Vân Trung Tử Dâng Kiếm Trừ Yêu Kỳ Ba
Ðây nói chuyện ông Vân Trung Tử là một vị tiên ,tu luyện đã ngàn năm trên núi Chung Nam. Ngày kia Vân Trung Tử xách giỏ đi hái thuốc thấy yêu khí bốc lên đến mây xanh , liền xem xét một hồi , rồi than :
- Con hồ ly tinh đã nhập vào xác người tác quái . Ta mang nghiệp tu hành cốt làm điều nhân đức , nếu không vì thiên hạ , trừ con yêu ấy thì có lẻ nhân gian sinh ra lắm chuyện khổ đau .
● PTTD: Kính thưa quý Ngài.
Hiến Pháp và Pháp luật Việt Nam quy định rõ ràng: tài sản của cá nhân hay tập thể, một tổ chức xã hội đều được nhà nước bảo hộ “bất khả xâm phạm” vậy tiền quỹ Đạo Cao Đài chúng tôi cũng là một tổ chức xã hội, cũng được nhà nước bảo hộ “bất khả xâm phạm” bất kỳ kẻ nào có hành vi xâm phạm đều bị xử lý nghiêm minh trước pháp luật.
Chúng tôi cả chức sắc và tín đồ Cao Đài thỉnh cầu quý Ngài cho đoàn điều tra bí mật của Trung Ương Công an, Kiểm sát làm rõ hành vi tham nhũng này của ông Tám, số tiền này chúng tôi xin được hiến dâng đóng góp tất cả vào quỹ giúp đỡ người nghèo và các gia đình chính sách công với cách mạng mà nay còn khó khăn, vì mục đích của chúng tôi là “dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng văn minh”. Chúng tôi xin trình báo thêm một số vấn đề quan trọng là ông Nguyễn Thành Tám sau năm 1975 có hành vi chống đối Cách Mạng bị đi học tập cải tạo, sau được về ông nịnh bợ một số cá nhân cán bộ thái hóa rồi chui vào Đạo Cao Đài làm những điều xằng bậy vô đạo đức như cưỡng bức người khác và hiếp dâm cả con gái đẻ ra cháu ngoại …
Hiện nay, ông mua hàng trăm mẫu cao su, gần đây rụt rịch mất chức Hội Đồng ông phân tán nhờ nhiều người đứng tên. Ví dụ: nhận CHIẾN là con nuôi, cho làm Trật Tự Nội Ô Tòa Thánh và cho đứng tên khoảng 30 mẫu cao su –và NHƠN được nhận là cháu nuôi đưa vào làm trật tự Nội Ô cũng cho đứng tên hàng chục mẫu cao su và nhiều con cháu đứng tên cao su nữa.
Riêng bà Trương Kim Đắc khi hiến thân làm Đạo thì nhà tranh vách lá, lâu nay sống với ông Nguyễn Thành Tám như vợ chồng và làm Từ Hàng phái Nữ độc quyền cùng ông Tám khui thùng tiền hành hương chia chác chi tiêu nay cũng xây nhà 3 tầng lầu, cao su hàng trăm mẫu.
Thưa quý Ngài, theo luật Đạo đã hiến thân làm Đạo như ông Tám, bà Đắc thì nghèo mới đúng vì không có thì giờ làm việc nhà. Vậy nhà lầu, xe hơi, cao su hàng trăm mẫu, không tiền tham nhũng của Đạo thì lấy đâu ra ?
Những hành vi bạo tàn trên đây của ông Nguyễn Thành Tám chứng tỏ là một tên tội phạm tham nhũng mang bản chất côn đồ hung hãn vì mục đích cá nhân, tư lợi chà đạp lên quyền lợi của nhân dân, đề nghị truy tố ra tòa.
2. Về hành vi xâm hại pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo của nhà nước CHXHCN Việt Nam và hành vi xâm hại quyền tự do tín ngưỡng của công dân xâm phạm nhân phẩm danh dự của người khác:
- Trong pháp lệnh tín ngưỡng ngày 18/6/2004 của Quốc Hội Khóa XI và Nghị Định 22/2005/NĐ-CP ngày 01/03/2005 của Thủ Tướng Chính Phủ đã chỉ rõ: công dân có quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo theo hoặc không theo một tôn giáo nào.
- Nhà nước bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của công dân, không ai được xâm phạm quyền tự do ấy, các tôn giáo đều bình đẳng trước pháp luật.
Thực tế 10 năm qua, Nguyễn Thành Tám nắm quyền Hội Trưởng Hội Đồng Chưởng Quản Đạo Cao Đài Tây Ninh, ông đã cấu kết với bà Trương Kim Đắc thâu tóm quyền hành, độc đoán chuyên quyền hà hiếp chức sắc, tín đồ nhân dân trong Đạo, đã đưa một số tên tội phạm có tiền án tiền sự vào làm việc trong Hội Đồng Chưởng Quản Đạo Cao Đài Tây Ninh để tạo vây cánh vỏ bọc cho ông như tên Chiến là tội phạm hiếp dâm chính con gái của Chiến, bị xử tại chợ Long Hoa, nay ông Tám đưa vào làm Trưởng Ban Trật Tự Nội Ô Tòa Thánh – Trương Kim Đắc đã nói ở trên, Kiều Ngọc Minh nay coi tất cả các Thánh Thất Sài Gòn – Nguyễn Văn Thọ, tên thật là Trần Ngọc Thủ, từ sau giải phóng đến 1980, Thủ thường xuyên tổ chức vượt biên và bị bắt ở Quảng Xuyên Cần Giờ, TP. Hồ Chí Minh, Thủ bỏ trốn bị công an truy nã và thay tên đổi họ là Nguyễn Văn Thọ, được ông Tám bao che đưa vào làm Cai Quản Thánh Thất Họ Đạo Sài Gòn Quận 5 – Trần Hữu Hiếu phó Cai Quản … những tên này cũng hà hiếp nhơn sanh, mượn danh nghĩa lấy tiền Họ Đạo về chia cho ông Tám… - Trần Văn Thiệu (Sáu Thiệu) hiếp dâm 5 em bé từ 8 tuổi đến 12 tuổi xảy ra cuối năm 2005, nay vẫn được ông Tám bao che cho làm bảo vệ Tòa Thánh và phong thêm chức Lễ Sanh.
Nguyễn Thành Tám luôn ỷ quyền cậy thế đàn áp tín đồ bằng cách vu khống vi phạm một chi tiết việc Đạo nho nhỏ, rồi đuổi hàng loạt các chức sắc, tín đồ ra khỏi Đạo cấm không cho làm công quả, không cho đến Thánh Thất để cầu nguyện.
- Như : Họ Đạo Rạch Ông thuộc Thánh Thất Sài Gòn ở Quận Năm 03 năm qua ông Tám, Minh, Thủ, Hiếu đuổi hàng trăm gia đình không cho vào Thánh Thất cầu nguyện, trời mưa hay nắng đều phải quỳ ngoài sân (xin gửi quý Ngài ảnh chụp thực tế) khi về Tòa Thánh Tây Ninh bị ông Tám và đồng bọn cấm không cho vào cầu nguyện. Những hành vi trên đây của: Nguyễn Thành Tám và đồng bọn, chứng tỏ ông đã cố tình xâm phạm pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo của Quốc Hội và Chính Phủ nước CHXHCN Việt Nam. Xâm phạm nhân phẩm danh dự và quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo của công dân.
Nay chúng tôi xin thỉnh cầu quý Ngài xác minh, điều tra đưa Nguyễn Thành Tám cùng đồng bọn ra truy tố trước Pháp Luật.
Chúng tôi cầu xin quý Ngài bí mật cử Cán Bộ Công An, Kiểm Sát Trung Ương trực tiếp điều tra các vụ việc nêu trên mà không thông qua các cơ quan thuộc tỉnh Tây Ninh, vì rất nhiều lần chúng tôi có đơn thư thưa Nguyễn Thành Tám và bà Đắc cùng đồng bọn lên các cơ quan thuộc Tỉnh Ủy, Công an, Ban Tôn Giáo tỉnh,…v.v… thì đều bị chuyển đơn về cho ông Tám bỏ sọt rác và bị Công an Hòa Thành cùng với Ông Trung Tá Cai mời chúng tôi lên hăm dọa cấm không cho thưa ông Tám .
Khoảng 2 năm qua mỗi kỳ Lễ, Tết, Ngày Sóc Vọng… toàn Đạo chúng tôi có đơn xin chất vấn Nguyễn Thành Tám, thì ông dùng thủ đoạn tung tin là có phản động phá Đạo, rồi nhờ công an làm hậu thuẫn bảo vệ; đông hơn bảo vệ Thủ Tướng, biến một số cá nhân cán bộ công an Tây Ninh thành công cụ riêng.
Thực ra chính ông Tám sau giải phóng bị cải tạo về hành vi phản động chống đối Cách Mạng, nay lại được công an bảo vệ cẩn trọng, hàng đoàn công an bảo vệ ông Tám từ nhà đến Tòa Thánh làm Lễ, rồi từ Tòa Thánh đưa ông Tám về nhà, lúc nào cũng cặp kè hai hàng công an, ông Tám đi ở giữa, thật là phi lý.
Thưa quý Ngài, nếu ông Tám là một lãnh đạo tôn giáo, có đủ đạo đức và uy tín không gây ra tội ác với quảng đại tín đồ và nhân dân, thì cần chi phải nhờ công an làm cận vệ. Ngoài ra ông Tám còn thuê một lực lượng đâm thuê chém mướn thường xuyên đi theo để làm hầu cận - một người lảnh đạo tôn giáo, nếu thật sự thánh thiện đạo đức, thì đã có quảng đại tín đồ và nhân dân bảo vệ chớ.
Gần đây ông Tám, thường tuyên bố tại Tòa Thánh “Dẫu bán hết cao su, đất đai … cũng chạy để giữ nguyên chức Hội Trưởng Hội Đồng Chưởng Quản”.
Chúng tôi chỉ mong muốn toàn Đạo có Hội Thánh Lưỡng Đài đúng theo Tân Luật Pháp Chánh Truyền Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ - Hội Thánh Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh để quảng đại tín đồ nhân dân được tu tâm dưỡng tánh, lập công bồi đức, tín ngưỡng thuần túy, góp phần xây dựng đất nước dân tộc, tổ quốc giàu mạnh theo đúng tôn chỉ của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ và đúng với lời dạy của Bác Hồ kính yêu.
Kính xin quý Ngài bí mật điều tra đưa Nguyễn Thành Tám truy tố ra Tòa.
Quảng đại tín đồ Cao Đài và nhân dân trên khắp miền đất nước.
Chân thành cảm ơn.
Ngày 19 tháng 02 năm 2008
Đại Diện Quảng Đại Nhân Dân Và Cũng Là Tín Đồ Cao Đài Thuộc
Hội Thánh Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh Đồng Ký Tên (copy trên mạng internet).
▪ Than rồi liền gọi học trò là Kim Hà đồng tử đến bảo :
- Ngươi đi bẻ cho ta một khúc cây tòng khô để ta đẽo chiếc gươm trừ yêu .
Kim Hà đồng tử hỏi :
- Thưa thầy , sao không dùng guơm báu chém yêu cho dứt hậu hoạn ?
Vân Trung Tử nói :
- Con yêu ấy chỉ là giống hồ ly tu luyện ngàn năm , cần gì phải dùng đến gươm báu . Ta dùng thanh gươm gỗ cũng đủ trừ nó rồi .
Ðồng tử vâng mệnh đi bẻ một nhánh tùng . Vân Trung Tử đẽo thành một thanh gươm phép , dặn học trò giữ động , rồi đằng vân thẳng đến Triều Ca .
●PTTD: Vân Trung Tử là một trong 12 đại đệ tử của Ngọc Hư Cung, ý nói đệ tử Ngọc Hư Cung dùng Pháp (Vân) Trung dung (Trung) của Khổng Tử (Tử) để trị thế. Bằng cách giúp Trụ diệt yêu tạo đời cải dữ, cho nên ông chỉ cần dùng gươm tùng thôi cũng đủ trừ Hồ ly báo hại Trụ vương. Ý muốn nói gươm tùng tức Vân Trung Tử biết rõ vua Trụ “tùng yêu” có nghĩa tuyệt đối nghe lời Đắc kỷ… ông nghĩ chỉ có giết Hồ ly tinh là êm chuyện. Nhưng nào ngờ, đệ tử Ngọc Hư lại thua trí của yêu nghiệt, gián tiếp hại Tỉ Can mổ tim phải bỏ mạng ngu Trung? Số nhà Thương đã tận. Tin chắc lúc đi hái thuốc, Vân Trung Tử chưa biết Ngọc Hư Cung ra lịnh Hưng Châu phạt Trụ, nhà Thương đã hết thời, nếu biết trước thì ông dùng cây gươm thiệt giết Hồ Ly lập được đại công hay là đại tội đây?
Bấy giờ vua Trụ đang đắm sắc , đã lâu ngày chẳng lâm triều .
Quan Thượng Ðại Phu Mai Bá nói với Thừa Tướng Thương Dung và Á Tướng Tỉ Can : Nay Bệ hạ đắm sắc , bỏ cả triều chính , không coi giang sơn là trọng ấy là điểm loạn lớn . Các ông quyền cao lộc cả , gần gũi bệ hạ hơn , lẽ nào lại khoanh tay ngồi ngó . Xưa nay hể vua làm quấy thì tôi can , cha làm sai thì con bàn , bạn làm sai thì có bạn khuyên . Các ông không hiểu lẽ ấy hay sao ?
Thừa Tướng Thương Dung nói :
- Bệ hạ ngày đêm ở mãi trong cung cấm , không làm sao thấy mặt được , các ông bảo chúng tôi làm thế nào bây giờ ?
Mai Bá nói :
- Chúng ta hội đủ mặt văn thần võ tướng rồi giống chuông trống thỉnh bệ hạ ra đền , đồng một loạt can gián . Nếu người nầy tâu mà bệ hạ không nghe thì đến người khác , quyết làm sao cho bệ hạ từ bỏ sắc đẹp , tránh xa kẻ nịnh mới được .
●PTTD: Nói thì dễ còn làm quá khó, bởi đa số những kẻ ấy muốn an phận thủ thừa; hồn ai nấy giữ, khôn nhờ dại chịu. Trước kia Tôn Tẩn giả điên, còn nay cả quần thần nhà Trụ Đầu Sư Tám họ giả câm; giả điếc sợ mất chỗ ngồi cả một kiếp tranh quyền đoạt vị, thật hổ thẹn cái tinh thần đại nghĩa giống Rồng Tiên văn hiến 4000 năm. Họ bị thu hồn trong trận danh, lợi, quyền áo mão cân đai giả tướng tại cửa Bắc trận Tru Tiên để trống, đặng dụ những môn đồ Kim quang sứ ngoại thân vô đức vô năng, thú hình, thú tánh sa vào trận dữ được Tổng Bá Dám nêu lên bảng Phong Thần tái diễn xuất hiện kỳ ba trước cung Điện nhà Thương (Đền Thánh Tây Ninh).
Thừa Tướng Thương Dung nói :
- Quang Ðại Phu nói rất phải . Chúng ta đồng lòng can vua mới được . Bệ hạ đang lâm vào trạng huống này , một mình tôi không đủ sức .
Các quan đồng ứng lên một lượt :
- Xin Thừa Tướng mời bệ hạ lâm triều cho được . Chúng tôi nguyện nhất loạt ủng hộ lời can gián của Thừa Tướng .
Thương Dung liền truyền nổi trống đền rất gấp . Vua Trụ đang ở nơi lầu Trích Tinh nghe nhạc với Ðắc Kỷ , bỗng có tiếng trống nỗi lên inh ỏi , thất kinh nói với Ðắc Kỷ :
- Mỹ nhân ở đây chờ Trẫm một chút . Trẫm ngự triều xem chuyện gì gấp mà các quan nỗi trống đền như vậy ?
Ðắc Kỷ nói :
-Thần thiếp đoán chắc không có việc gì đâu. Chẳng qua triều thần thấy bệ hạ yêu mến thần thiếp nên ganh tỵ mời bệ hạ ra để can gián thế thôi .
Trụ vương nói :
- Mỹ nhân chớ lo. Trẫm ra ngoài một chút là vào ngay , dù triều thần có nói gì Trẫm cũng không nghe theo .
Ðắc Kỷ vội vả lạy đưa . Vua Trụ lên xe đến ngai ngồi ngự . Trăm quan văn võ lạy mừng xong , Vua Trụ thấy Thừa Tướng Thương Dung tay ôm một chồng sớ rất dầy . Bên kia thấy Hoàng Phi Hổ và các quan Ðại phu cũng chuẩn bị như sắp có nhiều việc tâu trình , thì thất kinh , vì bị tửu sắc nhiều , trong đời Vua Trụ hình như không còn muốn làm việc gì khác nữa.
Tuy nhiên , đã lâm triều không lẽ trở vào hậu cung ngay , đành ngồi nán lại mà lòng buồn bã .
Thừa Tướng Thương Dung quỳ tâu :
- Tâu bệ hạ các chư hầu lâu nay dâng sớ về đợi bệ hạ phê chuẩn rất nhiều việc , chẳng biết vì sao bệ hạ không lâm triều , ngày đêm luôn ở nơi cung cấm . Hạ thần chắc có người ở gần bệ hạ cám dỗ chăng ?
Xin bệ hạ xem việc xã tắc là trọng .
Vua Trụ thở dài nói :
- Trẫm nghe bốn biển bình yên , muôn dân lạc nghiệp . duy phía Bắc có loạn thì Trẫm đã sai Thái Sư đi dẹp rồi, đó chẳng qua như mục ghẻ lở , có nghĩa gì . Còn việc triều chính đã có các khanh thay Trẫm điều hành , Trẫm dù có nghi ngơi một thời gian cũng chẳng sao . Các khanh chớ học đòi theo khuôn sáo cũ mà chê Trẫm không chiếu cố đến xã tắc . Người tôi trung không thấy vua nghĩ ngơi chút ít mà bỏ việc , hoặc có ý khi quân . ● PTTD: Ngày 27-10-1998 tại Tòa Thánh Tây Ninh, ông đặc Sứ AMOR đại diện Liên Hiệp Quốc đến Việt Nam xác minh về tự do Tôn giáo. Với Đạo Cao Đài, Trụ Vương Đầu Sư Tám tự mãn trả lời với ông AMOR “Cao Đài như những tôn giáo khác làm sao toàn được, cũng có những tinh thần bất đồng chánh kiến chống lại, nhưng với khoảng 500 Thánh Thất có hàng 5 triệu môn đồ, thì số chống chỉ có 5 đến 10 người nhầm nhòa gì? Trụ Vương Đầu Sư Tám lầm to, một hạt cát rơi vào mắt ông, nó phát tán làm mũ mù mắt của ông ngay, ngày nay đã rõ.
Nhà nước thì cho tự do tôn giáo, nhưng ngược lại với vua Tám mượn thế lực của đời chiếm quyền độc tôn, ai nịnh hót thì tu, bằng không đuổi ra khỏi đạo, phận bầy tôi chỉ có biết vâng dạ không quyền ý kiến, dùng bạo lực trấn áp trung thần can gián. Quả quyết triều đại nhà Thương đã thối nát, mất tự do tôn giáo, loạn thần tặc tử ngu trung, bằng mặt không bằng lòng ngồi lì đó đọc bài trù Thương Trụ tiêu vong.
Thương Dung tâu :
- Mọi việc đều do bệ hạ quyết định cả , nếu bệ hạ giao cho một đại thần nào mà không tránh khỏi tiếng chuyên quyền , và bệ hạ lại mang tiếng không cần mẫn . Xin bệ hạ xa lánh con đường cũ , đuổi kẻ gian , bỏ sắc dục , trọng đức thương dân , thì xã tắc mới bền vững, nước mới giàu , dân mới mạnh .
Vua Trụ lắc đầu :
- Thôi thôi , Trẫm không muốn nghe mãi những lời nhàm tai ấy . Các khanh không có lời nói nào khác để Trẫm đẹp lòng hay sao ?
Trụ Vương nói đến đây thì có Quan Huỳnh Môn vào tâu :
- Có ông Vân Trung Tử là đạo sĩ ở núi Chung Nam xin vào yết kiến bày tỏ mật sự .
Trụ Vương nghi thầm :
- Các quan hôm nay cố can gián nhiều việc, nếu ta để chúng nói mãi nghe khó chịu, lại rườm tai, chi bằng cho vị đạo sĩ này vào nói vài câu cho vui rồi bãi chầu là hay hơn .
Nghi như vậy , Trụ Vương liền ra lệnh mời đạo sĩ vào .
Vân Trung Tử mặc áo rộng xanh , mặt như dồi phấn , môi tợ thoa son , bước vào trước đền khoan thai để giỏ hoa xuống , nghiêng đầu xá vua Trụ một cái , không lạy , và nói:
- Tôi xin ra mắt bệ hạ .
Vua Trụ thấy đạo sĩ chỉ xá mà không lạy nên không bằng lòng nghi thầm :
- Trẫm trị ngôi trời , giàu sang bốn biển , ai ở trong đất nước đều là bề tôi cả , đạo sĩ tuy là kẽ tu hành , song cũng không thoát ra ngoài bản đồ của Trẫm , tại sao có ý khi quân như vậy ?
Tuy nghi thế , song nếu chấp trách Trụ Vương lại sợ triều thần khinh mình hẹp hòi , nên làm ra vẽ đại lượng , hỏi qua gốc tích .
- Ðạo sĩ từ đâu đến đây ?
Vân Trung Tử nói :
- Tôi theo mây nước đến đây .
Trụ Vương hỏi :
- Sao gọi là mây nước ?
Vân Trung Tử đáp :
- Lòng tự vừng mây trắng , ý như dòng nước trong .
Trụ Vương mĩm cười , có ý trêu chọc :
- Nếu mây tan nước cạn thì người về đâu ?
Vân Trung Tử nói :
- Mây tan vần nguyệt rạng , nước cạn trái châu bày .
Câu này ý Vân Trung Tử muốn nói: Nếu mây tan thì hiện vào cung Nguyệt , nước cạn thì ẩn vào trái Châu .
Vua Trụ thấy Vân Trung Tử đối đáp thông suốt , đổi giận làm vui phán :
- Lúc nãy đạo sĩ làm lễ mà không triều bái , Trẫm cho là thất lễ . Nhưng bây giờ thấy đạo sĩ có nhiều ý lạ , Trẫm rất vui lòng . Vậy Trẫm bỏ qua đấy .
Nói rồi chỉ một chiếc cẩm đôn , mời Vân Trung Tử ngôi .
Vân Trung Tử chẳng hề khiêm nhượng , liền ngôi xuống ghế , cúi đầu nói :
- Như thế mới phải chứ . Ngôi cửu trùng cũng quý , mà đạo tam giáo cũng cao , lẽ nào không ý thức được ?
Trụ Vương hỏi :
- Ðạo tiên cao ở chỗ nào ?
Vân Trung Tử nói :
- Xin bệ hạ nghe tôi đọc thì rõ :
"Ðạo chia tam giáo , Tiên trọng muôn phần. Trên chẳng chầu thiên tử, dưới chẳng lạy công khanh, lánh tục trần nên ở ẩn, bỏ lưới tục mới đi tu. Uống nước suối không màng danh lợi, ở gành non quên nhục quên vinh. Ðội trời không biết nắng, mặc áo rách coi đời, bẻ bông tươi đội làm nón, cắt cỏ khô làm mền . Lấy nước suối súc miệng, ăn trái cây sống đời . Có lúc vổ tay reo lớn, có khi duỗi cẳng nằm dài. Gặp khách tiên thì giảng kinh, nói chuyện ,gặp bạn đạo thì uống rượu ngâm thơ. Cười vui theo ý muốn, nói năng theo thích lòng . Không cần bó buộc, chẳng cần nể nang. Luận việc thịnh suy thời thế, xét điều côi rẽ hồn linh. Mặc ý nắng mưa thay đổi , không cần câu thúc thời gian . Ðời già hóa trẻ, tóc bạc trở xanh. Vào non hái thuốc, trị bịnh cứu người. Biết dữ lành vì thông quẻ bói, biết họa phúc vì rõ lòng người. Truyền phép đạo mở lòng cứu thế, làm phép bùa trừ khử yêu ma. Ðạo cao rồng cọp sợ, đức trọng quỷ thần kiêng. Cởi mây xanh bay lên phủ tía, ngồi hạc trắng dạo khắp cung tiên. Biết mấy thiên tạo hóa, thông đạo đức thần linh. Coi danh lợi như mây trôi bèo dạt, so nghề pháp như cứu cánh tinh thần. Tuy tam giáo là trong, song chỉ một đạo là cao.
Vua Trụ nghe nói cũng vui tai, liền phán hỏi:
-Trẫm nghe lời đạo sư nói, nghe mình nhẹ nhàng như thoát khỏi càn khôn, ngẫm lại giàu sang khác gì mây gió. Song chưa biết đạo sư ở động nào? Nhơn việc chi đến đây xin cho Trẫm biết .
Vân Trung Tử nói :
-Bần đạo là Vân Trung Tử , ở động Ngọc Trụ , tại núi Chung nam , nhân lúc thung dung đi hái thuốc , thấy khí yêu xuất hiện tại Triều Ca , khi đến đây thấy quái khí tụ nơi cung cấm , bởi vậy bần đạo có ý xin bệ hạ trừ yêu quái để cứu muôn dân .
Trụ Vương nói :
-Nơi cung cấm là chỗ canh phòng nghiêm ngặt ngày đêm đều có quan quân ứng hầu, đâu phải chốn rừng núi u tịch mà có yêu quái lộng hành ? Có lẽ đạo sư lầm chăng ?
Vân Trung Tử vừa cười vừa nói :
-Yêu quái là giống tà ma , nếu biết nó thì nó không dám đến . Sở dĩ nó không dám lộng hành là vì bệ hạ không biết nó .
Nếu không trừ sớm sau này tai họa không nhỏ . Tôi xin đọc bốn câu thơ này cho bệ hạ rõ :
Sắc sắc màu dở khuấy bệnh nhân
Hao mòn thể chất lẫn tinh thần !
Nếu ai biết nó là yêu mị
Yêu mị làm sao giết được thần ?
Trụ Vương hỏi :
-Nếu trong cung có yêu thì làm cách gì trừ được ?
Vân Trung Tử nói :
-Không khó gì . Tôi có một thanh gươm bằng gỗ , bệ hạ đem trấn trong cung tự nhiên yêu ma phải chết .
Nói rồi giở giỏ ra , lấy thanh gươm trao cho Vua Trụ , và đọc tiếp bốn câu thơ nữa :
Ðẻo nên hình kiếm vốn cây khô
Phù phép thần tiên đã luyện vô
Một đạo hào quang chưa thấy ánh
Ba ngàn yêu khí đã ra tro
Trụ Vương hỏi :
-Gươm này trấn tại đâu ?
Vân Trung Tử nói :
-Trấn tại lầu Phấn Cung (gần cung cấm) trong ba ngày sẽ thấy hiệu nghiệm .
Trụ Vương liền sai nội thị đem gươm treo tại lầu Phấn Cung như lời Vân Trung Tử:
-Nội thị vâng lệnh đi tức khắc .
Trụ Vương lại nói với Vân Trung Tử :
-Ðạo sư có phép lạ , thấu được thiên cơ , biết trừ yêu mị , nếu đạo sư chịu rời bỏ Chung Nam sơn về đây giúp Trẫm , Trẫm sẽ phong cho quan tước , hưởng lộc đời đời , như vậy không sung sướng sao , dại gì ở góc núi đầu non , phí một cuộc đời tài ba như vậy .
Vân Trung Tử nói :
-Bệ hạ có lòng chiếu cố đến kẻ núi non, quê mùa. Song bần đạo là kẻ biếng nhác, không từng biết chuyện trị nước trị dân. Sáng dậy mặt trời lên ba sào còn ngủ nướng ở trần trùn trục vẫn ngao du…
Trụ Vương ngắt lời :
-Như thế có gì là sung sướng , sao cho bằng áo tía đai vàng , con sang vợ quý , muốn hưởng gì cũng có .
Vua Trụ nghe đến đây , khen :
-Trẫm nghe lời đạo sư ca thật là thanh lịch .
Liền khiến quân đem hai mâm vàng biếu cho Vân Trung Tử làm lộ phí về đường . Vân Trung Tử cười lớn :
-Cảm tình bệ hạ , nhưng bần đạo không biết dùng những thứ đó , xin bệ hạ nghe bần đạo ngâm bài thơ này :
Theo duyên theo phận ẩn sơn lâm
Tợ nước , đường mây , kinh ít cuốn
Nắm dây cầm bản , gậy non tầm
Thuốc hay trong túi cho người mạnh
Thơ mới bền lòng gặp khách ngâm
Mỗi hột kim đơn ngàn tuổi lẻ
Chẳng ham vàng bạc đựng đầy mâm
Vân Trung Tử ngâm xong , xá Vua Trụ một cái , rồi giũ áo tay áo đi thẳng .
● PTTD: Trụ Vương Đầu Sư Tám ra “Thông Tri không nhìn nhận”: Bí pháp chơn truyền Hiệp Thiên Đài Cung Hạo Nhiên Pháp Thiên, của Tôn giáo Cao Đài ĐĐTKPĐ Tòa Thánh Tây Ninh. HNPT là cửa Bát Quái Đài thuộc thất cửu, cũng là tầng ái trong kinh Cửu Cửu của Đạo Cao Đài, cũng là cung Thể Thiên Hành Hóa dục tấn trên con đường hằng sống. Đây là một bằng chứng HĐCQ chối bỏ bí pháp chơn truyền của Hiệp Thiên Đài; không thi hành luật thương yêu và quyền công chánh, bộ tộc nhà Thương đã tự cải sửa chơn truyền thi hành giả pháp, mê tín gạt gẩm tâm lý nhơn sanh bằng phương “bốc banh chấm phái”, một ông vua hôn quân vô đạo, nghe lời xu nịnh hại kẻ trung thần, dục loạn ác hành xúi bọn mã tà danh lợi nhắm mắt nghe theo.
HỘI ĐỒNG CHƯỞNG QUẢN ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ
VĂN PHÒNG (Bát thập tam niên)
Số: 02/ 83-HĐCQ.TT TÒA THÁNH TÂY NINH
_____ _________
HỘI THÁNH CAO ĐÀI TÒA THÁNH TÂY NINH
HỘI ĐỒNG CHƯỞNG QUẢN
***
THÔNG TRI
Kính gởi: - Quý chức sắc Hội Viên Hội Đồng Chưởng Quản.
- Quý Đại diện, Qu. Đại diện HĐCQ tại các tỉnh, thành phố.
- Quý Ban cai quản họ đạo.
- Quý chức sắc, chức việc và toàn đạo.
Kính quý hiền,
Thể theo tờ trình số: 36/83-PT ngày 12-11 Đinh Hợi (dl. 21-12-2007) của Ban Cai quản họ đạo liên xã Thị trấn Hòa Thành, Long Thành Bắc, huyện Hòa Thành, tỉnh Tây Ninh về việc vị Phan Văn Sơn thường trú tại 18/8b ấp Ninh Phước, xã Ninh Thạnh, thị xã Tây Ninh. Xây dựng nhà ở tại ấp Long Thời, xã Long Thành Bắc, huyện Hòa Thành, tỉnh Tây Ninh bằng vật liệu nặng giống theo kiểu Hộ Pháp đường với bảng hiệu đề: Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, Bát thập nhứt niên, Tòa Thánh Tây Ninh, bên dưới đề: Cung Hạo Nhiên Pháp Thiên, và các câu liễn 2 bên cổng: “Cao thượng Chí tôn Đại Đạo hòa bình dân chủ mục, Đài tiền sùng bái Tam Kỳ cộng hưởng tự do quyền”; bên trong cổng đề: “Văn phòng Cơ sở Phi phàm Trung ương”; hai bên vách tường lầu 1 đề: “Bát hồn vận chuyển ca Huỳnh Lão, Vạn vật đồng thinh niệm Chí tôn”…
Đây là việc làm không do Hội Thánh tổ chức, vị Phan Văn Sơn đã lợi dụng danh hiệu Tôn giáo Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh và các câu liễn của đạo gắn liền với tư gia.
Hội Đồng Chưởng Quản của Hội Thánh Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh hoàn toàn không thừa nhận việc làm sai trái như nêu trên, làm ảnh hưởng không nhỏ đến niềm tin của đồng đạo. Do đó quý chức sắc, chức việc và toàn đạo phải luôn đề cao cảnh giác tuyệt đối không nghe và không làm theo những kẻ lợi dụng làm tổn hại thanh danh của tôn giáo Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh.
Từ Hàn HĐCQ, quý Chức sắc Hội viên HĐCQ, Đại diện, Qu, đại diện HĐCQ các tỉnh, thành phố, Ban Cai quản họ đạo cơ sở tùy nhiệm vụ thông truyền cho chức việc và toàn đạo hiểu biết.
Tòa Thánh, ngày 17 tháng 11 năm Đinh Hợi
(dl: 26-12-2007)
TM. HỘI ĐỒNG CHƯỞNG QUẢN
HỘI TRƯỞNG
ký tên và đóng dấu
Đầu sư THƯỢNG TÁM THANH
PHÓ HỘI TRƯỞNG PHÓ HỘI TRƯỞNG
ĐT. NỮ PHÁI ĐT. PHÁP LUẬT
Ký tên ký tên
Đầu sư HƯƠNG NHÌN Cải trạng LÊ MINH KHUYÊN
VÂNG LỊNH BAN HÀNH
Tòa Thánh, ngày 17 tháng 11 năm Đinh Hợi
(dl: 26-12-2007)
TỪ HÀN NỮ PHÁI TỪ HÀN HĐCQ
Ký tên ký tên
Giáo sư HƯƠNG ĐẮC Phối sư THÁI VÂN THANH
Nơi nhận:
- Ban Tôn giáo chính phủ.
- UBND, BTG, UBMTTQVN các tỉnh, Tp.
“để kính tường”
- lưu.
▪ Bấy giờ các quan muốn thay nhau lên tâu trình công việc , nhưng Trụ Vương ngồi lâu đã mỏi mệt , liền đứng dậy về cung .
Bá quan ngơ ngác , cùng nhau tự động bãi triều , chờ dịp khác .
Vua Trụ về đến dinh Thọ Tiên không thấy Ðắc Kỷ ra đón , lòng hồi hộp không yên .
Có quan nội thị ra rước , vua hỏi :
-Tô mỹ nhân sao không ra đón trẫm ?
Nội thị tâu :
-Tô mỹ nhân lâm bệnh nặng nằm thiêm thiếp trên giường . Trụ Vương thất kinh , vội bước xuống long xa , hối hả vào phòng khoát màn , xem thấy Ðắc Kỷ mặt trắng nhợt , môi như giấy bạch , nằm thở pheo pheo như gần đứt hơi .
Vua Trụ gọi lớn :
-Mỹ nhân , trước khi Trẫm lâm triều diện mạo mỹ nhân còn như đóa hoa tươi , sao mới chốc lát sắc diện mỹ nhân như thế này Trẫm biết làm sao bây giờ ?
Ðắc Kỷ gắng gượng mở mắt nhìn Vua Trụ , và thều thào :
-Bệ hạ ơi ! Khi sớm mai thần thiếp đưa bệ hạ lâm triều , thần thiếp đoán chừng bệ hạ gần về nên ra ngoài đón , chẳng ngờ khi đi ngang lầu Phấn Cung , thần thiếp thấy cây gươm treo ở đấy nên giật mình toát mồ hôi ra , bịnh tình thế này . Thần thiếp tủi phận mình bạc phước vô duyên , không được hầu bệ hạ được lâu . Xin bệ hạ an dưỡng mình rồng , đừng nghi đến thần thiếp nữa…
Vua Trụ nghe nói đứng chết điếng một lúc lâu , rồi thầm nghĩ :
-Lão đạo sĩ nói là trong cung có yêu , cho gươm linh để trừ yếm , tại sao Tô mỹ nương trông thấy gươm ấy lại lâm bịnh . Tô Ðắc Kỷ là con gái của Tô Hộ , thì sao lại là yêu quái được , Chắc đạo sĩ đã gạt ta dùng tà thuật để hại người yêu của ta .
Nghĩ như vậy , Trụ Vương thuật chuyện Vân Trung Tử đến tặng gươm thiêng cho Ðắc Kỷ nghe . Ðắc Kỷ vừa khóc vừa nói :
-Bệ hạ đã nghe lầm loài quỷ mị , dùng tà thuật gây rối cung vi , nếu bệ hạ không đốt cây gươm ấy thì thần thiếp chết mất .
Trụ Vương liền truyền nội thị đem gươm phép đốt tức khắc .
(Cơ nghiệp Thành Thang đã đến lúc suy đồi , nên khiến Vân Trung Tử không dùng gươm thiệt . Nếu Vân Trung Tử dùng gươm thiệt thì Hồ ly tinh trông thấy đã chết ngay, còn đâu phá rối Trụ Vương mất nước ?)
● PTTD: Sử chép Đắc Kỷ là quốc sắc thiên hương, có người cho rằng không kém gì Tứ đại mỹ nhân Trung Hoa (Tây Thi, Điêu Thuyền, Dương Quý Phi, Chiêu Quân). Bên cạnh cầm kỳ thi họa, Đắc Kỷ (mà thực chất là Hồ ly tinh) cũng “sáng tạo” ra nhiều hình phạt tàn khốc, đặc biệt là cột đồng Bào Lạc đốt người với Sái Bồn đầy rắn độc khét tiếng trong nhân gian. Sau Hồ ly cùng 2 em là Hồ Hỉ Mị và Ngọc Mỹ Nhân do chim trĩ chín đầu và đàn tì bà ngọc thạch đều từ mả Huỳnh Đế Hiến Viên tu luyện ngàn năm, hóa thành hai mỹ nhân tuyệt sắc, đã khuynh đảo triều chính, trái lời Nữ Oa mà tàn hại tôi trung, tác yêu tác quái, làm thiên hạ vô cùng oán hận.
MỸ CHƠN là cây đờn bằng đá Ngọc Thạch.
Nguyễn Kim Hoàng là hóa thân của Mỹ chơn cây đờn bằng đá Ngọc thạch. Ve vãn, mê quặc, hớp hồn Trụ Tám ra ngây dại, làm cho vua phải điên cuồng hiện hình thú tánh, van xin và rên rỉ: “mập quá, phải nhỏ vừa tầm bàn tay nầy là nựng đã lắm!”
Lời tường thuật của cô y tá Nguyễn Kim Hoàng (hình scan viết tay không rõ, xin xem phần đánh máy sao như bản gốc)
Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam
Độc Lập - Tự Do - Hạnh Phúc
-------------
TỜ TƯỜNG TRÌNH
Tôi tên Nguyễn kim Hoàng, sinh năm 1954 tại Tây Ninh. Cư ngụ tại 1914 Minh Phước, Ninh Thạnh, Thị Xã Tây Ninh. Hiện đang công tác tại Ban Y Tế Xã Hội, Nội Ô Tòa Thánh Tây Ninh.
Nguyên vào ngày 08-4-2005 (lấy móc gần nhất), vâng lịnh của Trưởng Ban Y Tế Xã Hội, tôi đến Văn Phòng HĐCQ để kiểm tra và chích thuốc trợ lực cho Ông Hội Trưởng, thì sự việc xảy ra như những lần trước, có nghĩa là tư thế ngồi của bên HT (Ông Hội Trưởng). Sau khi đo Huyết Áp hoặc chích thì sát gần với người phục vụ, cho nên muốn tránh né cũng không được vì thuốc thì chích tĩnh mạch nên nếu phản kháng sự ve vuốt thì sẽ trật mạch…. Và chích xong thì phải dùng tay mình ấn miếng gòn tại chỗ chích 1 – 2 p mới bỏ đi, thì ông HT thừa cơ hội đó mà lần những động tác thật kỳ cục, mà từ trước đến giờ tôi không hề nghĩ đến… (Nắm bóp tay, vuốt mông và đưa tay sờ ngực ….) Thường thì trước khi đi họp xa hoặc đi khánh thành ở địa phương khác là chích thuốc và kiểm tra cho Ông, nên lần này…… ngày 9-4-2005, Ông điện kêu chích nửa. Và tôi cũng được lịnh cấp trên phân công đi như vậy nữa và cũng như ngày 8-4-2005, lần nầy tôi có nói : “Cậu 8 ơi con sợ lắm, lỡ mấy Chú gác ngoài thấy được là chết con à”. Ông HT mới nói sẵn : “đứng đưa lưng ra ngoài ai mà thấy, sờ phía trước mà……”.
Đến ngày 10-4-2005 (chủ nhật) tôi nghĩ ở nhà. Thay vì tôi đi Tân Châu họp mặt cùng các bạn ở ngành y ngày xưa nhưng vì tay tôi còn sưng to vì tai nạn giao thông, tay (P) tôi bị gảy nứt 1/3 xương quay, ở nhà để bó thuốc, thì lúc 8g45 Anh LS Thái Diệp Thanh làm chung trong ban, chạy xe ra nói là Ông TBXH kêu tôi vô liền gắp đi chích cho Ông HT. Tôi lấy cớ mới bó thuốc nên nói với anh Diệp là “anh đi xuống nhà Thu đi, tay em đau lắm không chích được đâu”. Anh đi trước về và lúc 9h30 Anh quay lại nói Thu không có nhà…. Ông HT kêu chích liền…. Tôi thấy né không được nên đi chích….. Và rồi tôi cũng gặp những việc đã xảy ra như những lần chích trước, và lần cuối này (10-4-2005), tôi nói : “Cậu 8 đừng làm vậy, con sợ lắm, nguy hiểm lắm”, nhưng Ông hình như không muốn nghe và xòe bàn tay đưa lên ngực tôi rồi nói : “mập quá, phải nhỏ vừa tầm bàn tay nầy là nựng đã lắm…..! Quá mắc cở tôi có nói với Thu lại toàn bộ 3 ngày qua, lúc 2 đứa trực cúng đàn Phật Mẫu mùng 1-3 Ất Dậu 12giờ trưa.
Riêng bản thân tôi thì từ trước đến giờ tôi luôn nghĩ rằng Ông HT là một Ông Tiên cao cả, cho nên xảy ra sự việc như vầy tôi đã không còn kính trọng Ông Tiên nửa.
Tôi làm tờ tường trình nầy kính mong … các cấp trên chỉ dẫn cho tôi phải làm thế nào để từ chối việc đi chăm sóc riêng cho Ông HT theo lệnh của Trưởng Ban nơi tôi công tác (….. là công tác chớ là đi làm công quả cho Đạo) để tôi được an tâm làm công quả tiếp tục, công tác từ thiện theo ý nguyện của tôi khi đã về hưu với nhà nước.
Thứ Sáu, ngày 12 Tháng 4 Năm 2005
Nay kính trình
(ký tên)
Nguyễn Kim Hoàng
HỒ HỈ Mị: nguyên căn là con Trĩ chín đầu.
● PTTD: Nguyễn Thị Thu là hóa thân Hồ Hỉ Mị , nguyên căn con Trĩ chín đầu đến khảo thí tàn hại Trụ Vương Đầu Sư Tám tản thần, đần độn, con thú hoang dâm, vô đạo đói khát hạ mình nằm lì cầu xin Thị Thu Hồ Hỉ Mị: “em vén cái áo lên cho anh..b..miếng coi…giềng quá rồi”, Đức Lý rất xốn mắt nhìn thấy “con thú” mà ông đang cỡi (về phần “em Tám” để Lão dùng sau), lại cuối đầu chờ ban bố một chút dục tính thương hại loạn luân thối tha. Quả thật, thiên thơ tiền định không sai sót, mượn tay Vương Trụ phá Thương triều.
Đánh lại nguyên văn “bản tường trình” của cô y tá Nguyễn thị Thu, cho rõ thêm:
CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM
ĐỘC LẬP TỰ DO HẠNH PHÚC
........
TƯỜNG TRÌNH
Tôi tên Nguyễn thị Thu sanh năm 1953, ngụ tại ấp Ninh Thận, xã Bàu năng, huyện Dương Minh Châu, tỉnh Tây Ninh.
Hiện đang công tác tại phòng khám ban y tế xã hội Tòa Thánh Tây Ninh. Có những bức xúc sau một thời gian suy nghĩ và quyết định viết tờ tường trình nầy, mong cơ quan cấp thẩm quyền giúp chúng tôi thoát khỏi một quyền năng bắt buộc.
Cách đây gần một năm tôi không nhớ cụ thể ngày tháng. Tôi chỉ nhớ là khi nhu cầu sức khẻo của Ngài Hội Trưởng có vấn đề (tăng huyết áp) thì Ngài Hội Trưởng điện thoại đến cơ quan YTXH, và trưởng ban YTXH phái nhân viên đi phục vụ sức khẻo (chúng tôi mặc đồng phục chuyên môn nghiêm túc) cho Ngài HT (kiểm tra huyết áp và tiêm thuốc).
Lần đầu thì không sao, nhưng vài lần sau thì ông HT nắm tay và khi tôi quay lưng lại để ra về thì bị nựng vào mông. Tôi có nói “8 làm như vậy lỡ nhân viên trật tự thấy thì kỳ lắm”, ông nói “em xây cái lưng lại thì không ai thấy, mà có thằng nào dám nói mà sợ”. Những lần sau không bị sờ mông cũng bị vuốt ngực. Có lần ông nói “ em vén cái áo lên cho anh..b..miếng coi…giềng quá rồi”, và còn nhiều từ ngữ khó thể diễn tả được.
Trước mỗi lần chuẩn bị đi khánh thành hoặc hội hợp ông đều điện gọi tôi đến, lúc nào tránh né được thì tránh còn không thì phải chịu. Ông đã nhiều lần bảo tôi ghé nhà ông để cho ông nựng và làm những điều ông muốn. Ông điện thoại cho tôi, nhưng thấy số điện thoại của ông là tôi trả lời đang ở thành phố hay ở nơi xa lắm để tránh né không gặp ông.
Về sau ông điện cho tôi không được, ông muốn tôi qua cho ông rờ rẩm thì ông điện thoại tới cơ quan cho trưởng ban tôi, trưởng ban vô tình muốn chăm sóc sức khỏe cho xếp, lại điện cho tôi có mặt và phải đi.
Tôi đang ở trong tình trạng tiến thối lưỡng nan, nên muốn nhờ sự giúp đỡ, tôi phải làm thế nào để không có phiền phức xảy ra, mang tiếng không tốt cho bản thân và danh dự cho gia đình tôi.
Rất mong sự giúp đỡ.
YTXH, ngày 12/4/2005
Người làm tờ trình
Ký tên
Nguyễn Thị Thu
Truy cập trên mạng
Ngày tham gia: Thứ 5 Tháng 3 20, 2008 9:41 pm. Bài viết: 74
Re: Ông Nguyễn Thành Tám sờ mó 2 cô Y Tá.
Ông Tám hết phá Luật Pháp của Đạo, rồi tới phá con em phái nữ của Đạo. Ông ta còn ngồi tại vị ngày nào (hoặc phàm thăng lên Chưởng Pháp hay Giáo Tông) thì càng khổ thêm cho con cái của Đạo.
Đôi lần trước đọc mấy bài viết về sự gian dâm, mất nết của ông Tám, họ kêu ông Tám là "heo", lúc đó thấy kêu vậy quá đáng. Nhưng càng biết rõ bộ mặt thật của ông ta thì kêu vậy là chưa đủ.
Đạo hạnh của ông Tám còn chưa bằng bực Đạo Hữu, nên cũng không còn chút trang nghiêm gì để coi là Chức Sắc cả.
- Đồ Phi - (trích trong quyển HƯNG CHÂU PHẠT TRỤ)
Gửi ngày 11-6-2013
