Tại sao hai chữ “Tận Thế” vẫn được nhắc tới nhắc lui trong nhiều thập niên qua mà ngày tận thế kia vẫn chưa xảy ra. Hầu như khi người ta nhắc đến 2 chữ tận thế thì người ta thường cho rằng là tận cùng thế giới, tức là thế giới nầy sẽ bị tận cùng do sự biến thiên hay là sự biến chuyển của một hóa trình như là sao chổi quét hoặc thiên thạch sẽ đụng vào quả địa cầu làm cho quả đị cầu vỡ tan ra từng mảnh vụn.

Hai chữ “Tận Thế” có nghĩa là gì? Cũng có thể là tận thế của một “Thế Cuộc” hay “Thế Thời”, “Thế Hệ”, “Thế Cờ”, Hay là tận cùng của “Thế Giới”.

Trong quá khứ cũng đã có vài tôn giáo và cùng với các nhà tiên tri đã từng tiên đón là năm 2000 tận thế nhưng có tận thế đâu! Rồi sau năm 2000, người ta lại đồn là năm 2005 tận thế. Lúc ấy có một số tác giả viết sách đã làm giàu bằng cách xuất bản ra sách hướng dẫn người ta làm cách nào để dự trữthực phẩm trước ngày tận thế. Nếu như đã có ngày tận thế vào năm đó thì người ta hầu như đã chết mất hết rồi, đã chết thì còn tánh mạng đâu nữa mà dùng thức ăn, vậy mà cũng có nhiều người đua nhau đi mua rất nhiều đồ hộp để dự trữ. Rồi cách đây vài năm, nếu tôi nhớ không lầm là vào năm 2010, cũng có một ông mục sư thống lảnh một số người rất đông ra nơi Time Square taị New York City, ông cứ khư khư cho là vào ngày đó sẽ tận thế, ông cùng những tín đồ của ông và những người tin theo ông đã tụ họp tại NYC đứng chờ ngày tận thế, nhưng rốt cuộc rồi ngày đó, năm đó có tận thế đâu! Cách đây ít hơn một năm nghĩa là 7-8 tháng về trước, Trung Tâm NASA đã cho biết là vào ngày 21, 22, và 23 tháng 12, năm 2012 sẽ có một trong những thiên thạch ngoài hành tinh rơi xuống va chạm đụng vào trái đất sẽ làm chấn động quả địa cầu và chắc chắn sẽ có nhiều chúng sanh thiệt mạng. Nhưng gần đây, Trung Tâm NASA đã báo tin vui cho mọi người là thiên thạch kia đang trên tuyến đường di chuyển đi sang một hướng khác, tin nầy tôi chỉ nghe người quen thuật lại, riêng tôi thì không có theo dõi tin tức của NASA .

Ngày tận thế chắc chắn sẽ có nhưng không ai biết được đích thực là ngày nào. Tuy nhiên đây không có nghĩa là những bậc thượng trí từ cõi trên hạ phàm xuống thế không biết được ngày tận thế ấy nhưng vì đó là chuyện thiên cơ nên không tiện để các Ngài nói rõ ra mà các Ngài chỉ mượn qua lời sấm để ám chỉ mà thôi! Trạng Trình Nguyễn Bĩnh Khiêm cũng có nhắc đến ngày tận thế nhưng ông không có nói rõ là ngày nào như những nhà tiên tri đã nói trên..họ tiên đón chớt quớt. Dưới đây là 4 câu sấm của TT Nguyễn Bĩnh khiêm :

Ham Cha bỏ Phật Thích Ca

Ham bàTrần Thế bỏ bà Quan Âm

Đạo Phật diệu diệu thâm thâm

Dù mà tận thế nghìn năm vẫn còn.

Theo Phât Giáo Hòa Hảo, trong cuốn kinh “Sấm Giảng khuyên Người Đời” của Đức Thầy cũng có đề cập đến ngày tận thế nhưng Đức Thầy không có nói rõ là ngày nào. Câu đầu khai kinh thì Ngài có câu như sau:

Hạ Ngươn nay đã hết đời

Phong ba biến chuyển đổi dời gia can.

Câu Hạ ngươn nay đã hết đời cũng đâu có nghĩa là ngày tận cùng thế giới mà là hết một đời, một thế cuộc đang biến chuyển đổi dời gia can như là ám chỉ một thế cuộc như là của miền Nam sẽ bị thay thế chủ như là miền Nam đã bị thất thủ thua cho miền Bắc lên nắm quyền hành. Sấm giảng thường chỉ gợi lên một mối để cho người đời suy gẫm, bởi vì là thiên cơ nên ĐT đã không có tiết lộ nói rõ ra cho chúng ta biết. Trong kinh của ĐT có đoạn như sau:

Đến chừng đó bốn phương có giặc

Khắp hoàn cầu thiết thiết tha tha

Vậy sớm mau kiếm chữ Ma Ha

Thì Phật cứu khỏi nơi khói lửa.

Ai đã từng học Phật thì cũng có thể suy nghiệm bằng tư duy của mình qua những lời trong kinh điển của Đức Phật thuyết thì cũng đủ hiểu rằng ngày tận thế kia sẽ không xảy ra trong lúc nầy mà nó còn xa lắm. Chúng ta làm sao có thể tin theo những nhà tiên tri kia mà cho là ngày tận thế ấy chính xác như họ đã nói, vì họ không phải là bậc đã giác ngộ như Đức Phật thì làm sao mà họ có thể thấu hiểu hết được cái lý cùng cực của sự chuyển biến trong vũ trụ nầy. Đức Phật là đấng giác ngộ viên mãn… có đến 6 phép thần thông, bao gồm cả phép Tận Lậu Thông. Ngày có thể nhìn thấy rõ mọi ngóc ngách, từng đường tơ kẽ tóc của vũ trụ, từ những sự vật hiện tượng hình thành, từ lúc ban sơ, từ trụ đến tận diệt thì lẽ vĩ nhiên là Ngài biết được đích thực ngày tận thế nhưng Ngài vẫn không có đề cập đến trong kinh điển là bởi vì sao? Như ai đã từng học Phật cũng biết được câu “ Tu Là Chuyển Nghiệp”. Nếu trên đời nầy có nhiều người tu hiền làm nhiều việc thiện như là biết niệm Phật mỗi ngày sẽ làm tan dần hoặc tiêu tan nghiệp chướng…vv.. thì nghiệp của chúng sanh sẽ chuyển hóa được những thiên tai sắp xảy ra trong tương lai.

Ngày tận thế kia có đến hay không thì cũng còn tùy vào nghiệp thức của chúng sanh. Ví dụ như ngày tận thế kia sẽ xảy ra một ngày gần đây, mà nếu như trên đời nầy có rất nhiều người biết niệm Phật, biết tu nhơn tích đức, làm nhiều việc thiện thì sẽ chiêu cảm được thiên nhiên, mà khi đã chiêu cảm điều thiện với thiên nhiên thì cho dù thiên thạch kia có đi đến gần trái đất thì nó cũng sẽ bị phước đức của chúng sanh làm cho nó đi lệch sang hướng khác. Nếu trên đời nầy ai ai hoặc số nhiều người hơn số ít mà thực hành được nhiều điều lành hơn điều dữ thì chúng ta sẽ được hưởng chung một phần của “Cộng Nghiệp” thì khi đó, có điều gì không lành làm tổn hại đến quả đạ cầu như là sao chổi qué thay thiên thạch va chạm vào trái đất mà người ta cho là tận thế… thì lúc ấy sẽ có các Chư Thiên hay mười phương chư Phật phóng hao quang đỡ những thứ ấy cho chúng ta, các Ngài sẽ nhiếp hộ chúng ta qua cơn nguy hiểm ấy. Chừ phi, nghiệp của chúng sanh quá nặng khi đã chính mùi ví như đời bây giờ ít người tu, người ta làm nhiều điều ác nhơn, ác đức hơn điều thiện thì sẽ chiêu cảm những điều ác với thiên nhiên thì tái ách sẽ lần lượt xảy đến với chúng ta không kể xiết thì đến lúc đó Thần Tiên hay mười phương Chư Phật cũng không sao cứu chúng ta cho kịp vì phép thần thông của các Ngài không đi ngược lại nghiệp báo của chúng sanh. Dù các Ngài có muốn cứu, cứu cũng chẳng được khi “Tội Nghiệp” của chúng sanh đã đến lúc chính mùi.

Trong những kinh điển của Đức Phật, Ngài không có nói đến ngày tận thế nhưng qua những lời trong kinh điển của Ngài đã để lại như là câu:

Chư pháp tùng duyên sanh

Chư pháp tùng duyên diệt

Nghĩa là….

Tất cả các pháp điều do duyên mà sanh và tất cả các pháp điều do duyên mà diệt. Vạn vật trong vũ trụ điều do duyên hợp mà thành, đã thành thì phải có trụ tức là tồn tại theo thời gian nào đó, ngắn hay là dài, chớ không có vô hạn định, đã có trụ thì sẽ có hoại tức là sẽ bị diệt đi. Trên đời nầy không có gì là trường tồn vĩnh cửu cả. “Thành, Trụ, Hoại, Diệt”. cũng tương đối đồng nghĩa với “Sanh, Lão, Bệnh Tử”. Con người không sao tránh khỏi được cái chết thì quả địa cầu nầy cũng không ngoại lệ, đó là luật Vô Thường”. Tất cả các pháp hủ vi lẫn vô vi điều là vô ngã, vốn không có sỡ chủ thì lấy cái gì để gọi là thật mà có trường tồn hay vĩnh cửu? Thì ngày tận thế tất nhiên phải có nhưng chắc còn lâu lắm, dù là chúng ta có chết đi rồi đầu thay thêm mấy kiếp người nữa cũng chưa đến ngày tận thế thì ở đó mà lo để làm gì? Chỉ lo là sau khi chúng ta chết rồi sẽ mang theo nghiệp xấu mà thôi và kiếp sau biết có đủ phước báu để được làm người mà mượn cái thân tứ đại, vô thường nầy để mà tu hay không nữa!

Tuy nhiên ngày tận thế kia sẽ đến nhưng nếu căn cứ theo Đức Phật thuyết “Kinh Tận Diệt” thì ngày tận thế kia còn xa thăm thẳm theo sự nhận xét của Đại Đức Thích Trí Huệ. Hiện tại trên đời nầy còn rất nhiều người vẫn đang tụng kinh chú Thủ Lăng Nghiêm thì ngày tận thế kia sẽ không xảy ra trong lúc nầy mà còn lâu lắm. Vì sao Đại Đức Thích Trí Huệ có cái nhận xét như thế? Nếu các bạn nào đã từng xem qua phim slides với chủ đề “Đức Phật thuyết “Kinh Diệt Tận” thì các bạn sẽ có cái nhận xét và đồng ý là Sự nhận xét của ĐĐTTH rất là vi tế.

Phần Tóm Tắt:

Kinh chú Thủ Lăng Nghiêm là một trong những kinh điển trọng yếu nhất và cũng sẽ là quyển kinh bị diệt trước nhất trong thời mạt pháp, vì những chú trong kinh nầy có oai lực hàng ma phục quỉ cho nên bọn tà ma ngoại đạo rất sợ kinh nầy, nên bọn chúng sẽ tìm đủ mọi cách ngụy tạo sửa đổi kinh rồi cho là kinh Thủ Lăng Nghiêm là giả. Sau đó đến kinh Bát Chu Tam Muội cũng sẽ bị sửa đổi. Đức Phật thuyết vào thời mạt pháp kinh “TLN” sẽ bị hủy diệt trước nhất, rồi lần lần đến những kinh khác cũng sẽ bị hủy diệt. Chánh pháp của ĐP sẽ bị suy yếu đi.

Tôi xem đoạn phim ấy mà sót dạ đau lòng vì thương tiếc… nếu chánh pháp của ĐP mà bị hủy diệt thì sau nầy chúng sanh sẽ nương vào đâu để tìm đường giải thoát ra khỏi sáu nẽo luân hồi. Khi chánh pháp của ĐP không còn trên đời nầy nữa thì đó cũng là ngày tận thế sắp đến theo cá nhân tôi nghỉ, đến chừng đó thì Đức Phật Di Lạc sẽ ra đời nối tiếp Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Trước thời “Đức Phật Thích Ca Mâu Ni” thì có “Đức Phật Nhiên Đăng” đã thọ ký là Thái Từ Sĩ Đạt Ta sau nầy thành đạo với hồng danh là “Đức Phật Thích Ca Mâu Ni”. Theo như trong kinh thì “ĐPTCMN” có thọ ký cho Bồ Tốt Di Lạc sau nầy ra đời cũng sẽ có danh hiệu là Đức Phật Di Lạc. Nhận biết được trong kinh Đức Phật Di Lạc sẽ ra đời sau nầy, Ngài sẽ khai thị pháp hội “Long Hoa” mà trong lòng tôi lấy làm hoan hỷ và an ủi vì biết chánh pháp của chư Phật sẽ không bao giờ mất... dù là một thời bị suy yếu nhưng rồi cũng sẽ thịnh.

Cho nên 4 câu sấm mà trạng trình Nguyễn Bĩnh Khiêm đã để lại rất là vi diệu như đã có đề cập ở phần trên:

Ham Cha bỏ Phật Thích Ca

Ham bàTrần Thế bỏ bà Quan Âm

Đạo Phật diệu diệu thâm thâm

Dù mà tận thế nghìn năm vẫn còn.

Nam Mô A Di Đà Phật (Phật quá…quá khứ)

Nam Mộ Phật Nhiên Đăng (Phật quá Khứ )

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật(Phật hiện tại)

Nam Mô Đức Phật Di Lạc(Phật vị lai)

A Di Đà Phật!

Nếu các bạn có thích thú muốn xem đoạn phim slides “Phật thuyết Kinh Diệt Tận” thì hãy click vào link phía dưới.

http://www.youtube.com/watch?v=CrYV9mw3_Yw