Video - BI PHÁP ĐĐTKPĐ

Do Đức Hộ Pháp thuyết đạo

Yếu lược do Cao Quỳnh Tuệ Lâm biên sọan

-------------------------

Do tại Bí-Pháp không đúng theo lương-tri lương năng của loài người.

Thời đại văn minh khoa học, bí pháp đơn sơ của các Tôn giáo hiện hữu không còn  đủ quyền năng giúp cho nhân loại giải thoát. Vì vậy mới có Đạo Cao Đài, do chính Người sáng lập qua phương pháp tân kỳ chưa từng có trong Cộng đồng tôn giáo.

Ngày nay Đức-Chí-Tôn đến, đem nền Tôn-Giáo của Ngài để tại mặt thế nầy, đặng chỉnh đốn đạo-đức tinh- thần từ thượng cổ đến giờ,bằng huyền diệu cơ bút.Ngài đến không có quyền nào ngăn cản,Ngài dạy con cái của Ngài, Ngài có quyền đem cơ bí-mật huyền vi Tạo-Đoan giáo-hóa con cái của Ngài. (1)

Nền Tôn-Giáo của Đức-Chí-Tônngày nay hoàn toàn khác với các nền tôn giáo hiện hửu.

Khác chổ nào ?

Đạo Cao Đài chú tâm đến hai mặt luật :

1.-Luật hữu vi, tức nhiên luật định hình gọi là Thể-Pháp.
2.- Luật vô hình là định luật bí-ẩn gọi là Bí-Pháp.

Đức Hộ Pháp thí dụ :

Như làm bánh bông-lan, cần phải có bột, có đường, có trứng gà tất cả là ba món. Bây giờ phải làm sao cho Bánh Bông-Lan nổi tầm phồng. Chúng ta thấy phải đánh trứng gà cho nổi bong-bóng đều lên, để đường vô đánh nữa, đánh cho nổi tầm phỏng, rồi mới để bột vào đánh nữa, đánh cho đều, bột, đường, trứng gà đánh cho nổi thật đều, nổi chừng nào tốt chừng nấy tới chừng hấp phải để hơi lửa vô cho nóng cho chín thành ra bánh Bông-Lan tầm phỏng, nếu bánh không nổi thì thành bánh xệp.   

Nhận định, rồi mình ngó thấy Bột, Đường, Trứng, Gà, là thể pháp nướng chín và nổi thuộc về Bí-Pháp, cái bí ẩn vô biên là để lưả nướng chín. Cho nó chín, cho nó tầm phỏng đó mình không thể định được.

Thể pháp, Bí pháp đều nằm trong cơ quan Tạo đoan, nó có cái lý do của nó, nó có cái định luật của nó, nó có từ mức của nó. Cái hình luật, chúng ta có thể quan sát được là thể pháp, còn mức bí ẩn chúng ta không thể lấy trí định được tức-nhiên Bí-Pháp.

Một nền Tôn-Giáo tại mặt địa cầu nầy, được trường cửu hay chăng là do luật Bí-Pháp.    

----------

(1) - Thí dụ: Như có kẻ hỏi: "Sao Thầy không dùng Cựu Luật trong Tam Giáo đã có sẵn rồi, lại lập chi Tân Luật nữa, mà buộc nhơn sanh phải yểm cựu nghinh tân vậy?"

Thầy lại đáp: "Chính Thầy đã giáng cơ nói: Ngọc Hư Cung bác luật, Lôi Âm Tự phá cổ; ấy vậy Cựu Luật thì Ngọc Hư Cung đã biếm bác, còn Cổ Pháp thì Lôi Âm Tự đã phá tiêu, vậy thì ngày nay Cựu Luật và Cổ Pháp chẳng còn ý vị chi hết. Những bực tu hành mà tưởng lầm phải tùng Cựu Luật hay là Cổ Pháp thì trái hẵn với Thiên  Điều của Đ.Đ.T.K.P.Đ. thể Thiên hành chánh.

       Đức Hộ Pháp nói :Có Thể-Pháp thì có Bí-Pháp.

      Các vị Giáo-chủ cũng phải tùng theo khuôn-luật đó, một nền chơn-giáo có thể-pháp là cơ-quan giải-khổ cho chúng-sanh tức-nhiên phải có Bí-pháp đặng làm cơ quan giải thoát cho chúng-sanh. Hễ độ phần xác tức-nhiên phải độ phần Hồn cho toàn vẹn.

     Một nền Tôn-Giáo nào đã xuất-hiện tại thế gian này dầu Thể-pháp cao-siêu bao nhiêu đi nữa, nếu không có Bí-pháp làm tướng-diện căn-bản, thì nền Tôn-Giáo ấy chỉ là Bàn-Môn Tả-Đạo mà Thôi.   

     Thể Pháp ‘ĐỜI’ là xu hướng theo sống, cái sống của vạn-loại tức là đồng sống với nhơn-loại Trong cuộc sống ấy ẩn tàng Thể-Pháp trong tinh thần Đạo-Giáo, đặng bảo-thủ cho tồn-tại cái Linh, tức là bảo-thủ tồn-tại cái khôn-ngoan trí-thức của mình; buổi sống thế nào vẫn còn mãi-mãi đến buổi chết.

      Vì vậy, trên mặt địa-cầu này con nguời có đặc điểm riêng. Đã làm con người thì khôn ngoan hơn con vật. tức là Linh hơn vạn-vật. Linh ấy do nơi tinh thần Đạo-Giáo truyền lại tử Cha Mẹ đã đoạt được trước và lưu truyền mãi mãi về sau, nên một sắc dân nào đã tiến bước trên đường văn- minh, trí-thức tinh-thần thì không thối bước trở lại bao giờ. Nhơn-loại mãi tiến tới không bao giờ thối. 

     Vì thế, mặt địa cầu nầy có nhiều sắc dân, sắc dân nào đã khôn ngoan thì họ truyền tử lưu tôn, khôn-ngoan đặc-biệt, điều ấy không ai chối đặng. Ấy vậy cái Linh của chúng ta không ngó thấy mà biết rằng có cái truyền thống ấy ẩn tàng, sâu kín. Đó là Bí-Pháp Đời là cơ-quan bí-mật ta không ngó thấy, không có gì tượng trưng cho nó nơi mặt địa cầu nầy, nhưng ta biết rõ nó vẫn tiến triển mãi. 

      Nhìn rộng hơn chút nữa, giữa nhơn-loại đối-với cá-nhân hay đối với dân-tộc, chúng ta không thể gì chối cãi được nữa. Đời đả truyền tụng Đức-Phật Thích-Ca, Đức Lão-Tử, Đức Chúa Jésus- Christ … Các Đấng ấy cũng là người . Nhưng liệu có ai dám nói  có đủ sức đối thủ với các Đấng ấy. Các Đấng ấy cũng là nguời như ta, tại sao lại được hơn ta vậy. ? Tại khối Linh của họ đoạt-được muôn-muôn kiếp sanh.

      Tóm lại, Thể Pháp là cái bên ngoài gói trọn Bí Pháp bên trong, như cái máy vi tính xách tay, ta chỉ thấy cái bên ngoài, còn cái gì chứa bên trong ta không ngó thấy, dù người xử dụng nó cũng không hề biết hết, nhứt là không thể nào biết nguyên lý của nó. Chì có nhà lấp ráp nó mới biết phần nào, vì nó luôn cải tiến. Đó là định luật của Cơ Tấn Hóa vậy,

      Làm con người, ai cũng Muốn bảo-thủ cho cái sống tồn-tại, Đạo-Giáo lập ra cái thuyết "Ái Truất Thương Sanh" làm căn-bản. Họ lấy yêu ái mà định-luật cho cơ-quan bảo-thủ cái sống tồn tại đến ngày nay, là do nơi đó mà tinh-thần của con-nguời định quyết rằng; khuôn-luật Tạo-Đoan có bảo-thủ mạng sống với khuôn-luật: Ái- truất quần-sanh của họ đặng thi-thố định con đường, rồi họ quả quyết đi đến, tức nhiên sẽ đến cảnh Linh của họ giữa vạn-vật, họ sẽ thấy đặc-điểm của họ để làm chủ Vạn linh ấy. Giờ phút nào họ thấy được thì họ có quyền vi-chủ Vạn-linh. Đương- nhiên họ sống với hình xác thịt mà họ đã quả-quyết định quyền vi-chủ của họ giữa Vạn-linh được, buổi thoát xác tức là buổi lìa khỏi căn-bản nguyên sanh của họ, họ sẽ tới được cảnh giới Chí-Linh; Ấy là Bí-Pháp Đức-Chí-Tôn để tại mặt địa-cầu này vậy.

       Bần-Đạo quả quyết một nền Tôn-Giáo nào có đủ cái Linh tại thế giữa loài người, làm cho loài người biết ra một nền chơn-giáo có đủ bằng cớ là Huyền-Linh, đặng bảo-thủ phần hồn của loài người là căn-bản của loài người. Còn nền Tôn-Giáo nào không có cái Linh ấy, Bần-Đạo đã nói chỉ là Tả-Đạo Bàn-Môn mà thôi, bởi không có đủ quyền- năng siêu- độ chơn-hồn của vạn-loại. Phải có cái Linh đủ năng lực độ hồn nhơn-loại, bằng không, Bần-Đạo nói lại, chỉ là Tả-Đạo Bàn-Môn đó thôi.

       Chúng ta thấy các nền Tôn-Giáo từ trước đến giờ dầu cho Linh ấy không ra tướng-diện từ buổi có loài người vẫn chạy theo Linh ấy. Các nền Tôn-Giáo tại mặt địa-cầu này và các vị Giáo-Chủ tạo Đạo vẫn tìm cách làm cho cái Linh ấy được ra tướng-diện.

       Đạo Cao-Đài có đủ quyền- năng hiển-hách anh-linh của nó, không có nền Tôn-Giáo nào tại thế này khả dĩ đối thủ được cả thảy, tức nhiên Bí-Pháp của đạo Cao-Đài giờ phút này không có kẻ nào dám cả gan nói Bí-Pháp ấy do tay phàm hay do một vị Giáo-chủ mang xác phàm cầm nó mà chính trong tay của Đức-Chí-Tôn là Đấng tạo Càn-Khôn Vũ-Trụ, chúa cả vạn-vật, cầm Bí-Pháp trong tay đặng độ rỗi phần-hồn nhơn-loại, tức nhiên không có nền Tôn-Giáo nào dám đối thủ với Đạo Cao-Đài cho bằng đặng.  

còn +