VỀ QUÊ HƯƠNG

Em yêu !

Sao em không về Quê hương, để thăm Thánh địa Tây Ninh, để thấy quê hương mình phát tiển, tiến bộ mọi mặt . . . nhưng cũng lắm xô bồ …

Chuyện thế nhân gởi lại thế nhân. Anh viết thư này cho em để nói “chuyện chúng mình “. Đó là tình hình Đạo sự có nhiều thay đổi.

Anh trở về nước lần đầu vào năm 2003, khi Nhà nước công khai chính sách “xóa bỏ hận thù” . Phó Tổng thống Nguyễn Cao Kỳ, Nhạc sĩ Phạm Duy … về, anh về … Anh về, mọi việc bình an. Và từ đó đến nay anh và chị về hằng năm, vì con cái anh còn 5 đứa ở Tây Ninh. Sau 30-4-1975, anh chị về Tây Ninh, mưu sinh, nhờ một vị Giáo hữu, bạn anh, giúp đỡ. Và sống luôn từ đó đến nay.

Hẳn em còn nhớ, trước đây lãnh đạo Đạo mình là Hội Đồng Chưởng Quản (anh không bàn về hành tàng - chỉ kể chuyện mà thôi !). Hội này bị tai tiếng đủ hết, nhơn sanh đòi “phục quyền Hội Thánh“ . Hội Thánh hình thành, tiếng chê bai vẫn còn, tiếng đòi “phục quyền Hội Thánh” vẫn còn, vì kẻ đòi mệnh danh “Khối Đại diện Nhơn sanh” cho rằng, cái Hội Thánh hiện hữu là “chi phái”. Trường náo nhiệt diễn ra hơn bao giờ hết. Anh không biết ai đúng, ai sai, vì anh không có tư cách “trọng tài”. Nhưng sự thật anh kể em nghe.

- Hội Thánh - bảng hiệu Văn Phòng Hội Đồng Chưởng Quản treo truớc cổng Đầu Sư Đường, được thay vào đó hai chữ HỘI THÁNH.

- Cửu Viện – Có Cửu Viện, điều hành bởi ba vị Quyền Chánh Phối Sư. Có điều lạ là Quyền Thái Chánh Phối Sư do một vi Phối Sư phái Ngọc. Văn Phòng Cửu Viện đặt rời rạt, nơi nầy, nơi khác, chưa tựu về Tòa Nội Chánh ở cửa Hòa Viện. Cơ sở này vẫn còn là Trường Đại Học thường xuyên của tỉnh. Tài sản Đạo chưa về với Đạo. Tại sao ???

Sinh hoạt – Anh là nạn nhơn ! Anh có một người bạn ở Đà Lạt xuống chơi, biết anh quen với quý vị Quản Văn Phòng nên nhờ anh, hướng dẫn xin phép quay phim Lễ Hội Yến (quay bên trong). Anh đến gặp Ngài Quản Văn Phòng Ngọc Chánh Phối Sư. Trình giấy Giới thiệu của Ban Đại Diện Lâm Đồng, bị bác mà phải viết lại “Đơn xin phép quay phim” do vị Trưởng Ban Đại Diện viết đơn xin. Đơn sửa lại, bị bác nữa, lý do trong đơn không cam kết “quay phim không làm kinh tế”. Đơn lại sửa lại. Đơn đưa vào, Ngài Thượng Thống đồng ý trình lên Ngài Đầu Sư. Đơn bị bác, vì cam kết quá đơn giản . . . Anh bạn của anh “nổi cáo”. Nói với anh - Bỏ đi anh. Ho đày mình quá. Em không ngờ …

Tâm tình – Sau vụ này anh có đến gặp Ngài Quản Văn Phòng (QVP) Thái Chánh Phối Sư bàn việc lập Ban Quay phim. Ngài QVP cho biết, đây là Văn hóa của Đạo cần thiết lắm, nhưng Hội Thánh không có người. Thế là hết !!!

Suy nghĩ - Tại sao Hội Thánh hành đạo lạ lùng ?!. Nếu anh, anh cho quay phim xả láng, chỉ điền một tờ đơn in sẵn là xong ngay. Ngài Đầu Sư bận rộn, ủy quyền cho ai không được. Phải dành riêng một chỗ cho các cơ quan truyền thông trong đạo, ngoài đời dự. Phải mời họ, phải họp báo, vì họ là tiếng nói giúp mình.

Hồi tưởng - Trước biến cố 30-4-1975, anh là Ủy viên Văn hóa & Xã hội Tỉnh Hội ĐĐTNH Kiến Phong. Ngày lể Ra Mắt Tỉnh Hội, anh viết Thơ mời Giám Đốc Đài Truyền hình Cần Thơ. Đây chỉ là cái cớ để Giám đốc phái phóng viên đến lấy tin. Gặp phóng viên, anh “bắt giò” liền. Tiếp đãi ân cân : ngủ khách sạn, cơm nước chu đáo, vì họ là khách. Và sau đó, nhờ họ thực hiện một cuồn phim trọn vẹn đủ hết, mình mướn mà em. Phim này được Hội Thánh đem chiếu khắp nơi trong các kỳ lễ Khánh Thánh Thánh Thất. Lần Khánh Thành Thánh Thất Cao Lãnh, anh cũng áp dụng phương cách này, nhưng tiếc thay, Lễ vừa xong, có lịnh giới nghiêm và tiếp theo Cách Mạng vào tiếp quản. Phim vì đó, chẳng nên hình, nhưng anh tuyệt tin công quả vẫn còn lưu trên cao đó !

Em yêu !

Ðức Chí Tôn lập Ðạo Cao Ðài với hình thể gồm ba đài:

1.Cửu Trùng Ðài là phần hữu hình, thuộc về Ðời, tức là xác thể của Ðạo.

2.Hiệp Thiên Ðài là phần bán hữu hình, nửa Ðời nửa Ðạo, tức là chơn thần của Ðạo.

3.Bát Quái Ðài là phần vô hình thuộc về Ðạo, tức là chơn linh của Ðạo.

Xác nhờ chơn thần mà liên lạc với chơn linh, thì CTÐ cũng nhờ HTÐ mà thông công với BQÐ. Chơn linh muốn điều khiển Xác thì phải qua trung gian của chơn thần, nên BQÐ phải nhờ HTÐ mà điều khiển CTÐ.

·Ðức Giáo Tông làm chủ CTÐ.

·Ðức Hộ Pháp làm chủ HTÐ.

·Ðức Chí Tôn làm chủ BQÐ.

Ðức Chí Tôn làm chủ BQÐ tức là nắm Hồn - chơn linh - của Ðạo thì chẳng khi nào Ðạo chịu dưới quyền phàm nữa, cho nên Ðức Chí Tôn nói: "Thầy không giao chánh giáo cho tay phàm nữa."

Cơ mầu nhiệm của Ðạo là do chỗ Ðức Chí Tôn mở cửa BQÐ cho các chơn linh đã tự mình lập vị nơi CTÐ thì được vào BQÐ mà hiệp cùng chư Thần, Thánh, Tiên, Phật.

CTÐ chỉ cách BQÐ có một cánh cửa, cũng như Niết Bàn cách phàm trần có một xác thân. Cánh cửa ấy nay đã mở thì cơ đắc đạo tại thế đã mở ra rồi vậy.

CTÐ lo phần độ rỗi chúng sanh thì BQÐ lo phần siêu rỗi

Căn bản của Đạo là vậy. Nhưng cái Hội Thánh hiện hữu không thực hiện đủ Nhị hữu hình Đài mà chỉ có một cá nhân Thượng Đầu Sư cầm quyền nhiếp chánh Đạo. Cái sai này, lẽ ra Khối Đại Diện Nhơn sanh phải lên tiếng, trái lại vì không đọc Thánh Ngôn, Pháp Chánh Truyền chú giải nên hành động quái dị. Em thử nghĩ, ai đời một vị Nữ Phó Trị Sư mà tự xưng mình là Giáo Tông em, vì bà này không biết Nữ Giáo Tông là Đạo diệt .

Anh xin trích đoạn Pháp Chánh Truyền này

PHÁP CHÁNH TRUYỀN: Nữ Phái phải tùng Đầu Sư Nữ Phái song Đầu Sư lại phải tùng quyền của Giáo Tông và Chưởng Pháp.

CHÚ GIẢI: Hội Thánh Nữ Phái phải tùng quyền Đầu Sư Nữ Phái, song cả thảy đều phải tùng quyền Giáo Tông và Chưởng Pháp.

Xem rõ lại thì Pháp Chánh Truyền truất quyền Nữ Phái không cho lên địa vị Chưởng Pháp và Giáo Tông.

Hộ Pháp để lời phân phiền cùng Thầy như vầy: Thưa Thầy, Thầy đã nói con cũng đồng con, Nam Nữ vốn như nhau mà Thầy truất quyền của Nữ Phái không cho lên địa vị Chưởng Pháp và Giáo Tông, thì con e mất lẽ công bình chăng?

Thầy dạy: Thiên Địa hữu Âm Dương, Dương thạnh tắc sanh, Âm thạnh tắc tử. Cả Càn Khôn Thế Giái nhờ Dương thạnh mới bền vững; cả chúng sanh sống bởi Dương quang, ngày nào mà Dương quang đã tuyệt, Âm khí lẫy lừng, ấy là ngày Càn Khôn Thế Giái phải chịu trong hắc ám, mà bị tiêu diệt. Nam ấy Dương, Nữ ấy Âm, nếu Thầy cho Nữ Phái cầm quyền Giáo Tông làm chủ nền Đạo thì là Thầy cho Âm thắng Dương, nền Đạo ắt bị tiêu tàn ám muội.

Hộ Pháp lại kêu nài nữa rằng: Thầy truất quyền Giáo Tông Nữ Phái thì đã đành, song quyền Chưởng Pháp thì tưởng dầu ban cho cũng chẳng hại.

Thầy dạy: "Chưởng Pháp cũng là Giáo Tông, mà còn trọng hệ hơn, là vì người thay mặt cho Hộ Pháp nơi Cửu Trùng Đài. Thầy đã chẳng cho ngồi địa vị Giáo Tông, thì lẽ nào cho ngồi địa vị Hộ Pháp, con. Bởi chịu phận rủi sanh, nên cam phận thiệt thòi, lẽ Thiên Cơ đã định, Thầy chỉ cậy con để dạ thương yêu binh vực thay Thầy kẻo tội nghiệp!

Lẽ ra, là Hội Thánh thì phải tái lập Hiệp Thiên Đài, Cửu Trùng Đài. Nếu bảo chưa có hàng Chức sắc tương xứng thì triệu tập Đại Hội Nhơn Sanh phong cử vị Quyền Chưởng Quản. Đã là Quyền thì phẩm nào chẳng được. Nhớ khi xưa Chúc Sắc Hiệp Thiên Đài qua cầm quyền Cửu Trùng Đài cũng phù hợp với Thi Văn Dạy Đạo:

Bắt ấn trừ yêu đã tới kỳ,
Ngọc-Hư định sửa mối Thiên-thi.
Cửu-Trùng không kế an thiên-hạ,
Phải để Hiệp-Thiên đứng trị vì.
Thành pháp dìu đời qua nẻo khổ,
Nên công giúp thế lánh cơn nguy.
Quyền-hành từ đấy về tay nắm,
Phải sửa cho nên đáng thế thì.

Em yêu

Môi lần về Quê hương, quí Chức sắc tu tại gia, thường đến nhà, trước thăm anh, sau cũng bài biếm đủ lẽ. Với thực trạng này, anh phải nói thẳng : “ Quan niệm của tôi hiện nay là “hồn ai nấy giữ”, học đạo của tôi là ca hát như Sư Vải bán khoai. Tôi luôn đọc Thánh Ngôn và tâm niệm lời Thầy dạy. Phải lấy chữ Hòa làm mực thước. Sợ lời Thầy cấm, giữ lời Thầy dặn”.

Anh biết họ không thích, tùy họ, hơn là nói theo cho họ vui mà đắc tội thiêng liêng. Em chọn cái nào ?

Thầy cấm : Thầy cấm không cho dị nghị việc người; nhứt là đạo-hữu của các con thì đừng phạm đến kẻo tội nghiệp; chi chi cũng phải nhớ quyết rằng có Thầy trong đó.[TNHT – 20-2-1925]

Nhưng có người mạt sát Ông T. là tà dâm Nguyễn T.T…, thế mà tuyên bố Đại diện nhơn sanh, thật buồn cười … Anh thầm nhủ : Không có tôi nhen. Tôi không có cử ai cả ?

Thầy dặn lại không nghe : Thầy dặn các con một điều; nhứt nhứt đều đợi lịnh thầy chẳng nên lấy tứ riêng mà phán đoán chi hết. Phận sự trách-nhậm các con, Thầy đã định trước, song giờ ngày chưa đến; phải tuân theo lời Thầy, nghe! [TNHT – 20-2-1926]

Họ đòi phục quyền Hội Thánhhoàn toàn lấy tứ riêng, chớ Thầy nào dạy Bất hòa như hiện tại !!!

Làm trò mà Thầy cấm không tuân, Thầy dặn không nghe, thử hỏi là học trò gì ?

Chuyến về Quê hương còn nhiều chuyện ly kỳ, nhưng anh mệt quá, thức từ 10 giờ mà viết đến giờ này 4:28 mới xong bản thảo.

Chỉ có tình yêu mới sai khiến con người quên tất cả.

Hôn em …

4:29 am -ngày 8-2-2011

Cao Quỳnh Tuệ Lâm

Đường Thi Đại Đạo Tây Ninh

http://vn.360plus.yahoo.com/lanhcao46/article?mid=41