Thế tại sao đêm mùng 7- 4 Nhâm Thìn (2012) dựng bảng Phong Thánh “hưng Châu giúp Trụ” trước mặt Bạch Ngọc Kinh Đền Thánh Tây Ninh? Tầm chơn đi chớ! Lúc nào Đức Lý dùng “em Tám” ? và dùng vào việc gì? Từ khi ĐL:01-1979 xuất hiện đến năm 2012, Đức Lý cởi con kỵ vật Trụ Vương Tám suốt một quãng thời gian dài 33 năm trên mặt trận Thập Tuyệt – Bích Du Cung Cửu Trùng Đài tại thế, vừa dục loạn và lập trận Thập Tuyệt, mục đích gài trận cho Khương Thượng Ngọc Hư Cung vào phá trận lẽ nào? Nhất là dụ họ Thân phản Xiển đầu Triệt Bích Du giúp Trụ diệt Châu. Quả thật thiên thơ tiền định:
    1- Năm 1984 Đức Chuẩn Đề Bồ Tát cho biết “Tôi chỉ cần 5 người biết làm như Tôi đặng Tôi chuyển cho nó tới”.
    2- Đức Chuẩn Đề Giáo chủ Tây Phương Cực Lạc bảo Thân Công Báo năm 1996 “con phải giúp cho Thông Thiên Giáo chủ, là Hội Đồng Chưởng quản đó!
    Mãi đến đêm mùng 7- 4 Vía Đại Đàn Đức Phật Thích Ca năm 2012, đủ 5 người Hạo Nhiên Tăng là thiệt tướng của Ngọc Hư Cung tại thế mới dựng bảng Phong Thần tái diễn kỳ ba, phá trận Thập Tuyệt “hưng Châu giúp Trụ” xuất pháp thân dục hòa thi hành Nhơn Nghĩa trước mặt hàng trăm môn đồ Cao Đài làm nhân chứng.
    Kể từ sau đó, ông Tám nếu còn sái loạn chơn truyền thì ông hoàn toàn chịu trách nhiệm về những hành vi của mình đã gây nên, buộc phải cộng thêm cái án treo 33 năm trước kia mà Đức Lý phải chịu khổ não cởi con thú oan nghiệt tội tình “em Tám” để làm cho lòi ra trung, nịnh, phản… quậy đục lóng trong. Mãi đến nay 2013 Quý Tỵ rồi, cả thảy môn đồ Cao Đài chưa bao giờ nghe và thấy ông tự phê bình và phê bình; tự nhận tội mình; hứa sửa mình trước nhân dân. Trụ Vương Đầu Sư Tám đã phạm thệ Nghịch sư phản bạn; việc làm của ông từ bấy lâu nay đủ trọn lãnh Thập hình; và Bát Đạo Nghị Định của Đức Lý rồi đó vậy. Để đúng với thiên thơ Phong Thánh xuất hiện kỳ ba và thi hành pháp thương yêu và quyền công chánh, nên Ngọc Hư Cung và Tây Phương Cực Lạc quyết định phải hưng Châu Phạt Trụ, thay cũ đổi mới giúp cho Hội Thánh Quốc Đạo Nam Phong ra thiệt tướng đặng mở Cực Lạc thế giới thiên hạ thái bình.
    Bùa hộ mạng “Huy Chương Đại Đoàn Kết Dân Tộc” thì sao?!
    Ghi nhận công lao của tập thể và cá nhân trong Hội Thánh Chi phái Cao Đài Tây Ninh đóng góp cho sự nghiệp xã hội, đoàn kết dân tộc, thừa ủy quyền của Chủ tịch nước, ông Phạm Dũng, Thứ trưởng Bộ Nội vụ đã trao tặng Huân chương “Đại đoàn kết dân tộc” cho Đầu sư Thượng Tám Thanh - Chưởng quản Hội Thánh và Cải trạng Lê Minh Khuyên - Phó Chưởng quản Hội thánh… Bộ Nội vụ tặng 10 bằng khen tập thể, 10 bằng khen cá nhân; Ủy ban Nhân dân tỉnh Tây Ninh trao tặng 2 bằng khen tập thể và 4 bằng khen cá nhân cho tập thể và các cá nhân trong Hội Thánh vào tháng 9 năm 2012.
    1/- Chủ Tịch nước CHXHCN Việt Nam xét thấy từ khi Đạo Lịnh giải thể: 01-1979 của chi phái Cao Đài Tây Ninh được ban hành, đã làm tác động mạnh về mặt tinh thần đối kháng bất đồng quan điểm cao thấp; lớn nhỏ; trước sau giữa tôn giáo với tôn giáo và nhất là đa số tinh thần của các chức sắc Cao Đài bảo thủ đòi hủy bỏ ĐL:01, họ chỉ trích, chê trách, bới lông tìm vết phản đối chi phái Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh. Từ trong nước, họ kiện tụng, phê phán, công kích chống chính quyền nhà nước Việt Nam bằng nhiều hình thức…làm rối loạn an ninh trật tự; dục loạn kết hợp với những thành phần bất đồng chánh kiến từ bên ngoài chống lại chi phái Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh và xuyên tạc rằng nhà nước Việt Nam “không có tự do tôn giáo”…nổi cộm nhất như bọn dân địa phủ Thừa sử Lê Quang Tấn: con trâu già cò Ngưu Ma Vương…
    Đã 33 năm thật mệt mỏi xấu hổ và nhục nhã cho đạo Cao Đài, đồng thời đại diện hàng triệu người dân Việt Nam làm nhơ mặt Chính phủ ta, trong và ngoài nước trên trường Quốc tế, cũng do nơi “gà cùng một mẹ thôi hoài đá nhau”, âu cũng bởi trung nầy hiếu nọ, lỗi phận làm em lỗi phận anh và để xoa dịu các tổ chức nhân quyền tự do tôn giáo quốc tế. Cho nên, tháng 9-2013 Chủ Tịch nước CHXHCN Việt Nam ban cho những đại diện Hội Thánh Chi Phái Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh huy chương ĐĐKDT với chủ ý, coi chừng trọng quyền ắt trọng phạt:
    - Buộc Đầu sư Thượng Tám Thanh, phải cố gắng tu thân, rồi tề gia, nếu không được hai điều ấy thì đừng mong trị quốc, bình thiên hạ ! Ý nói, ông hãy tự phạt tự phê bình sửa chửa mình đi, để làm gương cho đàn em, nếu không xứng phận thì huy chương ĐĐKDT sẽ phán cái tội kết bè lập đảng của ông, đừng chờ người ta phạt thì quá nặng khó coi lắm.
    - Cải Trạng Lê Minh Khuyên, hãy dụng đức thương yêu và công bằng lấy chữ hòa làm tôn chỉ, đừng tiếp tay với những kẻ xấu chờ chực dục loạn tương tranh chia để trị, làm sái loạn chơn truyền chánh pháp.
    - Tuy Đầu sư Hương Nhìn đã quy vị trước, nhưng huy chương ấy cũng thầm nhắc nhở bổn phận của đàn chị là dạy và nêu gương cho đàn em hãy lấy lòng quãng đại xóa bỏ tâm lý hẹp hòi, thương yêu vô tận là đức tánh đặc biệt của phái nữ đó vậy.
    2/- Kể từ đêm mùng 7-4 Nhâm Thìn (dl:27-4-2012) tín đồ Nguyễn Công Nhuận thi hành NHƠN NGHĨA lạy Đầu sư Thượng Tám Thanh trước Đền Thánh Cao Đài Tây Ninh, được sự chỉ định của Tinh thần Chơn Đạo Cao Đài tịch Đạo Tâm Cung Hạo Nhiên Pháp Thiên, để nhìn nhau là anh em bạn đồng sanh, đồng minh, đồng thệ lấy chữ hòa làm tôn chỉ “hưng Châu giúp Trụ” dựng bảng Phong Thánh kỳ ba, đã trừ an nội loạn và ngoại loạn.
    - Cho đến tháng 9-2013 Chủ Tịch nước vui mừng, ban cho ông Đầu sư Tám huy chương ĐĐKDT nhằm nhắc nhở anh em phải biết nhường nhịn cộng yêu hòa ái giúp đỡ chia xẻ cùng nhau, biết nhận lỗi và xây dựng, thực hiện đúng theo tân luật và pháp chánh truyền đã định, lấy kết quả yên bình trong năm 2012 thì đã rõ !
    3/- Quả thật sự yên bình 1 năm nay không phải do nơi đức hạnh hay uy quyền của Đầu sư Tám mà có được. Kết quả ấy do nơi chủ động và tích cực bằng trí tài mưu lược trong tinh thần Chơn đạo Cao Đài cung Hạo Nhiên Pháp Thiên, chi chi cũng tại Tòa Thánh Tây Ninh nầy mà thôi. Nguyễn Thành Tám vẫn tự mãn, huy chương ĐĐKDT của Chủ Tịch nước ban là do nơi bản lĩnh cương ngạnh của ông mà có à? Nhà nước không có lầm đâu.
    Tháng 4-2013, Nguyễn Thành Tám nói với Nguyễn Công Nhuận tại Đầu sư đường:
    - Thôi việc ai nấy lo, đừng có làm phiền tôi nữa!
    Chẳng lẽ nhà nước đảng Cộng Sản Việt Nam từng thắng vẻ vang hai tên đế quốc tư bản Mỹ và Pháp, lại ban huy chương lầm cho một tên hôn quân vô đạo mượn danh đạo tạo danh mình quỷ vị Đầu sư Tám hay sao? Nhà nước tiếp tay xúi ông làm bậy à? Chắc chắn là không! Ông nên nhớ rằng “Đức Chí Tôn giao cho Kim Quang Sứ làm chánh chủ khảo kỳ thứ ba nầy, khó lo lót họ lắm!”, ông hãy cẩn thận !
    2- Phá trận Tru Tiên
    Vào cửa Bắc Cù Lưu Châu, Kim Quang sứ  tức Thông Thiên Giáo Chủ làm chánh chủ khảo, hồn ai nấy giữ, khôn nhờ dại chịu. Nghe lời học trò xảo ngữ, xuyên tạc mà lập trận Tru Tiên tranh tài cao thấp với Xiễn giáo Ngọc Hư. Đức Hộ Pháp cảnh báo:
“Tru Tiên nhập trận chẳng hề kinh,
Cầm gậy Giáng Ma thủ hộ mình.
Giáng xuống thần hồn người hóa thú,
Đưa lên quỷ xác sắt ra đinh.
Mau mau giác ngộ lo tu niệm,
Sớm sớm ăn năn sửa lỗi mình.
Ví biết sẽ còn ngôi vị cũ,
Bằng không đừng trách chẳng ai binh”.
    Đức Hộ pháp đã cảnh báo về việc giải thể để chuyển qua Bí pháp Đạo Tâm. Đây là một điểm nhấn để thực hiện bước nhảy thay cũ đổi mới, do vậy mà xuất hiện Tru Tiên trận:
    1- “Thể pháp hữu hình hữu hoại, miễn mặc Bí pháp còn thì đạo còn”.
    2- Năm 1948 Đức Hộ pháp báo trước “ngày hôm nay Bần đạo đã dẫn mấy em đến ngã ba đường, ai biết thì đi còn không biết đứng ở đó chờ Bần đạo”.
    3- Đức Hộ pháp ban Thánh lịnh 65 ủy quyền cho Đức Hiến pháp năm 1956 tại Campuchia, thay thế Hộ pháp giải thể phần Thể pháp đặng khai mở Bí pháp Đạo Tâm năm 1964-1968 và điều hành đạo sự tại Tòa Thánh Tây Ninh.
    4- Đức Phật Chuẩn Đề Bồ Tát được Đức Hiến pháp Quan Âm thọ truyền Bí pháp giao khai mở Cung Hạo Nhiên Pháp Thiên 1969 và được Được Hộ pháp ban bút hiệu Phi Phàm. Dạy truyền bá đức tin thờ 2 đấng chưởng quản HTĐ là Đức Hộ pháp và Hiến pháp.
    5- Đạo lịnh giải thể Hội Thánh tịch đạo Thanh Hương 01-1979 là bí pháp vũ khí tinh thần vô đối, lấy làm phương tiện đặng diệt giả tùng theo Chơn pháp độ lần chúng sanh, “còn một mặt Tín đồ Hội Thánh vẫn giữ bản quyền Hội Thánh” (HTĐ).
    6- Chơn truyền cảnh giác của Ngài Bảo Đạo Hồ Tấn Khoa quyền Chưởng quản Hiệp Thiên Đài qua “Bức Tâm Thư” được ban hành ngày 18-3- Kỷ Mùi. (dl:14-4-1979). Một bằng chứng HTĐ ký ĐL: 01 giải thể là đúng, để thay cũ đổi mới một triều đại Thể Pháp đã suy tàn,
mục nát, của một bộ tộc Thương Trụ xu nịnh, làm nhục thể một dân tộc anh hùng với 5 châu.
3- Phá trận Vạn Tiên:
Hai vị Phật Chuẩn Đề và Tiếp Dẫn được Đức Di Lạc giao giữ cửa Tây phương (Tây Ninh) của thế giới Cực Lạc. Trước kia hai ông đã giúp Ngọc Hư Cung phá trận Tru Tiên, nay Thông Thiên Giáo chủ cố tình lập trận tiếp để trả thù Xiễn giáo, khiến vậy cho đủ số Phong Thần. Được sự yêu cầu của Ngọc Hư, vì lòng từ bi hai vị giáo chủ Tây Phương Cực Lạc xuống thế giúp sức phá trận Vạn Tiên để rước người phước đức về cõi phật sống cảnh thanh nhàn. Chuẩn Đề xuất pháp bửu “phá trận Vạn Tiên” năm 1984 tại Cung Hạo Nhiên.
                      Phá trận Vạn Tiên diệt quỷ ma,
Phật Tiên xuất hiện dạo ta bà.
Gia Trì Xử giáng loài yêu quái,
Thất bửu đáng tan lũ nịnh tà.
Hộ pháp chuyển xây bầu Võ Trụ,
Lạc Vương định vững mối San Hà.
Hòa bình vạn quốc đồng chung hưởng,
Phật chúa trị đời khúc khải ca.
                                         
    Muốn phá trận Vạn Tiên, Khương Thượng cầm ấn soái lấy nhân đức của nhà Châu giúp Võ Vương, triệu tập 800 trấn chư hầu chí sĩ hùng anh tại Ải Mạnh Tân để chuẩn bị vào triều ca phạt Trụ (BQĐ).
    Năm 1996 Đức Chuẩn Đề hỏi Thân Công Báo:
    - Con có biết phá trận Vạn Tiên là phá làm sao không? Mà phải phá cho được thì thế giới mới thái bình.
    Họ Thân lặng thinh. Đức Chuẩn Đề quả quyết:
    - “Muốn thế giới bình phải phạt Trụ chớ sao”.    
    Nếu không phá trận Vạn Tiên thì làm sao thế giới bình? Vậy muốn thế giới được Thái bình tự trị buộc phải phá trận Vạn Tiên. Thế thì, phá trận Vạn Tiên là phá việc gì? Đây là Bí Pháp mà mãi cho đến nay cơ đạo đã 88 năm không ai không trông chờ,  nhưng khi đến lúc phá trận liệu chúng ta dám hứa chắc hay không? Đức Hộ Pháp quả quyết: “như chiến sĩ ra mặt trận mà sợ chết, sao đáng mặt tướng quan tướng soái!”, Đức Ngài còn thiết tha “cả kêu con cái của Đức Chí Tôn hãy hùng vốn với Bần Đạo đánh một ván me chót; ván cầu âu, coi chừng trúng ngập đầu”. Có gì khó đâu, muốn thế giới bình duy nhất có một điều là cả thảy 800 trấn chư hầu hãy liên kết với nhau thành “một khối đức tin tượng nên hình khi vạn linh đã hiệp một cùng nhứt linh” cùng hưng Châu phạt Trụ. Hể Trụ vương tự hỏa thiêu chắc hẳn thế giới bình.
- Trụ Vương Ân Thọ khi biết mình tội lỗi chất chồng thì đã quá muộn màng, nhưng cũng còn một bản chất anh hùng chơn mạng thiên tử, ông không muốn sanh linh đồ thán thần dân vô tội chết oan vì mình nữa, nên cam đành tự hỏa thiêu oan nghiệt tội tình để xoa dịu cơn giận dữ của đoàn thiên binh chư hầu sát phạt.
    - Còn với Trụ Vương Đầu Sư Tám Phong Thần tái diễn kỳ ba lại nhu nhược, tham sanh quý tử, chơn mạng thú hình, ông dám tuyên bố đánh đổi “bán hết cao su để giữ lấy cái ngôi vị Đầu Sư” tự phàm phong giả tướng thật đáng thương một linh hồn bị đọa vào quỷ vị. Liệu Trụ Vương Tám tránh khỏi hỏa thiêu không? Cái gốc cổ thụ của ông là vật chất xu nịnh còn cái gốc của hàng triệu tín đồ Cao Đài anh hào tuấn kiệt là Hộ Pháp đó chớ! không phải Phạm Công Tắc đâu, Phạm Công Tắc là con kỵ vật của Hộ Pháp cỡi; Phạm Công Tắc chết chớ Hộ Pháp hằng sống trong tinh thần của mỗi tín đồ. Cũng như Nguyễn Tất Thành chết chớ Hồ Chí Minh vẫn sống mãi trong tinh thần của mỗi người dân Việt.
    Mũi dại lái phải chịu đòn, phận làm vua cầm quyền giáo huấn muôn dân chư hầu (Thánh Thất) đều cống lễ, giữ trọn nghĩa quân thần, lẽ nào dám nghịch cho loạn hàng thất thứ. Bởi vua, trên chẳng kính Trời lỗi đạo thất chánh, hành hạ bá tánh làm khổ nhục tinh thần, xua đuổi, đố kỵ, ám hại tôi trung, nghe lời đàn bà mơn trớn hư hèn không nghe lời trung thần can gián. Vua vô đạo đã lâu nhưng không biết sửa mình chịu tội thì còn trách cứ chư hầu muôn dân thảo phạt làm sao? Trụ Vương Đầu Sư Tám tội chất bằng núi, oán rộng tợ biển, trời hờn, người giận, thiên hạ trở lòng. Nay chúng tôi vâng theo phép trời phạt tội đại ác, phạm thệ bất trung. Xin ông anh đừng gọi đàn em này hai tiếng dục loạn, phản thần. Bởi vì “5 tín đồ quèn” chúng tôi đã giúp Trụ Tám rồi đó chớ! Ông đã làm cho chúng tôi quá thất vọng, chư hầu oán trách, thần dân bất phục. Có thể ông bảo rằng ông không hề có tội ?
Khương Thượng nghiêm nghị, dũng mãnh, tiếng vang như sấm rung động đất trời:
- Hỡi cả thảy anh em chư hầu anh hào tuấn kiệt, hỡi nhơn sanh yêu quý, hãy nghe cho kỹ tôi thay mặt toàn thể, kể tội Trụ Vương đây.
Nói rồi quay lại, tay chỉ thẳng vào mặt Trụ Vương Đầu Sư Tám, hài tội rằng:
1- Quyền huynh thế phụ thế mẫu tức là thay cha mẹ để chăn dân, sao lại ham mê sắc dục? Không kính đất trời, thất nhân tâm an bang tế thế sơn hà, chẳng trọng xã tắc quân thần; xa người hiền, gần kẻ dữ bỏ điều đức hạnh lỗi đạo can thường. Ấy là tội thứ nhất.
2- Bà chị cả Đầu Sư Hương Nhìn và những đàn chị đã nhắm mắt ra đi, ôi những người chị đáng kính hiền thục, yêu ái các chư hầu trong và ngoài nước như chị em ruột thịt. Những tấm gương sáng như trăng rằm ấy, đã bị hắc khí Đắc kỷ Hồ Ly che khuất, Đắc Kỷ (Trương thị Đắc tự 5 Nguyệt) hớp hồn Trụ Vương rồi mặc tình sai khiến nhắm mắt nghe theo. Cũng do cái bịnh nan y bất trị: sắc, tài, tửu, khí, mà vua Tám phong Ðắc Kỷ làm chính cung, bỏ chánh quên nhân, bạc tình bạc nghĩa. Ấy là tội thứ hai !
    3- Trụ Tám đã làm cho Trời giận, đất hờn, đạo tâm xa lánh, anh ban hành “Thông tri” không nhìn nhận Bí Pháp chơn truyền của HTĐ là Cung Hạo Nhiên Pháp Thiên, mà chúng tôi vẫn lấy lòng quãng đại xóa bỏ tâm lý hẹp hòi, để giúp anh trừ an ngoại loạn từ năm 2012  đến nay. Trái lại cái quỷ tánh loạn thần tặc tử của anh vẫn mãi hành hạ về mặt tinh thần với những tư gia của nhơn sanh đang thờ hai Đấng tôn sư, Chưởng Quản Nhị Hữu Hình Đài: Hiệp Thiên – Cửu Trùng là Đức Hộ Pháp và Đức Hiến Pháp, họ tin Thầy của họ, cũng là Thầy của anh Thượng Tám Thanh. Anh không thờ bởi anh tự xưng lên làm vua, còn bổn phận làm em cứ một mực, giữ trọn đạo nhơn luân từ trung, hiếu, nghĩa; chúng tôi thờ ông tổ của Trụ Vương Tám là đấng Tiên Hoàng Thành Thang khai sáng Thể pháp nhà Thương, tái diễn kỳ ba là Đức Hộ Pháp đó vậy. Anh chối chúa, lỗi đạo quân thần đã đáng! Lại còn có giả tâm, hung tàn, bạo ngược mượn quyền đời vu khống, gài tội, cấm đoán Đạo tâm thờ Thầy của anh cũng là Thầy của họ; anh buộc họ phải thất đạo nhơn luân à?
    - Cay nghiệt hơn khi có tang tế xảy ra, Trụ Vương Tám cấm các thánh thất chư hầu, không đến hành đám theo nghi thức Cao Đài, ông cô lập và nhờ quyền đời bắt bớ, dọa nạt buộc phải hạ tượng Hộ Pháp, thờ “Thiên Nhãn một mắt” Thể pháp nhà Thương là chúa tể của sự mê tín, rồi bọn dân địa phủ ấy mới làm đám xác đi chôn. Nếu không, họ bỏ ! Những tư gia ấy chỉ còn cách nhờ bạn đồng môn (HNPT) đến giúp, đọc Kinh Cửu, tụng Di Lạc… cũng qua cơn khảo nạn; thương lắm, “ban Đạo Tì” Thánh Thất đến nhập quan, có thuyền bát nhã đưa đi an táng. Quả quyết Trụ Vương Đầu Sư Tám, là một hôn quân bất trung, bất hiếu và bất nghĩa, trời không dung, đất không tha. Ấy là tội thứ ba !
    4- “Những quan triều của tiên vương Thành Thang Thể pháp trước kia, để lại giúp việc chánh cho thiên hạ thái bình, cớ tại sao Trụ Vương Tám dám cải trời trục xuất, ngưng quyền những công thần khai quốc? Tự phong phẩm Đầu Sư quỷ vị để dễ bề độc quyền, độc đoán; tóm thâu tài sản, tiền bạc, vật chất của nhơn sanh, bá tánh để tạo nghiệp riêng mình. Mọi thủ đoạn yêu ma chước quỷ của vua, nhằm giăng bẩy, khống chế bọn nịnh thần danh, lợi, dụ kẻ mê muội quyền cao tước trọng, để trấn áp và chiếm đoạt các Ải địa đầu của các chư hầu, không tùng phục một hôn quân vô đạo.
    - Cái giả tướng của ông, đã biến thể Chi phái Hội Thánh Cao Đài Tây Ninh, thành Bàn Môn Tả Đạo, gây nhiều nghiệp quả, tội lỗi muôn trùng; kéo theo hằng vạn môn đồ nhẹ dạ phải lỗi thệ, phạm thiên điều. Âu, tội ấy là do bởi Trụ Tám đầu tàu gánh chịu.
- 34 năm, từ khi ĐL:01 ban hành, môn đệ Cao Đài đã phải chịu khổ đau, dưới sự khống chế tinh thần của Trụ Vương Đầu Sư Tám. Chính ông, làm cho nền Đạo suy vong, loạn luân thường đạo lý, nhơn sanh bỏ đạo ra đời vật vã đấu tranh, mạnh được yếu thua, khôn còn dại mất. Ấy là tội thứ tư !
    5- Vụ án Trần Thanh Danh, phiên Tòa xét xử lưu động sáng ngày 12-11-1991 tại Thị Trấn Hòa Thành, có khoảng 1000 người tham dự.
    Bị cáo, nguyễn Thị Tuyết Mai trả lời với ông Chánh án: “ông Lê Bá Di nói ông Tám là con heo nọc súc chuồng, và còn nhiều nhân chứng khác cũng nói ông Tám hoang dâm bốc nguyệt hái hoa”, một ông vua loạn luân vô đạo, có hành vi bất chính với vợ tôi thần. Hai bài tố cáo trên mạng của hai cô y tá Y Tế Xã Hội của HĐCQ: Trần Thị Thu và Nguyễn Kim Hoàng kêu cứu. Quả thật quỷ tánh đội lốp người, đã hiện nguyên hình trong chi phái Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh, xô nhà Thương đến chỗ suy tàn mạt Trụ.
    Nhơn sanh tố cáo Trụ Vương Tám là dâm ô, là “con heo nọc hiện nguyên hình” làm nhơ danh đạo không oan lắm đâu! Các bài viết của Chi Lan, Lê Bá Di, và sự truyền khẩu của hàng triệu môn đồ Cao Đài, bà Thị Ngạn hoàng hậu của vua Trụ hiện nay, là kết quả của một cuộc thú tánh, tại Thánh Thất đệ ngũ khi ông còn là thư ký, bị bắt buộc thành vợ chồng, bởi gạo đã nấu thành cơm. Bệnh dâm dục không dứt, đêm đêm GS Tám thường lui tới nhà hậu Giáo Tông Đường để liên hệ nam nữ với y tá Huyền tự Đức. Hơn 8 giờ tối năm 1991, con ma Tám phải vấp ngã thê lương trước bức tường sắc dục, với cô Xuân nhân viên phòng trừu. Sự quan hệ một già một trẻ này kết thúc, để nhường bước cho Lễ Sanh trương Thị Đắc (5 Nguyệt) thăng hoa, cốt  là Đắc Kỷ Hồ Ly chín đuôi hóa thành người, hớp hồn Trụ Vương như vợ chồng son trẻ. Hởi các chư hầu, Trụ Vương Tám là một quỷ nhân tuyệt tự cuối cùng, rối loạn cung đình diệt tàn nhà Thương. Ấy là tội thứ năm !
    6- Vua Trụ, cầm đầu những tên đồ tể, đào mồ cuốc mã đồng đạo ở Cực Lạc Thái Bình để trục lợi; mượn danh đạo để êm ẩn vụ án hiếp dâm các em đồng nhi trong trắng ngây thơ; dụng thế lực quyền đời hãm hại đồng môn vào chốn lao tù, ôm hận oan tình phải chịu bỏ mình vì đạo, làm cho con xa cha, vợ phải xa chồng gia đình ly tán. Dẫy đầy những sái loạn chơn truyền chánh pháp, đang xảy ra thiêu rụi Thương Triều; tiếng kêu oán than vọng thấu trời xanh, của những con dân trung liệt, môn đồ hiếu nghĩa, vì đạo mà tạo tinh thần cho quần chúng nêu gương. Ông còn thua loài thú dữ, thà chịu đói không nỡ ăn thịt con em của mình. Ấy là tội thứ sáu !
7- Mười năm qua, Trụ Vương Nguyễn Thành Tám sa trận mê hồn Từ Hàn Đắc Kỷ, vui hứng tại Bá Lạc Đài (hoang dâm vô đạo) lập Sái Bồn (loạn thần tặc tử) cướp của nhơn sanh. Của là báu của Đạo, tiền là mạng của dân, đáng việc mới dùng làm cho 800 trấn chư hầu bất phục. Hàng trăm tỷ đồng không cánh mà bay, trước Đại Hội Nhơn Sanh 2007, Trụ Vương Tám giả câm ú ớ, mượn danh nghĩa 47 tỷ đồng thiện ma thiện quỷ; thiến tủ tiền bóp cổ hành hương, từ Điện Thờ, Thánh Thất, Hạnh đường… trộm của đạo lập thành quỷ vị.
    - Bán đất Cao Đài họ đạo Bình Dương, trên 2 mẫu gần 4 tỷ đồng không phải nhỏ; tham không đáy Trụ Vương tẩy tiếp, 3 hecta họ đạo Vũng Tàu, đất hóa vàng đáng quý biết là bao, công khó nhọc môn đồ tu tạo. Hút máu tươi Hội Thánh là hút máu của Nhơn sanh: 200 mẫu cao su, 50 hecta lúa, thêm 40 mẫu khoai mì trúng vụ, quả thật những con đĩa ốm đói, những con muỗi công lưng siêu nịnh đục khoét nhà Thương. Hỡi quái vật Trụ Vương vô đạo, đoạt của công thô bạo tư riêng, nghịch mạng trời phạm luật thiêng liêng, buộc trục xuất diệt tàn cho khỏi hại.
    - Dân lũ lụt đang chờ cứu khổ, người Cao Đài đề nghị xuất kho, Tám Trụ Vương khóa cửa không cho, đành phải chịu, thương bạn đồng sanh thôi để bụng. Thử hỏi, vô tình hay cố ý, hàng chục tấn gạo thơm, lâu ngày cất kỷ, thà dư để mốc? đem bán gạo heo lấy tiền bỏ túi riêng dùng?!
 - Hàng chục tấn lúa, không cho bổn đạo ăn, cũng không chẩn bần hay cứu tế; để hư rồi làm phân bón cao su, cho cá nhân không thương tiếc bạn đồng tu, tay lắm chân bùn dầm mưa dãy nắng, chắc chiu từng hạt lúa, củ mì, dòng nhựa trắng. Tám Trụ Vương đừng giả nghĩa thầy tu ?! Quỷ nhập trào trố mắt, muốn lột trần bọn nữ thất phu, Ông tu Thị Ngạn, tu Thu, tu Hoàng, hay tu Xuân, tu Đắt ??? Tu động, tu cá, hay tu thịt,  bia ôm ??? Quả đáng sợ thú hình, thú tánh. Ấy là tội thứ bảy.
8- Là vua thay trời trị dân, phải ở cho nhân đức, nỡ nào chặt chân kẻ bộ hành xem tủy tức cấm đoán, xua đuổi, trục xuất kẻ tu hành vào cửa Đạo; mổ bụng đàn bà chữa xem thai có nghĩa vu khống xuyên tạc, mượn cớ ác hình để hại người hiền đức; bỏ thiệt lấy giả coi việc Đạo như trò chơi; “nựng nguyệt hái hoa” trai gái bất minh làm cho vợ mất chồng, con xa mẹ gia đình ly tán, tội ác không lấy gì so sánh được. Chỉ vì cuộc chơi mà làm cho nhân dân thảm họa, trời sầu đất oán quỷ giận thần kinh, Ấy là tội thứ tám.
9- Kẻ thất tín còn thua loài nghiệt xúc! Ký hứa gì với Đức Chí Tôn, Khi lãnh mão cao, áo rộng, chức trọng, quyền to ? Nay làm vua mình trên “ổng” dưới! có phạm thệ chưa biết ai, tận đọa ai đây ? Hỡi Trụ Vương, cười khan mà khóc bởi thương bây, chẳng mất một con mà nghiệt cả bầy, thề Hộ Pháp đọa tam đồ không thoát tục! Chữ tín là cội rễ, vua phải lấy điều tín nghĩa trị dân, sao vua gạt chư hầu không tôn trọng, quyền “tự do tín ngưỡng và không tín ngưỡng”? can thiệp vào nội bộ của người là thất lễ thất nhân. Ông thừa biết đèn ai nấy sáng? Đèn của vua tôi biết, nhưng chưa chắc ông biết rõ đèn tôi; tối tắc đèn Trụ Tám lên ngôi, vua hay táo chỉ có Thầy mới biết, để cho nó hát cho rồi..Thần tiên giáng thế quỷ ma lộn nhào, bây giờ ma quỷ nhập trào, chuyển cây Ma Xử vàng thau phân rành. Tội thứ chín.
10- Tự ý cải sửa chơn truyền chánh pháp, vua về nhà buộc cha mẹ phải tùng con, trò hơn Thầy phản thần ra mặt; chê Tân Luật, Trụ Vương Tám lập thành loạn luật:
- Mượn người chết để phạt người đang sống, sửa khác xưa cái bản chất Hội Đồng : “đưa chân ra” nằm ngửa chận đường, phạt những ai giữ đạo luân thường, quỳ cuối lạy dưới “háng” lạy lên, để làm trò tiêu khiển. Nhưng thử hỏi, cả thế gian có mấy ai thoát khỏi, từ cái háng “Kim Bàn” Phật Mẫu hóa sanh? Đáng lắm chứ hãy lạy đi, hỡi những kẻ bất hiếu, bất nhân! nghe nịnh thần giết hại tôi trung, bỏ thương yêu gieo oán kết hờn, mộng bá đạo bàn môn quái dị. Hỡi chư hầu, hỡi nhơn dân bá tánh! Vua dâm tặc nghe lời tà mị, phá cơ đồ cho tiêu nghiệp Thành Thang; buộc “bốc banh chấm phái” cho nước mất nhà tan; loài yêu nghiệt giả hình mượn màu truyền pháp chánh. Đức Lý điểm “sau nầy dùng em Tám”, ông nào ngờ Lão Lý cỡi đọa ông: dục loạn cho tan tành thể dụng; dục nghịch cho lỗi đạo môn quy…chính tay Trụ Tám phạm thiên thi, trên Tòa Đạo có Thầy, dưới có chư hầu bá tánh, chối sao khỏi tự mình làm mình chịu, một kiếp thôi đành tự hỏa thiêu đi. Ấy là tội thứ mười.
▪ Tuy có trung thần can gián, vua cũng không nghe, làm cho thiên hạ trở lòng, tướng binh bỏ mạng. Như Trụ Vương Đầu Sư Tám nhà Thương, quả là kẻ dữ hại dân. Nay chúng tôi phò vua Võ là vua nhân đức, đến đây cứu dân phạt tội. Thay cũ đổi mới, lập lại một Hội Thánh nhà Châu hưng thịnh, phù hợp với thời buổi hiện đại, lạc nghiệp âu ca.