HỌC ĐẠO VỚI THẦY TRỜI

[Đầu Xuân khai bút]

Hôm nay, mùng Một tết Tân Mão, tự nhiên trong lòng muốn đọc lại Thánh Ngôn, với lời trích, bình luôn, để mình học với mình. Mỗi khi nói đến HỌC ĐẠO, mình nhớ ngay câu Thánh Ngôn :[Thầy khuyên các con nhớ hoài rằng: Thầy cuả các con là ông Thầy Trời; nên biết một ổng mà thôi, thì đủ, nghe à. [TNHT – 29-9-1926]

Vậy mỗi tín đồ Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ là học trò của Trời, không biết chư HTĐM thế nào, riêng mình thấy hảnh diện vô cùng và tuyệt tin, học Đạo với ai cũng không bằng học với Trời.

Đến đây, có người sẽ hỏi, Trời đâu mà học ?

Giải đáp câu này, trước tiên phải có ĐỨC TIN, tin trọn vẹn vào Thánh Ngôn Hiệp Tuyển, do Hội Thánh Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh ấn hành, từ thập niên 1930. Nếu chưa TIN thì không nên tiếp tục làm Môn đệ của Đức Cao Đài nữa !!!

Nếu TIN rồi, chúng ta khởi đọc thật kỹ ! [Thầy khuyên các con]

Thầy khuyên, chớ không buộc, tức là Ông Trời rất công bình (ý nghĩ này sẽ học sau). Rồi đến chữ [… nhớ hoài rằng …]. Nhớ hoài là nhớ luôn, nhớ mãi … [ :… Thầy các con là ông Thầy Trời ; …]

Từ khai Thiên lập địa tới giờ, chưa ai dám xưng mình là Thầy, học trò xưng tụng kính trọng gọi [ Thầy ] thì có. Nay Đức Ngọc HoàngThượng Đế viết Cao Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma Ha Tát, Giáo đạo Nam Phương, dám tự mình dặn dò Môn đệ, lại là [ Thầy Trời ]. Như vậy không phải chuyện thường ?

[ . . . nên biết một ổng mà thôi, …] Một ổng, nghĩa là không có người thứ hai ! Tiếng “ổng” ở đây nghe gần gủi, thân thương và mộc mạc như người dân Nam Bộ ( có thể vì Người giáng cơ khai Đạo tại Nam Bộ chăng : Tây Ninh ?).

[ … thì đủ …] Thì đủ bao gồm tất cả. Như vậy học trò Trời chỉ học với Thầy Trời, không cần phải học với ai nữa, học với ai, chỉ là dư thừa mà thôi. Đủ là tròn đầy, hết ý !

Sau cùng Người còn căn dặn [ … nghe à !].

Dạy mà còn dặn, để biết quan trọng ! Quan trọng vì Người sẽ không còn tại thế trần để gần gũi với Môn đê, với nhơn sanh.

Thế nên, mình đọc Thánh Ngôn không mệt mõi, không ngừng nghỉ. Lúc nào cũng mong tìm gặp bạn đạo đồng hành. Nhưng tiếc thay ! mình chưa tìm gặp người Tri Kỹ !

GIÁ TRỊ THÁNH NGÔN

Khi đã TIN, thì Thánh Ngôn chính là lời dạy của Đức Thượng Đế (là Đức Chúa Trời, là Đức Jéhova …v.v…, chỉ có Phật Giáo không tin vào ngôi Thái Cực, mà Phật Tử tin rằng Phật là bậc Đại Giác, là tuyệt vời – mình sẽ chứng minh sau . . .).

Giá trị Thánh Ngôn là quan trọng, tuyệt vời, nên Đức Thượng Đế, Người mới nói [Thầy nói một lần từ đây nhớ lấy: dầu cho đá, sắt, cây cỏ mà nghe đến Thánh-Ngôn nơi Thầy mà con nói ra, cũng hoan nghinh, huống lựa là người, con nhớ và an lòng.[TNHT – 20-2-1926]

Đọc kỹ, chúng ta thấy :[ Thầy nói một lần từ đây nhớ lấy … ], nghĩa là Người không nói lần thứ hai, là không lập lại, ai chịu nghe thì ghi nhớ, bằng không thì thôi. [ . . . dầu cho đá, sắt, cây cỏ . . . ] đá, sắt là vật chất hồn, cây cỏ là thảo mộc hồn, hai hồn thấp nhứt trong bát hồn (vật chất - thảo mộc – thú cầm – nhơn loại - Thần - Thánh – Tiên - Phật) tám nấc thang tiến hóa của giáo lý Cao Đài. [ … mà nghe đến Thánh Ngôn nơi Thầy mà con nói ra . . .]. Thánh Ngôn của Thương Đế được truyền bá là do Chức sắc Thiên Phong truyền giảng nên mới có cụm từ [ … mà con nói ra …] Hai phẩm thấp nhứt trong bát hồn [ … cũng hoan nghinh …] thi lo gì nhơn loại là phẩm linh khôn hơn vạn vật nên Đức Thượng Đế mới so sánh [ … huống lựa là người … ] . Người căn dặn [ … con nhớ và an lòng …]

Vậy tín đồ Cao Đài, môn đệ của Thầy Trời mà không hoan nghinh Thánh Ngôn, thử hói có xứng đáng cương vị “ Nhơn linh ư vạn vật” không vậy ?

Thuở khai Đạo, các vị Tiền Khai có người tin, người chưa tin (đọc Thánh Ngôn sẽ thấy) nên Thầy mới có câu Thánh Ngôn này. [Thầy nói cho các con nghe: nếu kẻ nào biết hiểu Thánh-Ngôn của Thầy nơi miệng các con mà tỉnh ngộ, thì số hằng sống nó vốn còn, còn chẳng thì thôi, để chúng nó theo Tà-Quái. [TNHT – 27-8-1926]

Đã nói như trên, ngày 20-2-1926, nhưng có nhiều vị còn bán tín, bán nghi nên Đức Chí Tôn, (từ tôn vinh của người trong Đạo) giáng cơ nói thẳng như trên :

Câu trên chia là hai vế rõ rang [ Nếu kẻ nào biết hiểu Thánh Ngôn của Thầy nơi miệng các con mà tỉnh ngộ, thì số hằng sống nó vốn còn, …] tức tin Thầy thì được cứu. Vế thứ nhì xác định [ … còn chẳng thì thôi, để cho cúng nó theo Tà Quái.]

Thật thế, dù luật đời cũng vậy, đã là thành viên của tổ chức này, thì không thể là thành viên của chức khác (không bàn đến những tổ chức không quan trọng).

Giáo lý Cao Đài nói rõ, Tà Quái ở đây thuộc Tam Thập Lục Động cõi vô hình, chớ không phải nói hạng thường tình nơi trần giới. Hãy đọc Thánh Ngôn mới đáng sợ, lo tu …

CaoQuỳnh TuệLâm

Liên lạc : caoquynhtuelam@yahoo.com