Nhơn hư Đạo bất hư
(Phàm tâm đáng sợ !)
Ông Năm giựt mình khi đọc qua trang này và chính nơi đây thể hiện phần nào tâm ý của người viết. Đúng là lúc “Thầy làm ra mặt các con coi”. Ông Năm biết gởi ai là người tri kỷ ?!
http://www.phucquyenhoithanh.net/diendan/viewtopic.php?f=9&t=1043
Vào trang chính mở xem các scan xóa
thanhlong
Ngày tham gia: Thứ 2 Tháng 12 24, 2007 6:01 am
Bài viết: 391
Ông Nguyễn Thành Tám sờ mó 2 cô Y Tá
1. Lời tường thuật của cô y tá Nguyễn Thị Thu (scan này xóa. muốn đọc vào trang chính)
Scan20001.JPG [ 586.95 KiB | Đã xem 1435 lần ]
---------------
2. Lời tường thuật của cô y tá Nguyễn Kim Hoàng (hình scan viết tay không rõ, xin xem phần đánh máy)
Thứ Sáu, ngày 12 Tháng 4 Năm 2005
Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam
Độc Lập - Tự Do - Hạnh Phúc
--------------
TỜ TƯỜNG TRÌNH
Tôi tên Nguyễn kim Hoàng, sinh năm 1954 tại Tây Ninh. Cư ngụ tại 1914 Minh Phước, Ninh Thạnh, Thị Xã Tây Ninh. Hiện đang công tác tại Ban Y Tế Xã Hội, Nội Ô Tòa Thánh Tây Ninh.
Nguyên vào ngày 08-4-2005 (lấy móc gần nhất), vâng lịnh của Trưởng Ban Y Tế Xã Hội, tôi đến Văn Phòng HĐCQ để kiểm tra Hội Trưởng và chích thuốc trợ lực cho Ông Hội Trưởng, thì sự việc xảy ra như những lần trước, có nghĩa là tư thế ngồi của bên HT (Ông Hội Trưởng). Sau khi đo Huyết Áp hoặc chích thì sát gần với người phục vụ, cho nên muốn tránh né cũng không được vì thuốc thì chích tĩnh mạch nên nếu phản kháng sự ve vuốt thì sẽ trật mạch…. Và chích xong thì phải dùng tay mình ấn miếng gòn tại chổ chích 1 – 2 p mới bỏ đi, thì ông HT thừa cơ hội đó mà lần những động tác thật kỳ cục, mà từ trước đến giờ tôi không hề nghĩ đến… (Nắm bóp tay, vuốt mông và đưa tay sờ ngực ….) Thường thì trước khi đi họp xa hoặc đi khánh thành ở địa phương khác là chích thuốc và kiểm tra cho Ông, nên lần này…… ngày 9-4-2005, Ông điện kêu chích nửa. Và tôi cũng được lịnh cấp trên phân công đi như vậy nữa và cũng như ngày 8-4-2005, lần nầy tôi có nói : “Cậu 8 ơi con sợ lắm, lỡ mấy Chú gác ngoài thấy được là chết con à”. Ông HT mới nói sãng : “đứng đưa lưng ra ngoài ai mà thấy, sờ phía trước mà……”.
Đến ngày 10-4-2005 (chủ nhật) tôi nghĩ ở nhà. Thay vì tôi đi Tân Châu họp mặt cùng các bạn ở ngành y ngày xưa nhưng vì tay tôi còn sưng to vì tai nạn giao thông, tay (P) tôi bị gảy nứt 1/3 xương quay, ở nhà để bó thuốc, thì lúc 8g45 Anh LS Thái Diệp Thanh làm chung trong bàn chạy xe ra nói là Ông TBXH kêu tôi vô liền gắp đi chích cho Ông HT. Tôi lấy cớ mới bó thuốc nên nói với Anh Diệp là “Anh đi xuóng nhà Thu đi, tay em đau lắm không chích được đâu”. Anh đi trước về và lúc 9h30 Anh quay lại nói Thu không có nhà…. Ông HT kêu chích liền…. Tôi thấy né không được nên đi chích….. Và rồi tôi cũng gặp những việc đã xảy ra như những lần chích trước, và lần cuối này (10-4-2005), tôi nói : “Cậu 8 đừng làm vậy, con sợ lắm, nguy hiểm lắm”, nhưng Ông hình như không muốn nghe và xoè bàn tay đưa lên ngực tôi rồi nói : “mập quá, phải nhỏ vừa tầm bàn tay nầy là nựng đã lắm…..! Quá mắc cở tôi có nói với Thu lại toàn bộ 3 ngày qua lúc 2 đứa trực cúng đàn Phật Mẫu mùng 1-3 Ất Dậu 12giờ trưa.
Riêng bản thân tôi thì từ trước đến giờ tôi luôn nghĩ rằng Ông HT là một Ông Tiên cao cả, cho nên xảy ra sự việc như vầy tôi đã không còn kính trọng Ông Tiên nửa.
Tôi làm tờ tường trình nầy kính mong … các cấp trên chỉ dẫn cho tôi phải làm thế nào để từ chối việc đi chăm sóc riêng cho Ông HT theo lệnh của Trưởng Ban nơi tôi công tác (….. là công tác chớ là đi làm công quả cho Đạo) để tôi được an tâm làm công quả tiếp tục, công tác từ thiện theo ý nguyện của tôi khi đã về hưu với nhà nước.
Nay kính trình
(ký tên)
Nguyễn Kim Hoàng
-----------------
Thứ 6 Tháng 7 10, 2009 2:09 pm
tunhien
Ngày tham gia: Thứ 6 Tháng 12 26, 2008 2:41 am
Bài viết: 660
Re: Ông Nguyễn Thành Tám sờ mó 2 cô Y Tá
Chào Quí Bạn! Xem 2 tờ đơn chứng nầy lại cách nay trên 4 năm rồi mà vẫn như là mới hôm qua.
Làm cho nhắc lại cảnh 5 em bé Đồng-Nhi bị cưỡng dâm mà Ông Tám nầy hết sức bảo vệ sự dâm dục đó. Quả là già, trẻ, bé, lớn gì cũng không tha, qua sự bao che của chánh-quyền.
Nếu ai có tình-cờ đi ngang qua Hạnh-Đường đã đổi lại là Hội-Trường Thống-Nhứt và bây giờ đổi lại là Giảng-Đường thì sẽ thấy toàn-bộ áo dài trắng trong Giảng-Đường đều ngó hướng về lá cờ Đảng ( cờ đỏ, sao vàng ) thật to được treo ở trên vách và có thể gọi đó là nội-bộ Tôn-Giáo Đảng ???
-----------------
Thứ 6 Tháng 7 10, 2009 3:25 pm
ThanhThien
Ngày tham gia: Thứ 5 Tháng 3 20, 2008 9:41 pm
Bài viết: 74
Re: Ông Nguyễn Thành Tám sờ mó 2 cô Y Tá
Ông Tám hết phá Luật Pháp của Đạo, rồi tới phá con em phái nữ của Đạo. Ông ta còn ngồi tại vị ngày nào (hoặc phàm thăng lên Chưởng Pháp hay Giáo Tông) thì càng khổ thêm cho con cái của Đạo.
Đôi lần trước đọc mấy bài viết về sự gian dâm, mất nết của ông Tám, họ kêu ông Tám là "heo", lúc đó thấy kêu vậy quá đáng. Nhưng càng biết rõ bộ mặt thật của ông ta thì kêu vậy là chưa đủ.
Đạo hạnh của ông Tám còn chưa bằng bực Đạo Hữu, nên cũng không còn chút trang nghiêm gì để coi là Chức Sắc cả......
----------
Thứ 6 Tháng 7 10, 2009 4:22 pm
thienngo
Ngày tham gia: Thứ 7 Tháng 1 05, 2008 6:21 am
Bài viết: 37
Re: Ông Nguyễn Thành Tám sờ mó 2 cô Y Tá
thiết nghĩ BQT nên bỏ chủ đề này đi ! xét thấy không hay ho gì !
----------------
Chủ nhật Tháng 7 19, 2009 1:56 am
Tây Qui
Ngày tham gia: Thứ 5 Tháng 12 20, 2007 7:46 am
Bài viết: 405
Re: Ông Nguyễn Thành Tám sờ mó 2 cô Y Tá
Huynh thienngo thiết nghĩ như vậy thì chắc hẳn có lý do, vậy xin huynh vui lòng nêu ra những lý do "hay ho" cho đề nghị xóa chủ đề này.
------------
Chủ nhật Tháng 7 19, 2009 2:46 pm
thienngo
Ngày tham gia: Thứ 7 Tháng 1 05, 2008 6:21 am
Bài viết: 37
Re: Ông Nguyễn Thành Tám sờ mó 2 cô Y Tá
Chúng ta không nên lập một chủ đề nói lên những điều xấu của một người khác, dù cho đó là sự thật ! nhứt là trang web của tôn-giáo. Chúng ta có thể nói lên những điều sai trái trong đường lối hành đạo của HĐCQ do Ô NTT lãnh đạo chẳng hạng. Còn tư cách xứng đáng hay không xứng đáng … hi hi sao biết được, cái này phải nhờ TOÀ PHÁP CHÁNH HTĐ phân xử chứ ! ,
TN chỉ góp ý vậy thôi !
Còn BQT muốn qua chủ đề, mọi người biết đươc bộ mặt thật của một vị lãnh-đạo thì tuỳ....
------------------------
Thứ 2 Tháng 7 20, 2009 3:08 pm
tunhien
Ngày tham gia: Thứ 6 Tháng 12 26, 2008 2:41 am
Bài viết: 660
Re: Ông Nguyễn Thành Tám sờ mó 2 cô Y Tá
ChàoQuíBạn! Theo tunhien thì điều xấu và tốt cũng chỉ là tương đối, có nói lên cũng không sao, có câu: Nhơn hư chớ Đạo bất hư.
Nói lên điều xấu cũng là nói lên sự sai trái của người. Nói lên điều tốt cũng là nói lên sự đúng phải của người.
Đời và Đạo như hình với bóng và điều xấu và tốt cũng phải nói lên. Nếu muốn ai đừng nói chỉ trừ mình đừng làm.
Hiện giờ Tòa Pháp-Chánh HTĐ đâu còn mà phân xử.?.. Trước mắt hiện giờ là tiền và quyền đã che chắn. Chỉ còn cách duy-nhứt là nói lên để Chờ Tòa Lương-Tâm của mọi người phân xử mà thôi !
Vài lời góp ý./. Thân
-------------------
Thứ 2 Tháng 7 20, 2009 3:42 pm
Tây Qui
Ngày tham gia: Thứ 5 Tháng 12 20, 2007 7:46 am
Bài viết: 405
Re: Ông Nguyễn Thành Tám sờ mó 2 cô Y Tá
Chào các bạn,
Chào huynh thienngo,
Phần tử thiếu chân chính bên Cửu Trùng Đài cầm quyền tối cao lộng hành mà phía Hiệp Thiên Đài lại bất lực a tòng theo. Thế thì Tòa Pháp Chánh HTĐ tồn tại ở đâu? Nếu có thể xử xong thì những tiếng oán than không cần phải trôi dạt đây đó, để rồi hy vọng ai đó nhận được thì lên tiếng dùm. Mà lại có kẻ a tòng làm ngơ hay ém nhẹm cho qua luôn thì thiết nghĩ đó mới không phải là hành vi của người Đạo.
Hành Pháp, Tư Pháp, Lập Pháp nơi Tòa Thánh Tây Ninh đều bị độc tài áp chế thì chỉ nhờ đạo hữu quèn khắp nơi liên kết lên tiếng trong phạm vi khả năng. Đó là trạng thái thực tế bất khả phủ nhận của nền Đạo hiện nay. Những trang web Đạo giờ nay không thiếu, có thiếu chăng là một trang web nói lên thực trạng của nền Đạo hiện giờ, dám nói lên sự thật, dám đòi lại quyền Hội Thánh thật sự. Nhiều người nói đạo đức và giáo lý nghe suông, nhưng hay hơn nữa là hãy đem lại công lý cho những em bé đồng nhi và những phụ nữ bị hại, hãy lọc thanh và khử trược ra khỏi nền đất Nội Ô.
Ông Nguyễn Thành Tám ở địa vị đó thì không còn gì là cá nhân nữa, từ tư cách cho tới quyết định nhỏ nhứt cũng đều ảnh hưởng danh thể của Đạo. Thêm vào, phẩm tước trong Đạo định bằng Công Nghiệp và Đạo Đức của người đó. Chúng ta hãy còn nhớ Đức thắng Tài; Ngũ Giới Cấm và Tứ Đại Điều Qui không ngoài mục đích trao dồi Đức Hạnh của người tu. Vì vậy tách rời ra tư cách cá nhân của ông Nguyễn Thành Tám là điều không hợp lý. Bởi thiếu nơi cầu cứu, nhơn sanh chỉ còn cách đưa tội trạng của ông Tám ra ánh sáng cho mọi người nhìn thấy, trông mong có một sự cải thiện nơi vùng đất Thánh. Như thế không có gì trái lý, chỉ có những kẻ nào a tòng bao che cho ông Tám mới là làm xấu thêm cho nền Đạo.
Đạo mất chủ quyền, lắm kẻ hoành hành, tai tiếng khó tránh. Nhưng khi sự thật sáng tỏ, có xấu hổ chăng là những đảng phái trà trộn lợi dụng danh Đạo tạo danh Đời, có mất mặt chăng là những kẻ a tòng làm bậy. Giáo Hội không phải là nơi để lập bè phái bao che cho kẻ gian dâm đại tội. Giả dối càng sâu, danh Đạo càng xấu. Nếu có bảo vệ chăng là bảo vệ Công Lý, bảo vệ sự Chơn Thật của nền Đạo kìa, chớ ai lại vô lý bao che cho sự dối trá.
Thảm trạng của Đạo là thực tế, tiếc thay nhiều vị còn ý tưởng mộng mơ quá.
Kính,
.
Ông Năm đồng tình với huynh nên bỏ chủ đề này, nhưng Tây Qui viết cho vô cùng gay gắt ! Như ông Năm suy nghĩ : Tòa chưa lên án ai, thì người đó vô tội. Đề tài này đưa ra cũng do . Dù ai chăng nữa, Hứa Phi cũng liên đới trách nhiệm. Giờ đây những lời Thầy dạy SỰ THƯƠNG YÊU- SỰ HÒA HIỆP, KHÔNG CHIA PHE PHÂN PHÁI hiện về trong trí ông Năm. SỰ THƯƠNG YÊU
· Vào vòng huynh đệ khá thương nhau,
Một đức trổi hơn một phẩm cao.
Quyết chí Thiên-Đường mau bước tới,
Phải nhiều máu thịt mới đồng bào. (trg 8)
· Chim khôn biết kiếm đậu cây lành,
Người thiện phải ngừa đức háo sanh.
Tôn trọng người như Trời với Phật,
Thương yêu cả hết chúng sanh thành. (trg 102)
· Trước vốn thương sau cũng thương,
Một lòng nhơn đức giữ cho thường.
Trông ơn Thượng Đế tuông trời rộng.
Sum hiệp ngày sau cũng một trường. (trg 207)
· Thầy đã dạy, Thầy chỉ một lòng mơ-ước cho các con biết thương yêu nhau trong Thánh-đức của Thầy. Sự thương yêu là chìa khoá mở Tam-Thập-Lục Thiên, Cực-Lạc Thế-Giới và Bạch-Ngọc-Kinh. Kẻ nào ghét sự thương-yêu, thì chẳng hề qua khỏi cửa luân-hồi(trg 153)
· Thầy thường nói với các con rằng: Các con là cơ-thể của sự thương-yêu, mà các con không còn hiểu sự thương-yêu là gì, bởi nơi nào đó? T.. kiếm coi. (T.. bạch. . . . . . . . . . )
Không con. Sự thương-yêu là giềng bảo-sanh của Càn-khôn Thế-giới. Có thương-yêu, nhơn-loại mới hòa-bình, Càn-khôn mới an-tịnh. Đặng an-tịnh mới không thù-nghịch lẫn nhau, mới giữ bền cơ sanh-hóa.
Còn nghịch cơ sanh-hóa là ai, các con có biết không? T... kiếm coi. (T... bạch. . . . . . . . . )
Không con. Con nói đó là nói dối cho tà-quái, chớ thiệt là cho Quỉ-vuơng. Quỉ-vương là tay diệt hóa. Cũng như có sống của Thầy, ắt có chết của Quỉ-vương vậy. Vậy thì các con coi Quỉ-vương lấy cơ-thể nào mà toan hại các con?
(T... bạch: Quỉ-vương xúi-giục người không đem lòng bác-ái mà gây rối lương-sanh).
Sao con không dùng tiếng chết mà tỏ lý cao-sâu? Vì có ghét nhau, vạn loại mới khi nhau; khi lẫn nhau mới tàn hại lẫn nhau, mà tàn hại lẫn nhau, là cơ diệt thế.
Vậy Thầy cấm các con từ đây, nếu không đủ sức thương-yêu nhau, thì cũng chẳng đặng ghét nhau, nghe à. (trg 176)
SỰ HÒA HIỆP, KHÔNG CHIA PHE PHÂN PHÁI · Thầy muốn cho các con thuận hòa cùng nhau hoài, ấy là lễ hiến cho Thầy rất trân trọng. Phải chung lo cho danh Đạo Thầy.
Đạo Thầy tức là các con, các con tức là Thầy, phải làm cho nhau đặng thế lực, đừng ganh gỗ nghe ! Các con giữ phận làm tùy ý Thầy muốn, ngày kia sẽ rõ thấu ý muốn của Thầy. (Trg.7).
· Kẻ nào cưu tâm chia phe phân phái là đứa thù nghịch cùng Thầy. Con hiểu à !
· Các con khá nghe lời Thầy dặn, chớ khá nghịch lẵn nhau; phải đồng một lòng một dạ mà lo chấn hưng đạo đức. Tuy bây giờ phân chia nhiều nhánh nhiều chi chớ ngày sau cũng có một mà thôi. Các con dầu bên nào cũng thương nhau như con một nhà, chớ khá ganh gỗ chê bai nhau.
· Giáo lý của Thầy có mục đích dạy dỗ các con hòa hợp nhau trong sự sống chung cộng đồng quyền lợi và sinh hoạt. Vậy các con hãy chung hiệp nhau mãi mãi theo ý muốn của Thầy và hãy truyền bá khắp hoàn cầu thuyết hòa bình tương thân tương ái. (trg 109)
· Thầy hằng muốn cho các con hiệp chung nhau mở đường chánh giáo, phải biết tương thân tương ái chia vui sớt nhọc cho nhau mà dìu dắt chúng sanh. Nếu vì chút phàm tâm mà chia đường phân nẻo ghét nghịch lẫn nhau, các con sẽ treo gương bất chánh cho kẻ sau, lại nền Đạo cũng vì đó mà khó mau thành đặng. Các con khá để ý đến, ấy là các con hiến cho Thầy một sự thành kính trọng hậu đó. (Trg.147).
· Những đạo hữu nào không vì hạnh đức mà chung hiệp nhau lo hành chánh giáo, thì đã có Thần Thánh lảnh lịnh biên ghi vào sổ công quả đợi ngày chung qui đặng đem vào cân Thiên Điều mà phán đoán. (trg 149)
· Thầy vì thương chúng sanh, tưởng công lao của mỗi đứa, nên chẳng nở để cho mối Đạo điêu tàn; nhưng nếu trong các con chẳng có đứa nào lảnh phần chế biến làm cho hòa thuận chung vui để cho đến đổi hềm thù oán ghét nhau mà để trò cười muôn thuở, uổng công dìu dắt của Thầy bấy lâu thì biển khổ sông mê là nơi các con chịu đời đời kiếp kiếp đó. (Trg.170)
· Các con phải đồng tâm hiệp lực nhau, bỏ hết các điều tệ theo thường tình, thì mới dễ thành Đạo. Vậy Thầy khuyên các con đứa nào có trí lực bao nhiêu khá đem ra mà thi thố, chớ đừng sụt sè theo thói nữ nhi, vậy cũng uổng cái điểm linh quang của Thầy ban cho các con lắm. Các con hiểu à ! (Trg.64).
· Đức Từ Bi hằng dạy chư đạo hữu biết tương thân tương ái chia vui sớt nhọc cho nhau, mà hành sự cho rạng vẻ mối Đạo quí trọng. Chưa đặng bao lâu mà lời dạy bảo chẳng còn chút nét kính tuân; thế thì sau nầy có ngày phải khuất hết dấu Thánh truyền thì cách giao tiếp của chư đạo hữu phải ra sao nữa. (Trg. 84).
· THƯỜNG CƯ NAM HẢI QUAN ÂM NHƯ LAI
Thiếp mừng mấy em, mấy em nghe à.
Đạo quí là tại hòa. Các em thử nghĩ mà coi, tạo Thiên lập Địa cũng bởi âm dương hòa hiệp sanh hóa muôn loài, cũng bởi một chữ hòa. Đến đổi như thân của người có tạng phủ, tạng phủ ấy nếu chẳng hòa thì con người chẳng hề sống bao giờ. Kịp đến tâm hồn bất hòa thì thất tình lục dục đù phát khởi tranh ngôi với thần Lương tâm, nếu kém lực thì con người ấy duy có sanh hoạt trong vòng vật dục chớ chẳng hề biết Thiên lý là gì ?
Các em thử nghĩ cái phẩm giá của kẻ ấy cao hèn là thế nào, người chẳng có hòa là thế đó.
Còn gia đình chẳng hòa, thì cha con mích nhau, chồng vợ lìa tan, anh em ly tán.
Còn trong lân lý chẳng hòa thì dân cư bất mục; nước chẳng hòa thì sanh ly loạn.
Còn cả thế giới chẳng hòa thì nhơn loại đấu tranh.
Vì vậy thiếp khuyên các em dĩ hòa vi tiên. (Trg.192)
· Chẳng quản đồng tông mới một nhà,
Cùng nhau một Đạo tức cùng Cha,
Nghĩa nhân đành gởi thân trăm tuổi,
Dạy lẫn cho nhau đặng chữ hòa. (Trg.8)
· Đồng thuyền kẻ trước dắt người sau,
Sau trước nương nhau ấy chước mầu,
Mầu nhiệm dễ chi tìm thấu đáo,
Đáo đầu mới rõ Đạo là cao. (trg 229)
· Sum vầy các sắc các con nhà,
Dầu phải sang hèn cũng một Cha,
Nương dựa con tua vầy hiệp bạn,
Đường đời cũng thế chẳng bao xa.(trg 102)
(Trích THANH NGÔN HIỆP TUYỂN - Trích Yếu - Soạn gỉa HT Mai Văn Tìm)
Cao Quỳnh Tuệ Lâm
(còn nữa)
