NGHE CHUYỆN ĐỜI….NGHĨ CHUYỆN MÌNH

Gần đây chuyện nóng hổi làm cho tất cã gia đình Việt Nam có cái nhìn thấu đáo đến vấn đề chổ đứng trong xã hôi của vợ chồng, con cái, sự nghiệp và gia sản chung trong hôn nhân.Thời điễm nào sự cố đó.Cuộc sống sẽ thay đổi và cách nhìn vào sự việc cũng sẽ đổi thay, nhưng đôi khi con người lợn cợn giữa cái mới và cái cũ để tích luỹ kiếm lợi cho cá nhân, chàng ràng bên này bên kia để tạo lợi nhuận cá nhân khi định kiến, cũ không cũ mới không mới.Rượu mới bình cũ!

Xã hội trước đây, chúng ta không ngạc nhiên khi người phụ nữ phải gánh lấy trách nhiệm sinh đẻ và giáo dục con cái, tề gia nội trợ, săn sóc và nuôi dưỡng cha mẹ chồng lúc già yếu bệnh hoạn.Người đàn ông gia đình là người trụ cột gánh vác kinh tế chính.

Cái nhìn của thời đại ngày nay, muốn đất nước tiến tới nền dân chủ và đời sống hạnh phúc hơn.Phụ nữ hay đàn ông điều có trách nhiêm như nhau là làm xã hội thăng hoa hơn, giàu mạnh và tân tiến hơn.Sự đóng góp công sức không chỉ là đàn ông mà tất cả mọi người. Xã hội không thiếu những khuôn mặt phụ nữ anh hào nắm quyền không những trong gia đình mà cầm cương của cả một đất nước, quyền uy đứng đầu cả thiên hạ.

Xét về khả năng của phụ nữ, không ai không công nhận sự đóng góp cho xã hội của phụ nữ ngày nay.Bao nhiêu quốc gia hùng mạnh trên thế giới hôm nay có phụ nữ làm tổng thống? phụ nữ làm tướng lãnh? phụ nữ làm thống đốc, luật sư …và bao nhiêu công sức khác mà phụ nữ đóng góp.Họ cũng là phụ nữ có chồng con và gia đình như mọi người.

Tôi muốn nói đến chuyện ùm sùm của cuộc li dị tốn giấy mực của báo chí hôm nay: Cuộc tranh cải gay gắt của cặp vợ chồng Cà Phê Trung Nguyên.Đỉnh điểm là chổ đứng của phụ nữ trong mắt những anh chồng Việt Nam ngày nay nghỉ gì về vợ.

Kinh tế là cái gì đó khó cân đo nhưng mực nhận định về công sức dể công nhận và dể có đáp án nhất.

Tôi ví dụ về cuộc sống của cặp vợ chồng mà người chồng đi làm và người vợ ở nhà lo cho con, so với cặp vợ chồng cả hai cùng đi làm.

Ưu điểm:

Chuyên gia tâm lý hay các báo chí sách vở ở Mỹ vẩn rỉ tai khuyên các bà mẹ, bà vợ hãy cố gắng đi làm, dù ít dù nhiều để củng cố tình cảm gia đình, hoà nhập xã hội, và quan trọng là không để phụ thuộc vào chồng để dẩn đến nguy cơ bị trầm cảm và bị đào thải khỏi xã hội.

Khi ra xã hội, người chồng sẽ có trách nhiệm với con cái và gia đình hơn, xã hội sẽ có nhiều nhân tài đóng góp, các con có cà hai cha mẹ luôn bên cạnh.

Hôn nhân và gia đình sẽ khắn khích hơn

Giảm bạo lực gia đình, độc quyền độc tài…

Khuyết điểm:

Người đàn ông sẽ cảm thấy mình mất tự tin khi người phụ nữ ra xã hội và đóng góp ngang tầm với công sức của đàn ông.

San sẻ việc nhà là việc đàn ông không mấy ai thích làm.

Nguy cơ ngoại tình của người bạn đời cao, nhất là phụ nữ.

Nhưng ngấm ngầm thì ai cũng muốn gia đình được ấm no, hạnh phúc.Ai cũng muốn học hỏi, hiểu biết và muốn đóng góp công sức mình cho xã hội.Cha mẹ nào cũng muốn con cái được đi học, góp sức xây dựng xã hội tương lai thì trai hay gái điều được học như nhau, hà cớ gì phải phân biệt đối xử,Vì thế vơ hay chồng điều có công sức góp phần cho gia đình và xã hội như nhau.

Chủ tich Cà phê Trung Nguyên, ông Đặng Lê Nguyên Vũ và người đồng sáng lâp, cũng là người vợ tào khang của ông, bà Lê Hoàng Diệp Thảo.Sau 20 năm cật lực cộng tác lao động, cùng sinh dưỡng và giáo dục 4 đứa con chung và đứa con tinh thần là Cà Phê Trung Nguyên.Như tưởng 20 năm đã hiểu thấu đáo được tâm tình nhau nhưng đến tận giây phúc hưỡng vinh quang phú quý do tay mình làm ra, tỉ phú, một trong những gia đình giàu có, thành đạt nhất Việt Nam hôm nay.Nhưng chính người chồng, ông Nguyên Vũ thưa với toà xin chia 7:3 vì ông là linh hồn của công ty và bát bỏ công sức của bà vợ ông.Chính bà lại đưa bằng chứng sự đóng góp của mình qua sổ sách nhưng hơn hết, bà nhắn đi nhắc lại: Em cần anh về với gia đình, con của chúng ta cần anh. Nghe sao mủi lòng quá. Cuộc chiến càng gay gắt nhưng tâm sự thì chao đảo người đọc. Riêng toà án lại phán: Bà Thảo nên giao hết công ty cho chồng cai quảng và về nhà lo chăm chồng con, hưỡng cuộc sống vợ hiền…

Tới đây có cái gì đó lợn cợn trong lòng tôi, xã hội Việt Nam tưởng chừng văn minh đang đi vào quy luật nhân loại, góp phần xây dựng thế giới ư? KHÔNG ! Việt Nam vẩn còn áp đặt tư tưởng đàn bà là mới rau, cái chậu cái thau bên xó bếp.Quan Toà, người đại diện pháp luật của cả nước Việt Nam mà phán bảo như thế thì đến bao giờ người phụ nữ Việt Nam mới có nữ hào kiệt làm nên lịch sử như Bà Trưng, Bà Triệu.Không cần so với các bậc nữ hào kiệt của Mỹ hay nước láng giềng Tawain bà Thái Văn Anh.

Mấu chốt ở đâu giúp ông Nguyên Vũ đòi hỏi được chia 7:3? Phải chăng đây là sự cạn lọc của giáo huấn Tam Tòng Khổng Tử dạy: “Xuất Giá Tòng Phu”?.Phụ nữ phải phụ thuộc vào chồng, không những gia sản mà cả đời sống và mạng người.Chồng chia cho 30% để nuôi thân coi như là ân huệ sau cùng vì đã sinh cho ông 4 đứa con hay sao?

Không chối bỏ sự thông minh của ông Nguyên Vũ, một nhà lập nghiệp xuất chúng có tầm ảnh hưởng quốc tế và thành đạt như ông quả là hiếm.Nhưng cái nhà xây dựng có giá trị tiền tỉ cũng phải cần cây đinh mấy cent đóng vào.Cái áo có giá trị đến đâu cũng cần có cái nút một vài đồng gắng lên.Vợ ông, bà Diệp Thảo không những bỏ công sức tài năng mình mà chính bà là động lực có cho ông Nguyên Vũ của 20năm qua.Tôi liên tưởng đến câu thơ mà chính luật sư bà Thảo ngâm:

“…Anh đi buôn bán lời hay lỗ

Có tính đời em trong vốn anh…”

Làm một người phụ nữ mà là phụ nữ Việt Nam duới xã hội Việt Nam quả nhiên tôi thấy quá bất công !

Nói như thế bởi vì tôi thương quá những mãnh đời phụ nữ cam chịu, hy sinh, lao nhọc, quên đi chính mình để nghỉ tới tương lai cho chồng con gia đình mình.Phút chốc biến mình thành con cừu non trước con hổ chính là chồng mình.Khi người chồng có cái nhìn ích kỷ.Cuộc đời sẽ về đâu những bất công khi chính quan toà và xã hôi vẩn còn hô hào những bình đẳng nhưng không thiếu những giọt nước mắt xót thương cho những vị nữ anh hào tay ôm con tay đánh keyboard làm việc mỗi ngày trong cuộc sống hôm nay.

“Con ơi con ngủ cho say

Việc mẹ trong hảng ngày mai còn nhiều…”

Nhởn nhơ đây đó trên báo chí vẫn nghe nhiều tình trạng cuộc sống gia đình Việt Nam hiện tại.Phụ nữ cũng có học thức nhưng đã chọn gia đình lui về phía sau lưng chồng để trợ lực và nuôi dạy con cái.Một vài năm sau tủi phận ra đi với hai bàn tay trắng khi biết biết chồng ngoại tình vì cho vợ chãy sệ xấu xí không còn xứng đáng với vẽ bảnh bao tràn đầy sức sống của mình.Tâm sự này đáng suy nghỉ.Cũng không ít nhở nhơ bao nhiêu người chồng tâm sự đắng cay vì vợ giỏi giang quá sức.Làm tiền vô nhiều như nước mà không biết nấu một bửa cơm cho gia đình.Mà đàn bà không cần đánh tây đánh tàu chỉ cần nấu cơm cho chồng, chồng nói gì nghe nấy như quan niệm của ông Nguyên Vũ hôm nay.Chuyện này cũng đáng suy nghỉ không kém.

Cuộc sống sẽ đẹp biết bao khi người chồng hiểu và nhận thức sự đóng góp của vợ mình.Những đứa con sẽ hạnh phúc biết bao khi biết có ba mẹ mình cùng đồng hành và đồng cam cộng khổ xây dựng nên một gia đình không so đo 7:3, không nề hà cạnh nanh giao công ty cho tôi, bà phải về nhà lo cơm nước chồng con mới là mẹ hiền vợ ngoan. Hạnh phúc hơn khi tất cả người chồng thấy da dẻ chạy sệ, sồ xề của vợ mà nghỉ tới hành trình cưu mang những đứa con của mình để cảm thông và yêu thương vợ hơn.

Ngày mai đây xã hội vẩn còn đó, nhưng chúng ta sẽ không còn nhau !

Xã hội khi mà đàn ông cứ lấy công sức đàn bà đáp ứng cho sự thiếu sót của mình là xã hội luận bại.Khi gia đình không có nhiều tiền thì vào bếp chê trách vợ mình: Sao không giống như bà này bà kia ra ngoài đi làm kiếm tiền giúp chồng, cứ quay quẩn trong xó bếp, ở nhà ăn bám chồng, đẻ chửa, hối hám, sồ sề….Khi gia đình đã có của ăn của để thì cũng than trách, đàn bà đi sáng tối, không nấu ăn chăm chồng lo con và đôi khi bị liệt vào hạng đàn bà hư hỏng tệ hơn nếu có sự tiếp tay của pháp luật chia tài sản gia đình 7:3 hay khuyên người vợ phải bỏ sự nghiệp, trí thức mình về nhà lo cho gia đình như trên.

Xã hội Việt Nam sẽ mất hết giống những bông hoa xinh tươi nở trên sỏi đá khô căn như những người vợ người mẹ của những người chồng cải tạo năm 1975.Dù chân yếu tay mền.Vậy mà vượt núi băng rừng từ Nam ra Bắc gánh thức ăn nuôi chồng trong trại tù cải tại hơn 10 năm gian khổ. Có nề hà chi buôn thúng bán bưng lo cho con ăn học chữ dẹp chữ tròn, phụng dưỡng cha mẹ chồng khi chồng vẩn biền biền có khi chết trong tù.Họ là ai, cũng là phụ nữ Việt Nam như chúng ta.Chỉ có khác là khi người đàn ông không so đo tính toán công sức với vợ mình.Họ sẽ được cả lời lẫn vốn.Phụ nữ Việt Nam khờ lắm! Họ đặt hết đời mình trong vốn buôn có lời có lỗ của chồng.Khi người đàn ông chân qúy họ, họ những bông hoa nở trên sỏi đá, nhưng họ sẽ biến thành những nhánh gai xương rồng, xước cào rĩ máu với những hạng đàn ông tính toán.

Tiếc thay xã hội Việt Nam càng lúc càng thiếu sự chân quý và nâng cao công sức của phụ nữ Việt Nam, nên họ phải sống tự vệ, sống cân nhắc, và sống sáng suốt.Ôi tìm đâu những người vợ tần tảo vượt trường sơn gánh gồng nuôi chồng.Thân cò không quảng nắng mưa sớm tối như thơ Tế Xương nói về người vợ mình. Bao lâu pháp luật Việt Nam còn hà khắc áp đặt giao phụ nữ với cái bếp, nếu lở chồng bỏ, chồng li dị dù công sức đóng góp gây dựng gia đình bao lâu, bao nhiêu thì cũng nhận về 30% từ tài sản chung hôn nhân.Đau! Thử hỏi, cứ nhìn thấy tuơng lai đoạn đường phía trước người phụ nữ Việt Nam dưới xã hội chủ nghỉa hôm nay sẽ đi, đốt đuốc tìm đâu Bà Trưng Bà Triêu?

Biết tìm đâu?