Cao Đài – Quốc Đạo Việt Nam

Cứu nguy cho Nhơn loại.

Cao Quỳnh Tuệ Lâm tìm đọc

TTTN là Thánh địa của Đạo Cao Đài. Thánh giáo đã dạy : “Toà Thánh là cội nguồn”, và “Chichi cũng do Tây ninh nầy mà thôi ”. Đức Phạm Hộ Pháp xây Tòa Thánh theo Thiên ý. Mỗi công trình kiến trúc, mỗi nét vẽ, mỗi hình ảnh chạm trổ, mỗi màu sắc, mỗi con số … đều gói ghém huyền lý sâu sắc trong đó. Quay lưng với TTTN  là quay lưng với Đạo.Hàng ngày có hàng trăm du khách trong đó có nhiều người ngoại quốc viếng TTTN, muốn tìm hiểu Đạo Cao Đài, mà không có ai hướng dẫn. Có nhiều Nhà nghiên cứu tôn giáo như GSTS Joe Hobbs thuộc VĐH Missouri  (Hoa Kỳ), GSTS Lucas Pokorny, thuộc VĐH Vienna (Áo, Austria) đến TTTN tìm hiểu Đạo Cao Đài, mà không có ai có khả năng giải thích.

TTTN là của toàn Đạo Cao Đài, là nguồn gốc của Đạo, không phải của riêng ai. Tiếc thay, việc truyền đạo khắp năm châu còn hạn hẹp do hoàn cảnh trái ngang nhiều mặt nên chưa thể hiện lờidặn dò của của Thiêng Liêng, cách nay gần 90 năm, trong Thánh giáo của Đức Chí Tôn ngày 12 tháng 3 năm Bính Dần (23/4/1926), đã dạy :     “Đạo phát trễ một ngày là một ngày hại nhơn sanh. THẦY nôn nóng nhưng mà Thiên cơ chẳng nghịch đặng, nên phổ thông trắc trở ”( TNHT).

Đạo Cao Đài là Đạo của toàn thế giới, chứ không phải của riêng nước Việt Nam, cho nên việc phổ biến Đạo cho toàn thế giới là công việc mà người tín đồ Cao Đài nào cũng cần phải quan tâm và tùy khả năng thực hiện.Đạo Cao Đài ngày nay có mặt tại Hoa Kỳ, Úc, Canada, Pháp, cũng không  ngoài những lời tiên tri và sắp xếp của các Đấng Thiêng Liêng.( Tg ngày 15 tháng 9 năm Bính Dần, -24/10/1926 của ĐCT : “ Nam Bắc cùng rồi ra ngọai quốc”). Đức Chí Tôn  cũng đã dạy: “Trong Tam kỳ Phổ độ nầy các con phải độ rỗi nhơn loại khắp cả năm châu, thì trách nhiệm ấy lớn lao là bực nào”. (Thánh Giáo ngày 25/7/26- TNHT). Chúng ta truyền bá Đạo Cao Đài khắp Thế giới là vâng theo Thiên ý, và nối tiếp công việc của quí vị Tiền khai vào thời kỳ lập Đạo, vì thời cuộc không thuận lợi mà đã  phải bỏ dở dang

Ở đây, có một vấn đề mà người đệ tử Cao Đài cần thành tâm chiêm nghiệm, hầu đặt niềm tin vào Thiên Lý, mà trọn tùng Thiên mạng

Đức Chí Tôn khai cơ tận độ kỳ ba, cứu rỗi chúng sanh, mà “chúng sanh là toàn cả nhơn loại”. Đức Chí Tôn đã không mở đạo ở các đại cường quốc văn minh tiên tiến, phương tiện dồi dào, cho dễ bề quảng truyền Đạo pháp. Người lại “Giáo Đạo Nam Phương” vào thời nước ta lệ thuộc ngoại bang, dân chúng lầm than, vô vàn cơ cực; rồi dai dẳng chiến tranh thử thách!…

Phải chăng đất nước Việt Nam đã được Ơn Trên ưu ái? Trước hết và tại đây, Đức Chí Tôn giá ngự, trở thành Đấng Đại Từ Phụ ban ân sủng Thiêng Liêng cho con cái thân thương của Người. Ấy cũng bởi suốt quá trình lịch sử, dân tộc ta thường xuyên chịu đựng và hóa giải ách thống trị ngoại nhân, bị dày vò áp bức mà vẫn kiên gan bảo toàn Nghĩa Nhân truyền thống. Lịch sử đã tôi luyện dân tộc Việt có được truyền thống hội nhập văn hoá, rất khoan dung độ lượng, tạo môi trường hòa hợp các luồng văn hoá Đông – Tây, biết trân trọng ngưỡng mộ Chư Đạo Tổ các tôn giáo của Nhất kỳ và Nhị kỳ Phổ Độ. Từ trải nghiệm lịch sử, dân tộc ta biết lấy Đại đồng tính làm nên đặc điểm bản sắc văn hóa của riêng mình. Đất nước và dân tộc Việt Nam xứng đáng với đức hiếu sinh của Đấng Chí Tôn Thượng Đế. Vì vậy, Việt Nam trở thành nơi có vùng Thánh Địa, ươm hạt giống lành, gieo khắp nhân gian. Đạo Nhà Nam không mang tính dân tộc cực đoan; cũng không vì tính Đại Đồng mà quên nguồn bỏ cội.

Đáng mừng thay! Vạn sự do Thiên Lý an bài. Mỗi độ Thịnh-Suy, Đắc-Thất, Hợp-Tan, đều có ý của Thầy. Con nhà đạo phải bền lòng tin tưởng.

Kết luận: Mọi việc đều do Thiên cơ xoay chuyển.

Đức Chí Tôn dạy rằng: “Nền Đạo chinh nghiêng, ấy là do Thiên định. Nước có trị loạn, đời có hưng vong, thì Đạo tất phải có dùn  thẳng, quanh co, rồi mới đến thẳng răng đường ngay mà lập nên thể thống… Cuộc biến đổi nơi thế tình là do Thiên thơ định đoạt. Rủi may, may rủi khá biết có Thầy, có Đạo; vui lòng thiện niêm, thì sự lo lắng mảy mún chi của con, cũng có nơi Thiêng liêng biết đến, nghe!” (Thánh Giáo ngày 9 tháng 2 năm Tân Mùi (26/4/31 – TNHT). Tình hình đạo sự sẽ biến đổi, nhưng biến đổi thế nào? Chưa ai biết. Chúng tôi ước mong cơ Đạo biến chuyển từ từ để Hội Thánh hiệp vầy đông đảo người tài đức, đủ sức thực thi PCT và TL một cách tuần tự và êm thắm. Còn  nếu tình hình đạo sự thay đổi đột ngột, sẽ tạo biến động không hay. Đức Chí Tôn đã khuyên:“Các con cứ làm, mọi việc Thầy đã định trước” ,  “Các con muốn điều chi thì Thầy đã định rồi”, và   “Đạo cao  phó có tay cao độ, Gần gũi sau ra vạn dặm trường” (TNHT). Chuyện ngày hôm nay không giống chuyện ngày hôm qua, lại càng không giống chuyện ngày sau. Làm sao phân được chánh, tà ?. “Lẽ chánh tự nhiên có lẽ tà, Chánh, tà  hai lẽ đoán sao ra” (TNHT). Dân gian VN có câu: “Tận nhơn lực mới tri Thiên mạng”. Truyện Kiều có câu: “Bắt phong trần, phải phong trần, Cho Thanh cao, mới đặng phần Thanh cao”.

Để kết luận, chúng tôi xin trích Thánh Giáo của Đức Thái Thượng Đạo Tổ ngày 16 tháng 7 năm Giáp Tuất (1934), như sau: “Cơ Trời mầu nhiệm đối với đời, mà máy Thiên cơ đối với Đạo lại càng huyền vi thậm trọng hơn nữa, có lẽ tâm phàm dù cao kiến đến đâu, cũng chưa đạt thấu được… Nên biết rằng, mỗi việc chi đều có hạn định, có căn nguyên, dầu các bậc tiền bối cũng vậy. Phải lấy nét đạo đức mà xét đoán, thì mới hiểu thấu sự huyền nhiệm vĩ đại của Chí Tôn sắp đặt… Nếu luận tà chánh thì chưa ai dám còn mang mắt phàm xưng tụng mình là chánh. Cái tà vì Thiên thơ xử dụng, tà vì thử thách của Tam giáo Tòa, tà vì  những quỉ xác hồn ma lẫn lộn của quỉ vương để làm cho công phu lở dở.Mỗi cái tà có duyên cớ ấy, ngày sau đều có sự biến đổi Thiêng liêng, hoặc có một kết quả. Ngày chung qui, chỉ đem về Thầy một chữ Tâm …

Người tu hành chân chánh với bản chất hiền hòa, trung thực, với đức tính nhẫn nhục, dấn thân … chắc chắn sẽ vượt qua mọi trở ngại đế nối tiếp hoài bảo của Tiền bối đem chân lý Đại Đạo gieo truyền khắp năm châu.

Nhìn về quá khứ, mà tin tưởng ở tương lai; Đạo nhà Nam có rạng rỡ khắp Đông – Tây, hẳn phải nhờ quý Bạn Đạo chung tay hiệp sức.

Phỏng theo Hà Ngọc Duyên.

Đọc thêm

Samedi 18 Septembre 1926
13 tháng 8 năm Bính Dần

Ngọc-Hoàng Thượng-Ðế Viết Cao-Ðài
Tiên Ông Ðại Bồ-Tát Ma-Ha-Tát
Giáo Ðạo Nam Phương

Thầy có việc nói cùng chư Môn-đệ. Thầy mời chư nhu xuất ngoại, một giây phút Thầy sẽ kêu vào.

Các con, Thầy đã lập thành Thánh-Thất; nơi ấy là nhà chung của các con; biết à.

Thầy lại quy Tam-Giáo lập thành Tân-Luật, trong rằm tháng mười có đại-hội cả Tam-Giáo nơi Thánh-Thất. Các con hay à!

Sự tế tự sửa theo "Tam-Kỳ Phổ-Ðộ" cũng nơi ấy mà xuất hiện ra; rõ à!

Thầy nhập ba chi lại làm một là chủ ý quy tụ các con trong Ðạo Thầy lại một nhà, Thầy làm cha Chưởng-quản, hiểu à!

Từ đây trong nước Nam duy có một Ðạo chơn-thật là Ðạo Thầy đã đến lập cho các con, gọi là "Quốc-Ðạo",hiểu à!

Thầy phải bụộc các con hiệp chúng trí mà lo vào đó, nghe à!

Từ đây các con sẽ cực nhọc hơn, vì Thầy phân phát phận sự cho mỗi đứa, vì chẳng vậy các con sanh nạnh nhau, tựa hồ chia phe, phân phái là điều đại tội trước mắt Thầy vậy, nghe à!

Các con phải ngưng mọi việc mà chung lo trong đại-hội.