Kính bạch qúy Ngài,

Vốn xuất thân là một Phật tử, con đã có lần trực tiếp được nghe lời Pháp vàng ngọc của Hòa thượng Thắng Hoan tại chùa Như Lai, Denver, Colorado; và được chiêm nghiệm lập trường cứng rắn của Hòa thượng Thích Tín Nghĩa khi thầy tuyên bố trong Ðại hội Khoáng đại Kỳ II tại chùa Cổ Lâm, Seattle về Ban Hướng dẫn Gia đình Phật tử (GÐPT) tại Hải ngoại khi họ có ý ly khai ra khỏi Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, trong lúc mà qúy thầy trong Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) Hải ngoại vẫn từ bi còn muốn che chở và bảo vệ các anh chị em Huynh trưởng trong GÐPT này, mặc dù biết họ đã tỏ lòng phản bội tách rời GHPGVNTN để quy y GHPGVN quốc doanh. Hòa thượng Tín Nghĩa đã thẳng thừng tuyên bố giữa đại hội, đại khái như sau: “Mấy đứa đó không muốn theo GHPGVNTN thì đuổi chúng ra khỏi chùa, cho chúng sinh hoạt ngoài công viên là xong, chứ có chi mà (qúy thầy) lo bàn cãi cho mệt sức!”.

Kể từ đó, lòng con kết hương hy vọng. Con cứ nghĩ rằng, qúy thầy giỏi, có lập trường tiên quyết; chính tà, Ma Phật phân minh, sợ gì Pháp nạn không được giải cứu?! Con cũng đã trao đổi ý kiến với bạn bè thân hữu, họ cũng rất kính mộ hai thầy Thắng Hoan và Tín Nghĩa. Sự kính mộ này diễn xuất trong tâm não con ra sao thì con nghĩ nó cũng y hệt như ở trong tâm trí của mọi người đã kính mộ thầy. Nghĩa là, trên phương diện nào đó, khi đã kính mến một vị nào, dù vị đó có xa cách bao xa, dù họ sống hay đã chết, thì mức độ kính mến đối với vị ấy không bao giờ thay đổi, ngoại trừ có một cái gì đó trái ngược xảy ra để đánh mất sự kính mến của bản thân mình.

Cho đến hôm nay, trên internet, các Diễn đàn khắp nơi xuất hiện rất nhiều bài viết phê phán về sự thay đổi lập trường của hai thầy mà con đọc được. Trong đó có nhiều bài viết chỉ trích TT Tuệ Sĩ, Mạnh Thát, Thích Quảng Ba, Bùi Ngọc Ðường, Trần Quang Thuận... (Bùi Ngọc Ðường và Trần Quang Thuận thì con không đề cập đến làm gì bởi vì những anh phàm phu này khoái mỡ, thích phản phúc hơn nhân cách danh dự, nên dù có góp ý cũng chỉ phí lời mà thôi). Riêng đối với qúy thầy, có thật hay không, dù sao đi nữa những bài đánh giá phê phán này đã làm cho sự cung kính hằng có trước đây đối với vị ấy giảm đi rất nhiều hoặc tan theo bọt nước. Ðó là bản tính chung của mọi người, dùng để suy xét, chứ không chẳng riêng gì con.

Cảm được điều này, và tiếc cho cái phẩm lẫn lượng của qúy ngài đang bị hao mòn giữa quần chúng, hôm nay con xin đệ đạt bức tâm thư này đến với qúy ngài chung tất cả, kính mong qúy ngài lắng lòng suy xét:

Kính bạch qúy ngài,

Ðối với những người Tu sĩ được CSVN trực tiếp cho ra Hải ngoại làm công tác tuyên vận cho chúng, thì con không nói đến làm gì. Dù sao đi nữa, họ cũng chỉ là những công cụ tay sai chỉ cầu miếng cơm manh áo mà đan tâm phản nước, phá đạo. Còn riêng đối với qúy ngài, vốn là những người đã bỏ nước ra đi chạy trốn côn đồ ác đảng, nghĩa là “Tỵ nạn Cọng sản”, thì hãy nên ý thức được vấn đề. Qúy thầy ra đi định cư ở Hải ngoại, trước đây vốn là những vị Tu sĩ khả kính đã nắm giữ những chức vụ trong GHPGVNTN Hải ngoại để cùng với qúy Ngài tại quốc nội sánh vai chấn hưng Phật giáo.

Sự thế bắt buộc, nên mới có Giáo chỉ số 9 ra đời từ Viện Tăng thống và Thông điệp thi hành Giáo chỉ từ Viện Hóa Ðạo hướng dẫn. Sự việc này đã hạn chế nhân sự, nghĩa là có một vài vị không còn có tên trong Lưỡng viện Hội đồng Ðiều hành. Ðiều này, con nghĩ không đến nỗi làm cho một số “Tu sĩ Phật giáo Tị nạn Chính trị tại hải ngoại” vì bị mất chức, rồi đành cởi bỏ danh nghĩa cao sang là “Tỵ nạn Chính trị”, đem lòng thiển mọn để tiếp tay với kẻ thù chống đối lại Giáo hội chính nghĩa, phải không?

Hãy chiêm nghiệm: Ðã “cát ái từ thân” rời công danh, bỏ lợi lộc để trở thành một Tu sĩ, thì sá gì tên tước, cấp bậc, chức vụ… trong hội đồng này, hí viện khác, để đến nỗi không đạt được mà sanh lòng phản trắc?

Lỡ khi sanh lòng phản trắc, phe chính nghĩa biết được, tức là sự phê phán lời qua tiếng lại không sao tránh khỏi. Uy danh sẽ bị triệt thoái, và dù muốn dù không, lòng kính mến tôn trọng mình của mọi người trước đây sẽ tan theo mây khói.

Con thầm nghĩ, nếu như con, giả sử trước đây con là một “Tổng vụ trưởng”, nhưng sau này vì lý do nào đó người khác thay con. Thì, suốt đời con cũng là một Tu sĩ Phật giáo chính nghĩa, luôn ghi nhớ trong tâm cốt rằng, mình vẫn còn là một “Tổng vụ trưởng…” trong Phật giáo, chứ không phải là “Tổng vụ trưởng…” của nhóm nào. Với tâm ý đó, con sẽ mãi kiên định lập trường với Quốc gia Dân tộc và Ðạo pháp, góp tiếng nói cho cơn Pháp nạn sớm được giải trừ, Quốc nạn sớm được qua khỏi. Tuyệt đối không vì hiềm khích mà thiết lập hoặc tham dự những cái gọi là “Ðại hội Về nguồn” thân Cọng để tiếng tăm bị bôi nhọ.

Do đó, con luôn có một khắc khe riêng cho mình, là nếu biết bất cứ ai, cá nhân, tổ chức hoặc hội đoàn nào có tinh thần với Quốc gia Dân tộc và Ðạo pháp, quyết tâm diệt Cọng, con tuyệt đối ủng hộ đến cùng, dù họ có khác phương cách tranh cũng đừng nên bôi nhọ mổ xẻ mà mắc kế “phân hóa, hoặc gậy ông đập lưng ông” của quân thù. Tại vì sao mà“Quyết tâm diệt Cọng” là con ủng hộ hết mình? Lý do: Làn sóng nhân dân trong nước biểu tình đòi Trung Cọng phải trả lại đảo ốc đất đai cho Việt Nam, nhưng đảng CSVN lại đàn áp thẳng tay, rõ ràng CSVN là kẻ thù bán nước! Rất đơn giản!

Ngay tại ngôi chùa Viên Giác Oklahoma, Hòa thượng Thích Trí Hòa, ngài đã tuyên bố trước đại đa số Phật tử trong chánh điện: “Ngày nào thầy còn sống và còn trú trì ngôi chùa Viên giác này, thì Tông chỉ ở chùa này là Ðạo pháp và Dân tộc, chứ không thể là Ðạo pháp và Chủ nghĩa Xã hội được!” Hòa thượng hiện không nắm giữ chức vụ gì trong Giáo hội, thầy cũng chẳng bôn ba cho những danh vọng phiếm phù, nhưng bất cứ một Giáo chỉ nào được ban ra từ Lưỡng viện hoặc bất cứ một nhiệm vụ gì của Lưỡng viện Giáo hội được phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế chuyển tải, thầy luôn kêu gọi toàn bộ Phật tử trong chùa tuyệt đối thi hành nghiêm chỉnh. Vả lại, với lời tuyên bố bi hùng trên của thầy, con nghĩ thầy đang nắm giữ một chức vụ cao qúy nhất; đó là chức vụ “Trưởng ban” Bảo tồn Ðạo pháp mà ít ai có được, phải không?

Trong vụ Hoàng Sa và Trường Sa bị chiếm; thanh niên, sinh viên, học sinh yêu nước xuống đường biểu tình đòi Trung Cọng trả lại đất Tổ, nhưng Cọng sản Việt Nam lại cố tâm đàn áp đẫm máu những cuộc biểu tình yêu nước đó. Ðiều này đã hiển nhiên chứng tỏ rằng đảng CSVN là một tập đoàn BÁN NƯỚC, và chúng chính là kẻ thù của Dân tộc Việt Nam. Nhận diện rõ ràng như vậy, mà nếu bất cứ ai, dù trực tiếp hay gián tiếp làm lợi cho CSVN, tức là PHẢN QUỐC. Cho nên ngưỡng mong qúy Thầy nên thận trọng trong vấn đề này, kẻo bị mang tiếng là theo chân quân thù bán hại đất nước mà bị uế danh.

Phát xuất từ lòng yêu nước nên đã dấy lên cao trào biểu tình giành lại đất đai của tất cả sinh viên học sinh trong nước, hiện đang bị Cọng sản Việt Nam đàn áp kinh hoàng. Ai yêu nước, ai bán nước đã minh định rõ ràng. Chẳng lẽ đui sao không thấy? Ngu sao trí chẳng mở mang? Sao còn chần chừ hãm bước không dấn thân tranh đấu, lại bám theo chân ủng hộ kẻ bán nước để biến mình thành phản quốc hay sao?

Bất cứ ai, BÁN NƯỚC (đảng CSVN) và PHẢN QUỐC (làm công cụ, tay sai cho đảng CSVN) đều phải bị phanh thây, tuyệt đối không dung thứ! Tuốt gươm định giết một con thú dữ, con đây đôi lúc vẫn còn e ngại. Nhưng tuốt gươm chém những tên BÁN NƯỚC và PHẢN QUỐC, con chẳng nương tay! Làm người Việt là phải như thế, ngoại trừ kẻ đó không tự cho mình là người Việt Nam!

Xin hãy sáng suốt trong vấn đề nhận thức! Xin hãy thiết thực trong công cuộc đấu tranh! Xin hãy mở mắt trông coi thời cuộc! Xin hãy thiền trong sự tỉnh thức, chứ đừng nhắm mắt trong bốn bức vách vô minh thiếu ánh mặt trời! Xin hãy tụng niệm trong ý thức trách nhiệm của một con người cứu khổ độ sinh, chứ đừng mang ý tưởng yếm thế, cầu an đến với người dân đang quằn quại trong tù ngục! Xin đừng mang ý tưởng sợ hải, hèn nhát, nhu nhược đến với thành phần Phật tử yếu cơ! Bởi vì, Phật giáo vốn không phải là những mũi thuốc mê nhằm để chích vào thân thể con người đang bịnh hoạn, nhức nhối. Phật giáo không ra đời trong mục đích xoa dịu đau thương, mà ra đời với đầy đủ các đức tính đầy cương nghị Bi-Trí-Dũng, dẻo dai, bền bĩ, biết phấn đấu, vươn lên để tồn tại trong mọi tình huống của ma vương.

Không riêng gì Phật giáo, mà Công giáo cũng vậy! Xin hãy nhận thức về chân lý mà một Ðức cha đã khai ngộ về ý thức dân tộc trước đây “Trước khi là Tu sĩ Công giáo, tôi đã là người Việt Nam” để đặt Quốc gia lên hàng đầu, mong góp một chút công đức với Tiền nhân đã bao đời gây dựng non sông gấm vóc mà giữ gìn lãnh thổ kẻo hổ thẹn!

Con kính nguyện cầu cho yếu tố “Trí tuệ” và “Dũng mãnh” trong lòng của mọi người Việt Nam chúng ta được phát khởi, khai sáng để cùng nhau góp một chút công sức trong công cuộc diệt tan bọn bán nước ác đảng CSVN để bảo vệ tiền đồ của Tổ tiên giống nòi bao đời dựng nước cho khỏi thẹn tính cách làm người!

Hoài Nam