Nó
Có những ngày, như ngày hôm nay
Không cố-tình suy-tưởng, chỉ
muốn ngồi
Và ý-tưởng như
mây lãng-đãng vào chu-kỳ của
thành, trụ, hoại, không
thành ý của một bài thơ tự
kết, chẳng biết từ đâu:
Có lẽ từ nguồn sáng-tạo rất
bí-mật...
Đến thuận chiều và tự-nhiên bắt dạng.
là lời tâm-tình không phải gồm những
phác-tố
chi-tiết
của một lời than-vãn
mong tìm sự thông-cảm và chấp-nhận.
ý trải suốt và khắp cùng
không-gian rộng và dài
như
gió lộng bốn phương
mây trôi tám hướng
Không-gian là một khái-niệm rất vô-hình
mà mắt cảm thành sự thấy
(Tôi nhìn thấy không-gian giữa
đôi con mắt của tôi đến đôi con mắt của Anh)
Nắng càng óng mượt ướt vàng tươm
càng nâng cái vòm trời như gần
lên tít-tắp vút cao,
Không-gian như có thể đo-lường lại
giãn-nở như lò-xo
Hiện-hữu càng chiêm-nghiệm sự thật của cái chết
Nó càng vùng-vẫy và nắn thành định-mệnh:
Nguyễn Du phác-họa nên Kiều Nhi vừa vào thuyết định-mệnh
Đồ Chiểu gò nén Kiều Nguyệt Nga vào thuyết
"thiên tri, mệnh túc"
Đường đời có những viên đá xước
Khách viễn-hành tìm mòn mắt bến trạm nghỉ chân
Mà mặc-dù lòng khách, có khi
ngã rẽ đưa đến đường cùng!
Thơ nói bâng-quơ, không câu-nệ chi-tiết
Để kết thành ý từ những mơ-hồ của cảm-xúc
Nên một sự đi tìm nguồn giao-cảm
Cho những gì nằm sâu kín tự đáy lòng
Như chiếc dằm nằm khó chịu dưới làn da,
Chờ khai-quật như quặng kim-cương,
Và ngông-nghênh không một chút
thiết-tha với luật-lệ có chu-kỳ: như Mây
Chẳng bao giờ mang lại thể-dạng hai lần
Thơ đuổi chữ
Chữ tìm lời
Lời nhớ ý
Để như ngày hôm nay
Chỉ muốn ngồi nhìn nắng
Bắt-chước mây
Làm tôi không giống như tôi
Để nghe thời-gian
Như một hòn đá mọc và thở
Mà chỉ có không-khí mới có thể
Là một chứng-nhân cho
Sự hiện-diện chỉ vì hiện-hữu.
