Kỷ Niệm Buồn

Không còn mấy hôm nữa đến Rằm Tháng Hai Tân Mão, Vía Thái Thượng Lão Quân. Mỗi làn nhớ đến ngày này, Ông Năm lại nhớ một : Kỷ Niệm, nhưng là Kỷ Niệm Buồn.

Ông Năm có một người con gái, sanh ở ấp Long Hoa, xã Long Thành, huyện Phú Khương, tỉnh Tây Ninh nên Ông Năm đặt tên là : Nguyễn thị Long Hoa. [những tên của nhân vật trong truyện, nếu có trùng hợp, đó là chuyện vô tình ! Mong thông cảm !]

Hoa được cha bảo lãnh mẹ. Hoa theo mẹ dạng đoàn tụ gia đình. Lúc qua Úc Hoa mới học lớp 9, ở Spring Vales – Victoria. Chỉ mới tuổi đầu mà hư hỏng khiến ông Năm đau đớn vô cùng. Ông Năm thất vọng, đã thế này làm sao học hành đến nơi đến chốn. Liền khi đó, ông Năm có chương trình dời gia đình về Brisbane, đất ấm, vì bà Năm bị bịnh“fiêu-vờ”. Không hiểu vì sao Hoa xin theo. Ông Năm giận, nhưng làm sao bỏ đưọc.

Nhớ cái đêm đưa Hoa ra xe đò, còn hơn trốn nợ, vì sợ thằng “bạn trai” củanó rình mò bắt gặp, gây trở ngại cho cuộc hành trình. Ông Năm gặp khó khăn thường niệm danh Thầy : Nam mô Cai Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma Hat Tát , không ngớt !
Gia đình ghé Sydney. Vì nơi đây có người cháu ruột, gọi bà Năm bằng cô. Ông bà Năm dạo này gắn bó lo cho Hoa. Ông bà đồng tình cho Hoa nhập môn với hy vọng nhờ Hoa có Đạo để Ông Năm dạy dễ dàng. Hôm đó là ngày rằm tháng hai, Vía Thái Thượng Lão Quân. Ông bà Năm, sợ thằng “bạn trai” của Hoa tìm dấu về Brisbane, chúng sáp lại với nhau thì đời Hoa sẽ khổ ! Ông bà định gởi cho đứa cháu ruột này. Đứa cháu từ chối khéo : “ Với con thì sẵn sàng, nhưng thằng chồng con là thứ mất dạy, thấy gái là muốn an tươi nuốt sống người ta. Con ly dị nó rồi, mà cứ đeo theo như đĩa. Con phải đi làm, đi học, đâu có ở nhà canh giữ Hoa được, rủi có bề nào, con biết nói với dì dượng làm sao”.

Thế là đành mang Hoa theo.

Về Brisbane 4 người : ông bà Năm, Hoa, và em trai của Hoa : Long Vân (Chị là Long Hoa, em trai là Long Vân, đẹp nhỉ - Long Hoa nói rồi. Long Vân cũng sanh ở ấp Long Vân, vì lúc đó không hiểu vì sao Nhà nước dời nhà thương, nhà bảo sanh Long Hoa vào Nội ô Tòa Thánh Tây Ninh. Sanh con tại đây, ông Năm đặt tên như Long Hoa).

Lúc mới về Brisbane, tá túc tại Văn Phòng Cộng Đồng, nơi đây có 4 căn nhà : hai trệt + hai lầu dành cho đồng hương gặp lúc khó khăn. May mắn còn một căn trệt. Ở đây ông bà Năm sơ Hoa còn lưu tình với “bạn trai” rồi điện thoại dẫn đường. Lúc bấy giờ còn “quê mùa” chưa xài điện thoại di động, chỉ có xài điện thoại nhà hay điện thoại công cộng. Vì vậy, đi đâu, đi hết 4 người, mục đính canh chừng Hoa điện thoại.

Mục đích chính của ông bà Năm, nuôi con để đi học. Lúc đầu, học ở trường gần nhà. Dọ hỏi người ta bảo ở đây có trường South Bank gần ngoài City là trường có tiếng như trường Gia Long hay Pétrus ở Sài Gòn. Ông Năm dọ hỏi, muốn vào học trường này : một là, học sinh giỏi các trường lân cận gởi tới, hai là, học sinh trong khu vực này. Vì vậy, phải mướn nhà ngoài đó để được học trường tốt.

Cái khổ của ông năm là không biết Anh văn nên phải đi với Vân, nó làm thông dịch. Cha con đi xe lửa theo sự chỉ dẫn lần hồi. Cuối cùng mướn nhà ngoài đó, đạt thành sở nguyện. Xem tình ý và bà Năm gạn hỏi, biết nó hối hận vế việc làm sai trái đó. Anh em đi học đồng cấp lớp Mười, nhưng khác lớp, cùng giờ nên cũng tiện. Bấy giờ cũng chưa yên tâm nên giao việc theo dõi Hoa cho Vân để mắt, có gì khả nghi thì báo cáo.

Nơi ở mới lại nằm ngang phòng mạch Bác sĩ Hòa. Ông Năm sang đó khám bịnh gặp anh thơ ký lại là giáo sư trường Chu văn An ở Sài Gòn. Chuyện trò trao đổi về giáo dục, ổng khuyên nên về trường Corinda học hay hơn. Theo ổng, South Bank có tiếng sẵn rồi, Thầy không ân cần dạy, nhờ học trò giỏi nên kết quả vẫn cao. Corinda Thầy dạy chăm hơn, để thi đua với các trương giỏi nên giáo sư theo sát học trò. Rốt cuộc xin đổi trường. Ông Năm là phụ huynh xin cho con học, theo cung cách Việt nam. Hiệu trưởng Corinda bằng lòng nhận, nhưng Ông khuyên : “Nên học hết năm để South Bank, chứng giấy tốt nghiệp cấp hai, về đây giữa chùng không sao cấp được”.

Thấy Hiệu trưởng thật tâm nên ông Năm nghe lời Hiệu trưởng.

Trong lúc này, tình cờ ông Năm gặp ông Tám Hưng, hai người quen nhau ở trại tị nạn Thái Lan. Cả hai mừng rở vô cùng. Ông Tám hỏi thăm gia cảnh, ông Tám đề nghị về Inala ở, ông sẽ giúp xin mướn nhà chính phủ. Nghe lời ông Tám, ông Năm trả nhà ở West End về Inala. May mắn có nhà số 9 Phoenix St, ngang nhà ông Tám số 10. Đương ngắn nên hai nhà đối diện nhau.

Khai trường, Vân học Corinda, Hoa học TAF. Hoa cự nự đủ thứ. Ông Năm không tin tánh tình con gái đã hư hỏng, muốn học thì học, mê trai dám bỏ học. Nó có “tiền sự” nên khó lòng cải thắng ông Năm.

Học hai năm, Vân tốt nghiệp lóp 12 Trung học. Hoa học TAF cũng tương đương. Ông Năm buộc Hoa ra trường tìm việc làm. nếu có mê trai cũng có tiền nuôi thân. Không lệ thuộc ai. Nhưng tánh Hoa cứng rắn. Nó tìm đủ cách thối thoát việc làm, để rồi học tiếp cấp trên của TAF. Kết quả nó đậu Kế Toán cấp Đại Học.

Còn Vân, tốt nghiệp Trung học, lên Toowomba học Đại Học như Hoa. Học hai năm, bỏ Đại Học về học TAF, nghĩa là mất hai năm hoang phí ! Ông Năm buông, không theo sát con cái nữa. Vân đăng ký (vì học TAF khỏi thi, khỏi đóng học phí) ngành Xây Đựng. Anh Vân là Sự Nguyễn hành nghề Xây Dựng ở Melbuorne, góp ý: Hành nghề Xây Dựng cực nhọc, vì làm việc ngoài nắng. Sự Nguyễn khuyên Vân nên học ngành “ống nước” làm trong mát. Hơn nữa theo Sự Nguyễn biết ở Brisbane chưa có người Việt Nam nào học ngành này. Vân nghe lời anh, đăng ký lại. Thế là bỏ 6 tháng học sai lầm !

Hoa ra trường, là đứa con học cao hơn anh em, có vào sân trường Đại Học. Bây giờ, Hoa biết sự khác biệt giai cấp giữa nó và “bạn trai”. Ông bà Năm thật sự an long !

Lúc về Inala, cả nhà đi cúng ở Thánh Thất ông Tâm. Vì ông Năm viết báo mà không xin phép ông Tâm, với phẩm tước là Quyền Đầu Tộc Đạo Brisbane. Lời qua tiếng lại, ông Năm bỏ ra về. Bà Năm cũng về. Thằng Tâm con anh Kỳ đem xe đón ông bà Năm đưa về nhà. Ông Tâm họp bàn với đồng đạo ra văn bản trục xuất ông Năm ra khỏi Thánh Thất và cấm không được đến Thánh Thất dự các Lễ Viá … Thế là ông bà Năm, Hoa, Vân cúng ở nhà, vì đã thượng Thánh Tượng Thiên Nhãn trước đó.

Sau này, Hoa theo bạn bè đến Chùa Phật Đà sinh hoạt. Ông Năm bỏ ghét chẳng hỏi nguyên do. Bà Năm nhắc nhở nó có minh thệ, thì Hoa bảo : “Đến chơi vậy thôi”. Có lần Hoa mang áo lam về nhà giặt. Có lần ông Năm thấy Tờ Ban Khen về đạo sự là kế toán của Chùa. Hoa có qui y Tam bảo, có Pháp danh hay không thì ông Năm không biết, mà có cũng không sao, vì ông Năm làm tròn bổn phận.

Lần Hoa nhập môn ở Sydney, Hiền Huynh Chánh Giáo bảo Hoa gởi hình, để ổng làm Sớ Cầu Đạo, nhưng Hoa không gởi. Sau này, cùng về Việt Nam dự đám cưới của anh Hoa là Nguyễn Em, Ông bà Năm bảo Thuận, chi Ba chúng nó dẫn Hoa, Vân ra Đền Thánh nhập môn. Lần nầy là Việt Kiều nên sau khi nhập môn Lễ Viện cấp Giấy liền!

Hôm nay, sắp đến rằm tháng hai Tân Mão, ông Nam nhớ ngày nhập môn của Hoa. Ông năm xem đây là : Kỷ Niệm buồn, nên in phần Phật Giáo mà ông Năm mới sưu tầm sau đây, bỏ vào bao thư để trên bàn của Hoa. Ông năm nghĩ : “Hoa đọc, hay không, là phần của nó”.

PHẬT GIÁO

1)- Nguyên nhân Phật Đạo bị bế.

"Chư chúng sanh nghe :
Từ trước Ta giáng sanh lập Phật Giáo gần sáu ngàn năm thì Phật Đạo chánh truyền gần thay đổi. Ta hằng nghe chúng sanh nói Phật giả vô ngôn. Nay nhứt định lấy huyền diệu mà giáo Đạo, chớ không giáng sanh nữa, đặng chuyển Phật giáo lại cho hoàn toàn.

Dường này, từ đây chư chúng sanh chẳng tu bị đọa A-Tỳ, thì hết lời nói rằng:"Phật Tông vô giáo", mà chối tội nữa. (TNHT, Q. I , 30 - 05-1926)
"Vốn từ Lục Tổ thì Phật Giáo đã bị bế lại, cho nên tu hữu công mà thành thì bật thành; Chánh Pháp bi nơi Thần Tú làm cho ra mất Chánh Giáo, tập riêng pháp luật buộc mối Đạo Thiền.

Ta vì luật lịnh Thiên mạng đã cho ra nên cam để vậy, làm cho Phật Tông thất chánh có trên 3 ngàn năm nay, Vì Tam Kỳ Phổ Độ, Thiên Địa hoằng khai, nơi "Tây Phương Cực Lạc" và "Ngọc Hư Cung" mặt chiếu đã truyền siêu rỗi chúng sanh. Trong Phật Tông Nguyên Lý đã cho hiểu trước đến buổi hôm nay rồi; tại tông đồ không kiếm chơn lý mà hiểu.

Lắm kẻ đã chịu khổ hạnh hành Đạo . . . Ôi! Thương thay! công có công, mà thưởng chưa hề có thưởng; vì vậy mà Ta rất đau lòng.

TA đến chẳng phải cứu một mình chư Tăng mà thôi; vì trong thế hiếm bậc Thần, Thánh, Tiên, Phật phải đọa hồng trần, TA đương lo cứu vớt.

Chư tăng, chư chúng san hữu căn, hữu kiếp đặng gặp kỳ Phổ Độ này là lần chót; phải ráng sức tu hành, đừng mơ mộng hoài trong giả luật. Chư Sơn đắc đạo cùng chăng là do ơi mình hành đạo. Phép hành Đạo Phật Giáo dường như ra sai hết, tương tự như gần biến t"Tả Đạo Bàn Môn". Kỳ truyền đã thất, Chư Sơn chưa hề biết chưa hề biết cái sai ấy do tại nơi nào; cứ ôm theo luật Thần Tú, thì đương mong mõi về Tây Phương mà cửa Tây Phương vẫn cứ bị đóng, thì cơ thành chánh quả do nơi nào mà biết chắc vậy. . . . . ." (TNHT, Q. I - 5 tháng 6 năm 1926)

2)- Tu nhiều mà thành ít.

Lắm kẻ chịu khổ hạnh hành Đạo. . .Ôi ! Thương thay! Công có công mà thưởng chưa hề có thưởng, vì vậy mà Ta rất đau lòng. (TNHT. QI. Tr 22 ),
Nguyên từ buổi bế Đạo, tuy chánh pháp ra cũ mặc dầu, chớ kỳ trung thọ đắc kỳ truyền. Luật lệ tuy cũ chớ Đạo vẫn như nhiên. Do công đức mà đắc Đạo cùng chăng. Nhưng mà có một điều là Ngọc Hư Cung bác luật, Lôi Âm Tự phá cổ, nên tu nhiều mà thành ít . (TNHT. QI. Tr 40)

3)- Phổ độ lần chót

Ta đến chẳng phải cứu một mình chư Tăng mà thôi, vì trong thế hiếm bậc Thần, Thánh, Tiên, Phật phải đọa hồng trần Ta đương lo cứu vớt.

Chư Tăng, Chư chúng sanh hữu căn hữu kiếp đặng gặp kỳ Phổ Độ nầy là lần chót; phải rán sức tu hành, đừng mơ mộng hoài trong giả luật. Chư Sơn đắc đạo cùng chăng là do nơi mình hành đạo…

. Ta đã đến với huyền diệu nầy, thì từ đây Ta cũng cho chư Tăng dùng huyền diệu nầy mà học hỏi, ngày sau đừng đổ tội rằng vì thất học mà chịu thất kỳ truyền. Chư Tăng từ đây chẳng đặng nói Phật giả vô ngôn nữa. ( TNHT. QI. Tr 20-22-23-40 ) [ trích Thánh Ngôn Tuyển tập - Khảo Cứu Vụ - 1974 ]

Ôi ! làm cha mẹ không sao bỏ được con cái. Đến đây ông Năm nhớ tình thương của Đức Chí Tôn trong Thánh Ngôn Hiệp Tuyển. Không hiểu vì sao nước mắt ông Năm nhểu giọt trên bàn …

Cao Quỳnh Tuệ Lâm

Phụng Thất, đầu tháng Hai Tân Mão