Lời Phê Của Dức Hộ Pháp

trích Tủ Sách Dại Dạo

Lời Nói Đầu

     Quyển sách nầy là những lời vàng tiếng ngọc của Đức HỘ-PHÁP, là một vị Giáo-Chủ hữu-hình của nền Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ. Đức Ngài đã để lại rất nhiều lời giảng dạy đượm-nhuần tinh-hoa chơn-lý, lưu-truyền hậu thế.
     Đặc biệt quyển sách này Đức-Ngài trả lời từng câu hỏi mà chư-vị Chức-Sắc, Chức-Việc, Đạo-Hữu thỉnh-giáo trong lúc hành-sự gặp phải khó khăn. Đức-Ngài dạy, phê rất rõ-ràng từng câu, từng trường-hợp. Ấy là khuôn vàng thước ngọc để chúng-ta làm kim chỉ nam vạch lối đi trên đường lập-công.
     Nay chúng-tôi xin in lại, phổ-biến đến chư đồng-đạo để chúng-ta học hỏi, nghiên-cứu, lãnh-hội hầu hành xử trên đường phục-vụ Chơn-Pháp.

http://www-personal.usyd.edu.au/~cdao/booksv/lpcdhp/lpcdhp1.htm

[từ 6 đến 12 ]

Video - http://www.youtube.com/watch?v=uj7Y6qzsgqc

Cao Quỳnh Tuệ Lâm thực hiện

-------------------

6.- Do theo bản phúc-sự minh-tra của Hoà-Viên về Lễ-Sanh Hoàng với Giáo-Viên Thới đánh lộn tại Long-Hoa-Thị (17/3/Nhâm-Thìn).

LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP

HỘ-PHÁP Chưởng-Quản Nhị Hữu Hình-Đài Hiệp-Thiên và Cửu-Trùng. Gởi cho Bộ-Pháp-Chánh Trần-Khai-Pháp xem rõ vụ đánh lộn đã nêu gương xấu cho đám đàn-bà con gái và trẻ nhỏ nơi Long-Hoa-Thị do một vị Lễ-Sanh và một vị Giáo-Viên trường Đạo-Đức. Hai người như thế mà làm gương như thế, Lễ-Sanh Hoàng thì dạy em đánh lộn vì người đã biểu-diễn giữa chợ tài-tình, võ-sĩ đối với sắp em chớ không phải một vị Lễ-Sanh của Hội-Thánh tức là anh chỉ có quyền dùng Đạo-Đức mà dạy đàn em. Hoàng đã không nên phận làm anh có đâu làm Chức-Sắc. Giáo-Viên Thới là một giáo-viên dạy-dỗ đoàn thiếu-sinh trong trường Đạo-Đức mà thô-lổ không lễ-nghi, khiêm-tốn, hỏi sơ: dạy sắp nhỏ bài học gì? Bần-Đạo định án: Ngưng chức Lễ-Sanh trong một hạn-lệ là sáu tháng và buộc phải cầu-khẩn một vị Đại-Thiên-Phong cho phục-sự và bão-lãnh giáo-đạo cho Hoàng trong sáu tháng mà không thuần nết thì sa-thải xuống hàng Tín-Đồ. Giáo-Viên Thới thì không cho dạy nơi trường Đạo-Đức nữa và nếu từ ngày nay còn sanh sự với ai về lỗ-mãng một phen nữa là bị đuổi ra khỏi Thánh-Địa.

      HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)

7.- Tờ phúc-sự của vị Phái-Viên Phổ-Tế Lê-Văn-Ninh, về khoản Phối-Sư Tài và Phối-Sư Phấn lập cơ qui-nhứt tại chùa Ninh-Tân Sài Gòn.

LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP

Ninh rất xứng-đáng đảm-nhiệm trách-vụ phổ-tế, Bần-Đạo tư cho Hội-Thánh Cửu-Trùng-Đài và Hiệp-Thiên-Đài cho ý-định về sự yêu-cầu của Ninh, nhứt là sự quyết-định của vị Phối-Sư phổ-tế Thượng-Trí-Thanh. Một mặt khác Bần-Đạo ra lịnh cho Bộ Pháp-Chánh minh-tra hành-tàng của Phấn và của Tài đã dùng phương mê-hoặc về cơ-bút mà tiếp-tục phương-chước của tả-đạo Bàn-Môn, minh-tra đủ chứng cớ đặng Bần-Đạo quyết-định. Tuy vẫn hành-tàng của họ đối với Đạo và đối với Bần-Đạo không trọng-hệ chi cả, nhưng các linh-hồn bị cám-dổ sẽ bị đoạ-lạc rất-thương-xót. Còn Phấn và Tài tại nơi số-mạng của họ cũng như Bảy và Chữ kia vậy, thì phương nào mình có đủ quyền-năng nơi cõi Tục này mà cãi-hóa Thiên-Điều cho đặng. Tội-nghiệp thay cho họ tưởng họ sống hoài đặng đeo đuổi theo đảng-phái của họ hoài đặng. Cái chết của họ gần mà Thánh-ân đã cất mất là một kiếp sanh rất nên vô-phước.

      HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)

8.- Do theo lời của Bộ Tư-Lịnh Quân-Đội-Cao-Đài xin cho Quân-Đội được dự hội Quyền Vạn-Linh năm Tân-Mão (1951).

LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP

Thiệt một việc yêu-cầu làm cho Bần-Đạo rất nên khó liệu, Bảo-Thế nói lại cho Quân-Đội biết rằng: Dầu mảnh thân này và sự sống thác của nó Bần-Đạo còn không tiếc với Quân-Đội thì kể chi hành-tàng xấu-hổ. Viết một bức thơ xin họ kiếm hiểu sở-năng của thủ đoạn tiếng văn-minh của Á-Đông và tiếng văn-minh của Âu-Châu là nghĩa lý gì? Quân-đội không có là một phần công-lý sẽ bị tiêu-diệt, mà có Quân-Đội là một áp-bức, bất công không chi bì kịp, nó là Thánh cũng là Phàm, cái Thánh ấy Đời đã lợi-dụng đặng làm Mạnh cái Phàm-Lực của họ. Phải! Cơ-quan Cửu-Trùng-Đài là Cơ-Quan dìu Đời nên hai Ông chủ của Cửu-Trùng-Đài dám lập Quân-Đội, mà Hiệp-Thiên-Đài là Cơ-Quan dìu Đạo nên Ông chủ của nó sợ-sệt, ngại-ngùng. Biết đâu ngày nay Bần-Đạo mở cửa cho Quân-Đội đem quyền-hành vào, nó không áp-bức, nó không vô-quyền thì đã, mà cửa ấy lại không cần mở cho Quân-Đội của Đời xông vào. + …

8b.- Thử hỏi ngày kia, nếu Quân-Nhân của ta phải trở về cầm đảm-đương quyền Đạo trong Thánh-Thể của Chí-Tôn, vì chẳng lẻ họ còn mang vỏ-khí nơi mình cho đến ngày tận-thế đặng. Chừng ấy quyền Quân-Đội Đời mới nhập vào quyền Vạn-Linh ‘‘cầm súng cầm gươm’’ nơi tay đưa ngay đầu họ, đặng buộc họ ký một mạng lịnh chịu phục dưới mạng lịnh của quyền Đời thì họ mới nghĩ sao? Bần-Đạo không cho Quyền Vạn-Linh có thủ-đoạn vì lẽ đó. Quân-Đội giờ này là một cơ-quan chánh-trị tạm-thời, thì chỉ đặng quyền làm một cơ-quan Chánh-Trị-Đạo như Cửu-Viện của Hội-Thánh mà thôi, chỉ nghĩa là phải có mặt cho Quyền Vạn-Linh hạch-vấn, chớ không phải là một phần-tử của Quyền Vạn-Linh. Vậy Bộ-Tư-Lệnh, Bộ-Tham-Mưu, Bộ-Chỉ-Huy phải có mặt đặng có chịu dưới Quyền Vạn-Linh vấn-nạn.

      HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)

9.- Tờ của Chí-Thiện Lê-Văn-Trường xin nghỉ cúng thời Tý vì già-cả, bệnh-hoạn.

LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP

Hễ càng già lại càng cúng nhiều đặng dâng mạng-căn số-kiếp của mình cho Đức Chí-Tôn định, ấy là bí-mật giải thoát của Chí-Tôn để nơi Cơ Tận-Độ. Dầu đương giờ mình cúng mà chết trước mặt Người lại càng hay. Phải tuyên-truyền cho ai-ai cũng đều thấu-đáo nghĩa-lý Bí-Pháp này. Khi đau ốm nằm dưỡng bịnh hễ nghe thời cúng là ngồi dậy dâng Tam-Bửu cho Chí-Tôn.

      HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)

10.- Tờ của Giáo-Hữu Thái-Thành-Thanh xin từ-chức vì có lịnh bổ đi Khâm-Châu-Đạo Bình-Thuận.

LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP

Phê cho Giáo-Hửu Thành từ-chức, Giáo-Hửu đã có phép giải-thể tức là phải chết về Đời sống về Đạo mà còn xin từ-chức tức đã thất Thiêng-Liêng-Pháp. E cho Thành khó trở lại Thánh-Thể đặng, một là vì Pháp-Luật hai là vì ma-khảo.

      HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)

11.- Do tờ trả lời về vụ Lễ-Sanh Chót (Thượng) góp tiền chợ Long-Hoa.

LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP

Quyền Ngọc Chánh Phối-Sư là người chủ-quyền của Thiên-Phong Chức-Sắc tức phải chịu cả trách-nhậm dụng-nhơn, thoản kẽ vô quyền-hành mà người đem để trách-nhiệm yếu-trọng làm cho hư cả thanh-danh và năng-lực của Hành-Chánh thì thử hỏi tội người thế nào? Ra Tòa Tam-Giáo và mất Quyền-Chức là chắc, thuyên-bổ Chức-Sắc không có Quyền trên phê-chuẩn là phạm tội quá-quyền đáng thâu quyền Chánh Phối-Sự lại, nhưng vì nhục lây cho quyền Hành-Chánh nên phạt quì mười hương tại Điện mỗi ngày ba nhang. Phải đem Chót ra khỏi Long-Hoa-Thị liền.

      HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)

12.-Do tờ xin của Ban Thợ-Hồ xin ăn cơm ngày hai bửa mới làm công-quả nổi.

LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP

Bần-Đạo hằng than-thở và đau-khổ vì mấy đứa trung-thành hiếu-thảo cùng Đạo, dầu nghèo cũng cam tâm phục-vụ cho Đạo và tạo-nghiệp cho Đạo, mà Hội-Thánh Hành-Chánh cùng các cơ-quan Chánh-Trị-Đạo xem rẻ-rúng, phế-vong, không để mắt chăm-nom an-ủi, còn những kẻ lợi-dụng Đạo lại đặng giàu-sang vinh-hiển kính-nể yêu-vì. Hỏi sự bất-công ấy chừng nào chấm dứt? Bần-Đạo cũng tự hỏi mà cũng tự âm-thầm trả lời!

      HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)