng nói cho công lý và chính nghĩa. Sống trên nước Mỹ, cụ cũng đã thấy, khi mở radio, truyền hình, sau vụ khủng bố, không có tin gì ngoài những tin thương hại do độc khuẩn của bọn khủng bố tạo ra và những lời cảnh giác của phóng viên truyền hình, báo chí. Một con sâu làm rầu bát canh!

Chắc cụ cũng biết rằng, sau khi nghe bài thuyết trình “độc nhất vô nhị” của Thiền sư Nhất Hạnh tại Nữu Ước, dân Mỹ qúa sức phẫn nộ đã phải hô to lên rằng: “Vietnamese go home!” Thái độ của người Mỹ đối với người Việt Tỵ nạn Cọng sản, nay là thế đó. Từ cảm tình ưu ái, thân thiện, đã trở thành thù ghét đắng cay. Càng thù ghét người Việt quốc gia tại hải ngoại chừng nào, người Mỹ càng trở nên thân thiện gần gũi với bọn Cọng sản nhiều hơn. Và, trận chiến sẽ xoay chiều. Người Mỹ sẽ coi chúng ta là những kẻ đồng lõa, là những người bao che cho tạo tội ác nên giúp tội ác tạo tội ác. Thế rồi, công cuộc đấu tranh cho nhân quyền, dân chủ và tự do tôn giáo tại quốc nội sẽ dư thừa, chẳng có ai tin chúng ta cả. Người Mỹ sẽ nghĩ rằng chúng ta muốn phát động phong trào khủng bố để chống chính quyền Cọng sản ở Việt Nam, chứ không phải để đòi hỏi tự do, nhân quyền và dân chủ, vì đất nước Việt Nam có tự do thật sự, có nhân quyền hẳn hoi. Đó là điều họ sẽ nghĩ. Hơn nữa, dần dà những tin tức xấu xa do Thiền sư Nhất Hạnh khơi động này sẽ được loan chuyển khắp mọi nơi trên thế giới. Không những người Mỹ, mà dân chúng trên thế giới đều có một nhận định sai lầm về công cuộc vận động đấu tranh cho tự do tôn giáo của người Việt khắp nơi trên toàn cầu. Từ đó, chúng ta sẽ gặp nhiều khó khăn trên chiến trường chống Cọng và phục hưng đất nước. Chúng ta không hiểu được điều đó sao?

Thế thì, ai đã gây ra ảnh hưởng xấu? Không phải là Thiền sư Nhất Hạnh thì còn ai vô đây? Tại sao cụ còn tiếp tục ra sức bao che cho tội ác, biện minh che cho sự phản bội của Thiền sư Nhất Hạnh?

Đó chỉ mới bàn về những ảnh hưởng tác hại của sự phản chiến của Thiền sư Nhất Hạnh mà thôi. Riêng, trong bài thuyết trình tại Nữu Ước và tại những trang quảng cáo ầm ĩ của Thiền sư Nhất Hạnh trên báo New York Times, chúng ta rất dễ tìm những luận điệu vu khống, bôi nhọ quân đội Cọng hòa, lẫn những lợi điểm cho Cọng sản, như đã liệt kê ở trên. Điều đáng buồn là Thiền sư Nhất Hạnh đã đại vọng ngữ để đưa ra những con số không thật, những tin tức láo khoét khi nói về con số tử thương tại Bến Tre với mục đích gán ghép chồng chất tội ác lên đầu quân nhân Mỹ-Việt Cọng hòa.

Thiền sư Nhất Hạnh đã bôi nhọ lên mặt Cọng hòa, cùng lúc tô son trên môi Cọng sản!

Trong thư, cụ Hương Bình đã biện minh cho Thiền sư Nhất Hạnh bằng cách đưa ra dữ kiện là bọn Cọng sản không cho Thiền sư Nhất Hạnh về Việt Nam. Xin được thưa như sau: Thiền sư Nhất Hạnh không được Cọng sản chấp thuận về Việt Nam trong lúc này không có nghĩa rằng vì Thiền sư Nhất Hạnh chống Cọng, mà là một lá bài chính trị được chúng nó bày ra để đánh hỏa mù trong khối Người Việt Quốc gia Tỵ nạn Cọng sản để thi hành những sách kế mà chúng đã vạch sẵn cho tương lai. Một trong những sách kế ấy là trường hợp mà chúng ta thấy rõ ràng những hành vi dùng nước mắt cá sấu khóc cho trận chiến Bến Tre với con số ma bịa đặt “300000 nhà bị hủy hoại bởi sự oanh tạc của Mỹ”, như để gán tội cho quân lực Cọng hòa và phản chiến Mỹ chống khủng bố nhằm tuyên vận cho Cọng sản Việt Nam. Giả sử như bọn Cọng sản đã cho Thiền sư Nhất Hạnh về Việt Nam, thì những lời phản chiến có lợi hoàn toàn cho Việt cọng vừa rồi chẳng có hiệu lực, chẳng có ai tin? Và, làm sao mà có sự tranh chấp trong khối Người Việt Quốc gia tại Hải ngoại hiện thời? Thế thì, đây có phải là một lá bài của Cọng sản hay không? Hãy suy nghĩ thì biết! Còn nhiều độc chiêu mà chúng sẽ xuất nữa. Let’s wait and see!

Cụ viết: “Theo nhận định trên (nhận định trong bản Tuyên cáo) của qúy vị thì FBI và CIA ở New York qúa kém, thủ phạm chính cống ngồi thuyết giảng láo công khai trước mặt mình mà mình không biết, ngược lại, căn cứ vào nhận định trên của qúy vị, cảnh sát có thể bắt giam qúy vị về tội không báo cho cơ quan an ninh biết để bắt Thích Nhất Hạnh. Rõ ràng qúi vị đã chê luôn chính phủ Bush không biết bạn và thù.”

Xin được góp ý về đoạn văn này của cụ Hương Bình: Thứ nhất, Mỹ quốc là một đất nước tự do. Tự do đi lại, tự do lập hội, tự do báo chí, tự do truyền thông… Những sự vụ được xét xử chỉ khi nào có đủ dữ kiện, chứng cớ và hành động hẳn hòi. Không như bọn Cọng sản mỗi khi nghe phong phanh chuyện gì, chưa biết hư thật thế nào, đã huy động lực lượng công an trấn áp. Do vậy, Thiền sư Nhất Hạnh mới được tự do sống ngoài luật pháp. Nay sự việc đã rõ ràng, thiết nghĩ người Mỹ không tiếp tục để cho Thiền sư Nhất Hạnh tung hoành như thế nữa đâu! Thứ hai, chính vì qúa tự do mà Cọng sản đã gởi ra không biết bao nhiêu đặc công dưới mọi dạng thức nhằm mục đích thao túng tinh thần, phá hoại sự đoàn kết và phá hủy nền tảng tranh đấu chống Cọng của người Việt tại hải ngoại. Mạng lưới truyền thông, báo chí, rỉ tai, thuyết pháp bi quan thảm não là những phương tiện mà bọn Việt Cọng dùng để đạt đến mục đích. Tu sĩ là dạng mà quần chúng khó phân biệt. Công -thủ cả hai đều được vẹn toàn. Cho nên bọn đặc công đội lốt tu sĩ tại hải ngoại có mang lệnh vụ rõ ràng, tưởng cũng không phải ít. Ví dụ,

- Linh mục Nguyễn Sơn Lâm dám tuyên bố một cách ấu trĩ rằng “Cọng sản Việt Nam luôn nhìn thẳng vào sự thật, đánh giá đúng sự thật, nói rõ sự thật” để tuyên truyền cho Việt Cọng.

- Tổng Giám mục Phạm Đình Mẫn đã được Cọng sản cho đi Mỹ với mục đích tuyên truyền giải độc cho chế độ Cọng sản để cầu viện. Đồng thời, cũng để đầu độc các chính khách ngoại quốc, gây cho họ có một ấn tượng không tốt đối với các phong trào tranh đấu đòi tự do dân chủ cho dân quốc nội của người Việt quốc gia ở hải ngoại.

- Giám mục Bùi Tuần đã được Cọng sản cho đi Roma để phản đối việc phong thánh cho 117 vị anh hùng đã tử vì Đạo. 117 vị này đã hy sinh bảo vệ tự do tôn giáo và để tố cáo chế độ bạo tàn Cọng sản.

- Thiền sư Thích Trí Dũng, Thiền sư Thích Thanh Từ đã giao du hải ngoại nhằm tuyên truyền “tự do tôn giáo” cho vẹm Việt Cọng đối với các chính giới Hoa Kỳ và Cọng đồng người Việt.

- Đặc biệt là Thích Thích Thông Kinh, một trong những tên đặc công mang Công vụ số 0343/CV trong công tác kinh tài và phân hóa Cọng đồng Phật giáo.

Nhưng, LM Nguyễn Sơn Lâm, TGM Phạm Đình Mẫn, GM Bùi Tuần, Thiền sư Thanh Từ, Thiền sư Trí Dũng, Thích Thông Kinh là những lá bài trên mặt, còn Thiền sư Nhất Hạnh là một con bài tẩy (ẩm). Ở đây, người viết không muốn nói nhiều, chỉ muốn để cho độc giả ngẫm suy. Một điều cần biết là Thiền sư Nhất Hạnh giao du tứ phương để lấy lòng dân. Thiền sư Nhất Hạnh được lòng rất nhiều người. Người theo Thiền sư Nhất Hạnh cũng không phải ít. Nếu Thiền sư Nhất Hạnh là một tu sĩ biết lo cho dân tộc (quốc nạn) và đạo pháp (pháp nạn), chỉ cần Thiền sư gióng lên tiếng nói cứu độ quần sinh thôi, thì đảng Cọng sản Việt Nam đã tiêu diêu miền khói lửa lâu rồi, chứ đâu mà cảnh địa ngục trần gian còn day dưa đến hôm nay trên đất Việt? (Xin được chú thích: Nói thế không phải để đề cao Thiền sư Nhất Hạnh, nhưng để buồn cho Thiền sư Nhất Hạnh có vũ khí tốt mà không biết dùng, nhất là trong tình trạng khẩn thiết của Đạo pháp hiện nay). Nhưng, tiếc thay, nhìn vào đội ngũ đông đảo “hùng hậu” của Làng Hồng, Làng Mai, người ta chỉ thấy một đám người đang nhắm mắt ngủ gà ngủ gật…

Sở dĩ mà dân New York hô lên “Vietnamese go home” nhưng không nói “Thich Nhat Hanh go home” là vì Thiền sư Nhất Hạnh dẫn cả một đại đội tiến về New York. Nhìn vào đám đông này, người ta chỉ thấy họ là Vietnamese, không phải là Thích Nhất Hạnh! “Con sâu làm rầu bát canh” ở chỗ đó! Rõ ràng Thiền sư Nhất Hạnh đã làm ô nhục toàn dân tỵ nạn CS ở hải ngoại, làm ô nhục nước Mỹ. Vụ thảm sát vào ngày 11.9.2001 đó, ít nhiều, cũng đã tạo cơ hội cho giới truyền thông báo chí của bọn Cọng sản, như ở Hồng Kông, Trung Quốc, Việt Nam, Cu Ba thừa nước đục thả câu, tuyên truyền với dân chúng rằng Mỹ là con cọp giấy. Chưa đủ, chúng còn thâu băng, làm phim để kinh tài và hạ nhục Mỹ Quốc. Tại sao Thiền sư Nhất Hạnh không đi qua Afghanistan để “thuyết pháp” cho bọn côn đồ đừng có hủy diệt tượng Phật, đừng có tiếp tục giết người vô tội, ngưng ngay những hành động khủng bố. Ngược lại, tại sao Thiền sư cố nài nỉ người Mỹ tha cho bọn chúng? Mặt khác, Thiền sư Nhất Hạnh cố tạo ra những con số bất thật để ghép tội người Mỹ, rồi tạo áp lực tinh thần và nhân tính để bắt buộc người Mỹ nhận thấy rằng chính người Mỹ cũng đã gây khủng bố ở Bến Tre, nên phải tha cho quân khủng bố Osama Bin Laden và đồng bọn. “Từ bi, Vị tha” kiểu ngược đời như thế này, không biết Thiền sư Nhất Hạnh đã tìm đâu ra ở trong Tam Tạng Kinh điển của Phật giáo? Tạo cơ hội cho kẻ ác hành hung bằng cách khuyên người hiền nên cố tâm chịu đựng! Sao mà hao hao giống luận điệu của Cọng sản vậy kìa: “Bà con ơi, nên chịu đựng đi, đừng nhúc nhích mà chết, tại vì Đảng đã lỡ nắm quyền hành rồi, cho nên bắt buộc Đảng phải bóc lột, ăn cướp, hút máu dân để cho thỏa lòng tham vô cùng vô tận của Đảng, đừng có thắc mắc hoặc khiếu nại mà bị chặt đầu, vì đó là luật Đảng. Tốt nhất là phải chịu đựng, chịu đựng và nhắm mắt thì Đảng mới cho được sống an thân!…” Thảm khổ!!!

Điều nổi bật hơn về Thiền sư Nhất Hạnh là Thiền sư đã được trưởng thành trong căn nhà của Giáo hội GHPGVNTN; Thiền sư cùng tu, cùng ăn, cùng ở với những đồng đạo của mình. Thế nhưng, trong mấy chục năm qua, Giáo hội của mình bị bức tử, đồng đạo của mình bị tù đày, quản chế, 80 triệu dân quốc nội của mình không ngừng kêu cứu, thậm chí giáo pháp của Đức Phật cũng bị bọn côn đồ ác đảng Cọng sản đảo lộn, bôi nhọ, bảo rằng còn thua xa với thuyết lý Mác-Lê-Hồ rồi mang vào trường học để nhồi sọ sinh viên, miệt thị Phật giáo; Thiền sư Nhất Hạnh vẫn ngậm miệng, giả câm, giả điếc. Là một trưởng tử của Như Lai, Thiền sư Nhất Hạnh đã làm gì để lấy lại hương vị tinh nguyên của Giáo lý nhà Phật khi bị đảng Cọng sản đang bỏ chung vào một soong để chiên xào xáo trộn với chủ nghĩa ma quái Mác-Lê? Sau này, thế hệ trẻ tại Việt Nam sẽ bị đầu độc rằng: Giáo pháp của Phật chẳng hơn gì lý thuyết Mác-Lê-Hồ cả, thi hành theo chủ nghĩa của Mác coi bộ thực tiễn hơn. Khi đó, Thiền sư sẽ nghĩ gì? Đây mới chính là thời kỳ mạt pháp! Phật pháp đang trên đường băng hoại!

Còn nữa, trong thời gian Ngài Quảng Độ bị CS giam cầm trong ngục, Ngài đã làm 300 bài thơ tranh đấu, Ngài tin tưởng và chuyển ra hải ngoại cho Thiền sư Nhất Hạnh. Thiền sư Nhất Hạnh đã liệng vào sọt rác. Thiền sư Nhất Hạnh tưởng rằng không ai hay biết, vì cứ đinh ninh rằng Hòa thượng Quảng Độ sẽ bị chết trong tù, hoặc ít nhất cũng sẽ không bao giờ thấy được ánh sáng ngoài cửa ngục. Nhưng trời cao có mắt. Kẻ ác bất khả hại hiền nhân. Nhờ sức vận động hy hữu của tất cả các hội đoàn, cọng đồng, nhất là của Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế tại Paris và của Văn phòng II Viện Hóa đạo đến với các chính giới hải ngoại đã làm áp lực lớn mạnh, bắt buộc Cọng sản phải phóng thích Ngài Quảng Độ. Sau đó, qua cuộc phỏng vấn của Giáo sư Võ Văn Ái với Ngài Quảng Độ bằng điện thoại viễn liên sau những ngày tù tội, Ngài Quảng Độ có đề cập đến 300 bài thơ trong tù đã được gởi sang cho Thiền sư Nhất Hạnh để nhờ chuyển qua cho Giáo sư Ái. Gs Võ Văn Ái qúa đổi ngạc nhiên, trả lời rằng Anh không có nhận bài thơ nào của Ngài Quảng Độ do Thiền sư Nhất Hạnh chuyển đến cả. Ngài Quảng Độ chỉ phản ứng một cách rất nhẹ nhàng: “Vậy à?”. Ngài Quảng Độ còn bảo rằng Ngài còn ghi nhớ tất cả 300 bài thơ ấy ở trong trí óc của Ngài, khi rảnh rỗi,Ngài sẽ chép lại và gởi qua cho Anh Ái để in thành một tập thơ… (Xin qúy vị liên lạc với Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế để xin bản sao của cuộc phỏng vấn này, nếu cần).

Sau khi tin tức bị tiết lộ, Thiền sư Nhất Hạnh giả vờ làm một bài thơ “ca ngợi” sự chịu đựng và tinh thần hy sinh cho Đạo pháp của Ngài Quảng Độ, với mục đích là để che đậy sự tráo trở của mình, đề phòng lòng phẩn uất và cũng để thoa dịu sự bất bình của mọi người dân khi họ biết là Thiền sư Nhất hạnh đã nhẹm kín 300 bài thơ của Ngài Quảng Độ. (Người viết đã có đọc được bài thơ này của Thiền sư Nhất Hạnh trên một web site nào đó – tạm thời không nhớ rõ là đăng trên web nào).

Tủi hổ thay, mồ cha không khóc, Thiền sư Nhất Hạnh đi khóc đống tro tàn!

Với tư cách là một trưởng tử của Như Lai, hãy lấy Phật pháp làm sinh mạng, lấy Sự thật làm nền tảng. Vì, căn bản Giáo lý của Đạo Phật là lấy Sự thật làm nền tảng cho sự tu học, hoằng hóa. Chính vì vậy mà Đạo Phật là Đạo Như Thật. Hơn nữa, trên phương diện dẫn chứng lịch sử, thời gian và con số phải được trích dẫn chính xác không sai chậy mỗi khi đề cập đến, cho hợp với câu “Lịch sử đã chứng minh…”

Với cương vị của một công dân, hãy lấy Quốc gia làm đầu, lấy Dân tộc làm gốc.

Với thân phận của một kẻ tỵ nạn lưu vong, nên lấy Tổ quốc làm trọng, lấy quê hương nơi chôn nhau cắt rốn làm nỗi thao thức, phải nổ lực đấu tranh để mong có được ngày về.

Nhưng đau buồn thay, Thiền sư Nhất Hạnh là một tu sĩ Phật giáo mà không làm được chuyện đó! Ngược lại, Thiền sư đã vọng ngữ, bóp méo lịch sử, đưa ra những dữ kiện sai lạc nhằm vu cáo quân lực chính nghĩa Cọng hòa, làm lợi cho Cọng sản, trong lúc mà phong trào tranh đấu cho nhân quyền và tự do tôn giáo đang lên cao. Thiết nghĩ, việc làm của Thiền sư Nhất Hạnh cần phải được chỉnh đốn.

Kiểu vọng ngữ đưa ra con số “7 quân du kích Cọng sản” và “300000 căn nhà tại Bến Tre bị hủy hoại”, Thiền sư Nhất Hạnh đã trút hết cơn giận lên đầu người Mỹ vì qúa căm ghét dân Mỹ, quân đội Mỹ lẫn quân đội Việt Nam Cọng hòa?!

Trong Thư Ngỏ, cụ Hương Bình nói: “Tôi bảo đảm dân Mỹ không dại gì đi xem một Tuyên cáo hạ cấp như vậy: Qúy vị đã làm nhục Cộng đồng NVQG tại Hoa Kỳ.” Rõ ràng cụ đã bảo đảm một cách qúa vội vã. Chính người Mỹ đã tung hô: “Vietnamese go home” (xin nhấn mạnh một lần nữa) khi Thiền sư Nhất Hạnh đang thuyết trình phản chiến tại New York. Cụ không hay sao? Chính người Mỹ đã khởi xướng đuổi Thiền sư Nhất Hạnh về Việt Nam. Cụ không biết sao? Thế thì tại sao cụ dám bảo đảm là người Mỹ không ủng hộ bản Tuyên cáo của CĐNVQG? Thiết nghĩ cụ nên rút lời lại. Đồng thời, cũng rất mong qúy Cọng đồng nên tiếp tục phổ biến rộng rãi bản Tuyên cáo ấy đến mọi tầng lớp quần chúng nhân dân Việt Mỹ và mọi chính giới ở Hoa Kỳ để cho công lý được sáng tỏ.

Đứng trên lập trường và quan điểm của một kẻ cầm bút, hơn nữa cụ Hương Bình là một chuyên viên soi sáng sự thật, thiết nghĩ cụ không nên bao che cho những cái không đúng với sự thật, mà nên dùng ngòi bút lẫn kiến thức để khai sáng sự thật, thì khi đó những dữ kiện trong Sự Thật mới có giá trị dẫn chứng và được tin yêu như sự thật.

Nếu cụ còn tiếp tục biện minh, che giấu những hành vi lật lọng, phản chiến của Thiền sư Nhất Hạnh, thì không lẽ cụ lại tự mình viết Sự thật rồi châm lửa đốt Sự thật? Để rồi, những cuốn sách Sự Thật của cụ chứa đựng nội dung bịa đặt, mất hết giá trị, và người đời sẽ coi như là những cái áo nhung lụa phủ lên một thân hình ghẻ lở, mục nát?

Rất kính mong cụ hãy dùng sự thật để soi sáng sự thật! Dùng sĩ khí của Tư Mã Thiên để làm nền tảng và tinh thần cho ngòi bút của mình để những tác phẩm Sự Thật của cụ muôn đời sống mãi trong sự thật của lịch sử nhân loại. Mong thay!

Phạm Cố Quốc

14.11.2001