■ HỘI ĐỒNG CHƯỞNG QUẢN TÔN GIÁO TIẾP PHÁI ĐOÀN LHQ (AMOR).
Cuộc viếng thăm của phái đoàn Liên Hiệp Quốc do ông AMOR Trưởng đoàn đến viếng thăm Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh vào lúc 10 giờ 30’ ngày 27-10-1998 (al. 8-9 Mậu Dần), được quân ô họp của Thừa Sử Tấn Ngưu Ma Vương (ĐL giải thể: 01-1979) thông tin đại chúng từ trong ra ngoài nước, như vầy:
“ KẺ THAM SANH CAM TÂM BÁN ĐẠO
Hội Đồng Chưởng Quản tiếp phái đoàntại Giáo TôngĐường.
Nghi lễ tiếp đón đơn giản có nhạc Ta, nhạc Tần, rước từ cổng Giáo Tông Đường đi vô.
Hội Đồng Chưởng Quản gồm : Hội Trưởng Phối Sư Hồ Ngọc Thơ.
PHT.Thường Trực Giáo Sư Nguyễn Thành Tám.
PHT. Nữ Phái Phối Sư Phạm Hương Ngộ.
PHT. đặc trách Pháp Luật: Cải Trạng Lê Minh Khuyên.
Cùng một số hội viên tùy tùng khoảng 6 vị.
Phái đoàn Liên Hiệp Quốc gồm có:
Ông Đặc Sứ AMOR Trưởng Đoàn và tùy viên 2 thông dịch, và 2 tháp tùng người Hà Nội.
Qua phần giới thiệu của nữ thông dịch, là Ông AMOR Trưởng Đoàn do Liên Hiệp Quốc cử đến Việt Nam để khảo cứu và tìm hiểu, biết thêm về Tôn Giáo cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh.
Ông Nguyễn Thành Tám giới thiệu về phía HĐCQ tiếp đoàn gồm có các vị như đã nêu trên là cấp lãnh đạo được chính phủ nhìn nhận.
Ông AMOR hỏi ngày khai Đạo của Cao Đài, tự do tôn giáo Việt Nam trong đó có Cao Đài ra sao? Và những tinh thần bất đồng chánh kiến tôn giáo như thế nào…?
Ngài Phó Hội Trưởng. Thường Trực. Giáo Sư Nguyễn Thành Tám trả lời rất khéo. Tuy Ông AMOR không hài lòng nhưng ông phải thầm khen ngợi một Phó Hội Trưởng, Lãnh đạo tinh thần Tôn Giáo Đạo Cao Đài khôn ngoan, sáng suốt, ôn hòa, mang đậm bản sắc dân tộc Việt Nam Đạo Đời tương đắc, ông trả lời rất khéo và không có kẻ hở nào cho đối phương vấn nạn.
“Sau khi Đoàn viếng thăm Tòa Thánh trong vòng 15 phút cũng viết sổ lưu niệm tại Tịnh Tâm Đài Đền Thánh, ông AMOR ghi sổ lưu niệm bằng tiếng (Anh, Pháp) với nội dung:
“Yêu cầu trả lại quyền Hội Thánh Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh”.
“Khi về tới văn phòng HĐCQ ông GS. Tám được nghe người dịch lại y như nội dung đã nêu trên, nên giáo Sư. Tám liền sai Lễ Sanh Ngọc Vệ Thanh (tài xế) đến Đền Thánh để xé tờ mà ông AMOR đã ghi sổ lưu niệm, nhưng ban trật tự nơi đây không cho xé, vì không có lịnh bằng chứng từ, Lễ Sanh Vệ về báo cáo ông Giáo Sư Tám, ông vội vàng đến Đền Thánh, chính tay Giáo Sư Tám xé tờ đó đi…
● Đoàn lên xe rời khỏi Tổ Đình Tòa Thánh vào lúc 11 giờ 45 phút cùng ngày”.
Chúng ta phải hãnh diện và tự hào có một vị đại diện lãnh đạo tinh thần Tôn Giáo như thế! Ông đã biểu hiện được một tinh thần tự chủ quyết đoán, khôn ngoan sáng suốt, vững tâm, bền chí nhẫn nại. xứng là một tín đồ trung kiên trong hàng Thánh Thể của Đức Chí Tôn.
Cao Đài, Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ chính Đức Chí Tôn sáng lập, do Hộ Pháp giáng trần cầm Bí Pháp. Với Chơn Pháp, thì Thể Pháp và Bí Pháp trong tay Đức Hộ Pháp.
Đức Hộ Pháp cho biết:
- Trong phạm Công Tắc có hai phần, Phạm Công Tắc là con kỵ vật còn Hộ Pháp là người cỡi. Phạm Công Tắc là tôi còn Hộ Pháp là ông chủ, không lẽ con vật không tuân mạng lịnh của chủ nó sao !
Phạm Công Tắc đã chết, Hộ Pháp nào chết. Chẳng lẽ một người cầm giềng mối Đạo chết, thì diệt tiêu nền Đạo sao? Phải có Chơn Truyền chớ “Còn một mặt Tín Đồ Hội Thánh vẫn giữ bản quyền Hội Thánh”. Hộ Pháp là quyền năng của Đức Chí Tôn, để đúng với Pháp Chánh Truyền “Hiệp Thiên Đài còn thì Đạo còn”. Hộ Pháp Hằng Sống thì Hiệp Thiên Đài vẫn hằng hữu, nhơn loại không tuyệt ắt Hiệp Thiên Đài không tuyệt. Cho nên Chủ Quyền của Đạo vẫn còn trong tay của Hội Thánh Đạo Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh (Đàn cơ năm 1973 do Trương Hiến Pháp Chưởng Quản HTĐ chấp bút).
Thế thì Chủ Quyền Đạo Hội Thánh Cửu Trùng Đài được Chơn Truyền cho Ngài Giáo Sư Thượng Tám Thanh rồi. Tuy lúc đó ông là Phó Hội Trưởng nhưng về mặt tinh thần duy chỉ có một mình ông được Chơn Truyền mà thôi. Đó là Bí Pháp của Thể Pháp Cửu Trùng Đài gọi là Hội Đồng Chưởng quản Tôn Giáo (1973…cho đến nay); còn Bí Pháp của Thể Pháp Hiệp Thiên Đài là Cung Hạo Nhiên Pháp Thiên (1964..). Chỉ có khác danh xưng nhưng hình trạng vẫn là một.
Nhơn sanh không biết Bí Pháp Chơn Truyền của Đạo rồi bảo rằng:
1/- Đạo Cao Đài mất chủ quyền ! Ô hay, chủ quyền Đạo trong tay Bát Quái Đài đang nắm chặt. Thử hỏi, thế gian biết Bát Quái Đài ở đâu mà lấy ? Không biết BQĐ thì đừng nói đến HTĐ? Kỳ nầy Ngọc Hư Cung Bát Quái Đài giao cho Cửu Trùng Đài cầm vận mạng nhơn sanh.
Đức Phi Phàm Chuẩn Đề cho biết:
- Đức Hộ Pháp giáng linh tại Hạo Nhiên Pháp Thiên.
Chúng ta đừng nghĩ rằng Hạo Nhiên Pháp Thiên là cái tòa nhà hay là nơi văn phòng làm việc thì quá tối, mà Hạo Nhiên Pháp Thiên có nghĩa là người đang thi hành pháp Thương Yêu và quyền Công Chánh. Đó Bí Pháp của Đức Hộ Pháp đã trao tận tay mỗi người trừ khi mình chê bỏ Đức Ngài mới ban cho kẻ khác, năm 1956 Đức Hộ Pháp giao cho Đức Hiến Pháp, đến năm 1973 Đức Hiến Pháp chấp bút sở dụng quyền năng thiêng liêng: bằng Chơn Khí của Đức Lý Giáo Tông đến định cho: " về phần em TÁM để Lão dùng sau " cầm vận mạng nhơn sanh tại Cửu Trùng Đài Đền Thánh Tây Ninh, thi hành luật thương yêu và quyền công chánh cho ra tướng tại mặt thế gian này.
- Mặt thế nầy chưa biết ai cao ai thấp, phải vào Cung Hạo Nhiên Pháp Thiên rồi mới biết ! Tức vào Tòa Thánh này gặp tận mặt Ngài Thượng Tám Thanh để biết rõ tinh thần Hạo Nhiên Pháp Thiên Đạo Đời tương đắc ở trong ông phụng sự nhơn sanh là lẽ nào.
“Cung Chưởng Pháp xây quyền Tạo Hóa”.
Kỳ nầy chính Đức Chí Tôn đến cầm quyền Chưởng Pháp. Hơn nữa Pháp Chánh Truyền đã cảnh báo: “Chưởng Pháp cũng là Giáo Tông mà còn trọng hệ hơn, vì là người thay cho Hộ Pháp nơi Cửu Trùng Đài”.
Mong rằng nhơn sanh kiếm hiểu, hãy an lòng “Tâm nhàn thì Pháp khởi”.
2/- Không biết, nên có hại là vậy ! Trong Kinh QUR’AN trang 928. câu 157 có đoạn:
- “ Thế, hãy mang kinh sách của các ngươi đến chứng minh sự thật, nếu các người nói đúng”.
Cũng trang 228. câu 77 rất chơn thật:
- “ Hởi người dân của kinh sách ! Chớ tỏ ra phi lý và thái quá trong tôn giáo của các người, không đúng với sự thật, cũng chớ nghe theo đám người lạc đạo trước đây, bởi vì chúng đã dắt nhiều người đi lạc và tự chúng cũng đã lạc khỏi con đường bằng phẳng (của Islâm).
Học Đạo cầu minh, đọc kinh cầu lý. Đạt Pháp là đạt ý, không biết ý thì nói và làm sai là vậy. Rồi đổ lỗi cho người khác, thậm chí đổ lỗi do trời, trời nào biểu mình làm bậy? tại không biết nên có hại là vậy. Phải học mới biết, biết rồi làm mới đúng.
3/- Ý họ bảo, chính quyền nước CHXHCN Việt Nam lấy chủ quyền Đạo Cao Đài, mà lấy để làm gì ? Trong khi Đạo Cao Đài là một tôn giáo của nước Việt Nam, tín đồ Cao Đài là công dân nước Việt Nam. Đạo trao Đời, Đời giồi Đạo. Nền Quốc Đạo 4000 năm văn hiến của dân tộc Việt Nam mang đậm cái bản chất đại nghĩa anh hùng.
“ Văn Hiến 4000 năm có sẵn,
Chi cần dị chủng đến dâng công”.
Thế nào là Văn Hiến ? Thử hỏi Văn Hiến của các nước phương tây có không ?
Nền Văn Hiến của Quốc Đạo Việt Nam là :
- Văn là Văn Minh, tức nói lên quyền hạn, thông sáng về tinh thần đạo đức.
- Hiến là Hiến Pháp.
. Hiến: bằng tinh thần tự trị, tự nguyện, ban cho, thích thì dùng chớ không buộc ai theo…
. Pháp: thuộc Nhu Hiến Pháp. Pháp trước luật sau, cái đặc sắc của dân tộc Việt Nam trên tinh thần tự trị, tự chủ và tự quyết vượt bao khó khăn…đi đến thống nhất hiệp quần mà lập quốc đã 4000 năm. Đó là cái Pháp tinh thần không có gì quí hơn độc lập tự do của dân tộc Việt Nam, tự biết, tự định vị mình. Thế thì cái hình trạng của sự biến hóa trong tinh thần Nhu Hiến Pháp cũng là Can Hiến Pháp, trong Nhu có Can, trong Can có Nhu là vậy. Cho nên Văn Hiến bất diệt của dân tộc Việt Nam thi hành Pháp luật, Pháp định trước cho luật, rồi luật thi hành theo Pháp, hoặc biết luật thi hành đúng Pháp…Vì vậy, Pháp Luật hay luật Pháp của Nước Việt Nam nó có sự tương liên và hiệp một trong tinh thần Văn Hiến 4000 năm của một dân tộc kiên cường. Chớ không, như Pháp lệnh của những chính phủ đương thời trên thế giới buộc thiên hạ phải theo mình, ai không theo thì phạm luật pháp.
Đặc biệt hơn các nước trên thế giới. Hiến Pháp của Tổ Quốc Việt Nam, của truyền thống Việt Nam gọi chung là bản sắc dân tộc, do con người Việt Nam tự nguyện, tự giác đã có từ ngàn xưa tổ tiên lưu lại…Dầu cho đất nước và con người Việt Nam đã trãi qua hằng bao thế kỷ, nếu có thay đổi về mặt Thể tướng, nhưng cái Chân tướng bản sắc dân tộc vẫn mãi trường tồn bất di bất dịch không hề thay đổi, bất kỳ một chủ nghĩa nào, một chế độ nào trong nước Việt Nam cũng đều lấy Văn Hiến 4000 năm làm căn bản, bởi họ là con người Việt Nam, đó là Đạo Nhơn luân: Trung, Hiếu, Nghĩa.
Cái Đặc sắc của con người Việt Nam dù ở đâu, đi đâu, dù có tha phương tận chân trời góc bể nào, nhưng cái bản chất bất diệt của họ cũng vẫn là một con người đại Nghĩa.
Chúng tôi muốn nói rõ lên cái khí tiết cội nguồn bản sắc dân tộc của người Việt Nam, cái Văn Hiến phong phú và sâu sắc tự trị của dân tộc Việt Nam được kết tinh từ cái đơn nhất tiến đến cái riêng rồi tự nó thống nhất thành cái chung nhất. Dám chắc trên thế giới chưa nước nào có được một nền Văn Hiến trong tinh thần Quốc Đạo như Nước Việt Nam. Đạo Cao Đài cũng từ Chánh lý đó mà thành tựu, rồi đây Pháp Chánh Quốc Đạo Nam Phong của Nước Việt Nam sẽ bắt cầu Trung, Hiếu, Nghĩa cho các nước trên toàn thế giới đồ theo mà giữ nước và dựng nước.
● Cho nên, cái hành tàng bất khuất kiên cường, tự chủ, tự quyết và tự trị ấy, dám xé toạc tờ lưu niệm mà Ngài AMOR đã ký nhận sau chuyến công du sang thăm Việt Nam, có dịp viếng Đền Thánh Tây Ninh tìm hiểu về tự do tôn giáo của Đạo Cao Đài, Ngài AMOR thay mặt Hội Đồng Liên Hiệp Quốc, ký vào sổ lưu niệm:
“YÊU CẦU TRẢ LẠI QUYỀN HỘI THÁNH CAO ĐÀI TÒA THÁNH TÂY NINH”.
- Người xé tờ lưu niệm ấy không phải là ông Phó Hội Trưởng Giáo Sư Nguyễn Thành Tám, mà là cái tinh thần tự chủ quyết đoán của toàn thể dân tộc Việt Nam, của tất cả môn đồ Đạo Cao Đài Việt Nam, tự nó tự định phận, tự định vị lấy nó.
- Như đã nêu trên… Chủ Quyền Đạo của Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh, ai lấy đâu mà trả? Mất hồi nào mà phục quyền Hội Thánh? Của quý không bán nài vẫn còn đây, coi chừng người ta xúi bậy rồi ông nghe theo…sau nầy rõ ra, người thẹn thuồn mắc cỡ phải là ông ! mong Hội Đồng LHQ rút kinh nghiệm đừng để những sự việc như thế sẽ xảy ra lần thứ hai, cũng đừng để bao kỳ vọng của Đức Hộ Pháp Giáo Chủ Đạo Cao Đài đối với cơ quan Hiệp Chúng Quốc từ khi mở Đạo :
- “ Biết đâu Cơ Quan hòa bình cứu thế của Liên Hiệp Quốc, sau nầy sẽ giúp cho Chơn Pháp của Đạo Cao Đài ra thiệt tướng ! ”.
Kính chào ông ! chúc sức khẻo tốt lành.
