KHƯƠNG THƯỢNG PHONG THÁNH KỲ BA
▪ Trụ Vương nghe hài tội nổi xung, đứng trợn mắt nhìn.
Tám trăm chư hầu đồng nói lớn:
Chúng ta giết hôn quân vô đạo mà cứu dân.
- Nguyên Đắc Kỷ là con Chồn Hồ Ly chín đuôi.
- Hồ Hỉ Mị là con Trĩ chín đầu.
- Mỹ Chơn là cây đờn bằng đá Ngọc Thạch.
Ba con yêu nầy nhờ bà nữ Oa dùng phướng yêu mà bắt, riêng Đắc Kỷ phải dùng gươm Lục Yểm mới giết được.
Khương Nguyên Soái dẫn 800 trấn chư hầu về Kinh Đô vấn tội.
Trụ Vương thấy mặt Châu Thăng, buồn bã nói:
- Tiếc rằng ta không nghe lời can gián của trung thần, nên ngày nay mới sanh ra cớ sự như vầy. Ăn năn thì đã muộn. Nghĩ lại, trẫm là một vị Chí Tôn, không lẽ đợi chúng phá được thành vào bắt làm nhục. Trẫm muốn liều mình lại e thân xác còn đó thiên hạ đàm tiếu chi bằng lập giàn hỏa tự thiêu mình trọn vẹn. Vậy ngươi mau làm cho ta một giàn hỏa trên lầu này chớ nên trễ nải.
● PTTD: Mãi đến nay ma hồn quỷ xác vẫn điều khiển Trụ Vương, thì lẽ đương nhiên khối Thần tức Thầy Hộ pháp của Trụ Tám đã tiêu mất trong đầu óc ngây dại của con thú hoang dâm sa đọa tự lâu rồi. Cho nên mới nói Trụ Vương Đầu sư Tám đã tiêu hồn không còn sáng suốt nữa, có nghĩa phản Thầy thì sự tối tâm sẽ buộc ông ta lao vào hỏa ngục. Hể tiêu hồn thì tiêu xác, nội ô Tòa Thánh đã sẵn có 3 bửu tháp Đầu sư nam chức sắc Thiên phong, vậy không còn một chéo đất thánh nào…căn nhà thánh nào, để cho cái xác Đầu sư quỷ vị chen vào giết người, cướp của, đoạt nhà của người ta để làm của mình thế thì phạm luật đạo và luật đời. Kể cả Bửu Tháp để trống của Đức Quyền Giáo Tông, Trụ Tám càng không đủ đức hạnh và không có chủ quyền vào ở, khẳng định Hiệp Thiên Đài không có chơn truyền cho ông. Phải tự hỏa thiêu cái xác thối tha để tránh thiên hạ đàm tiếu!
Trụ Vương thấy lửa cháy, vỗ ngực than:
- Ta chẳng nghe lời can gián của trung thần, nên ngày nay mất cả cơ nghiệp, mặt nào còn trông thấy các tiên vương nơi chín suối.
Các chư hầu thấy vậy đồng theo Võ Vương trở về hết.
Còn Tử Nha ở lại xem lửa cháy, xảy thấy lầu Trích Tinh bị sập, đánh ầm một tiếng dường như núi lở, chôn vùi Trụ Vương vào giữa. Linh hồn Trụ Vương đã lên đài Phong Thần. Trụ Vương tự thiêu mà chết. Võ Vương vào chiêu an bá tánh.
● PTTD: Đức Hộ pháp báo trước: Các con ẩn nhẫn để ông Trời hát từ màn cho các con coi, các con trông cho cái đời mau tới, tới chừng đến, các con khóc mẹ khóc cha luôn. (1948). Người ta lập ra gánh hát nhiều lắm, gánh hát của họ đông đảo đào kép và xuê xang lắm nhưng họ hát không ai dể ý xem coi. Còn gánh hát của Thầy lập ra, ít người và nghèo lắm nhưng mà mỗi khi hát thì cả thế giới thiên hạ đều thích thú xem mãi mê xem hay và bái phục.
Đức Lý cho biết: “Đức Hộ Pháp tái lâm (chính Thầy về) đội mão Giáo Tông cho Giáo Tông thì Giáo Tông mới là thiệt”. Có nghĩa, đến ngày khai Hội Long Hoa, chính Hộ pháp chơn linh nhập thể gọi là phục sinh, hay nói cho dễ hiểu tử khí của Hộ Pháp giáng linh chuyển kiếp tức chơn linh nhập thể thay xác tại mặt thế nầy đúng như câu: “chừng nào đất dậy trời thay xác, chư phật thánh tiên xuống ở trần”. Lúc ấy, chính Đức Hộ Pháp cầm mão Giáo Tông, rồi đến đội mão Giáo Tông cho người đoạt phẩm vị Giáo Tông xứng làm anh cả của toàn thể nhơn sanh cũng phải do nơi Đức Ngài định, thì Giáo Tông đó mới là thiệt. Bằng không phải mọi sự chi sắp đặt do nơi Hộ Pháp đều là giả tướng.
“Đạo Thầy tính đến dư muôn
Đến khi kết cuộc một xuồng còn lưng”.
Võ Cảnh tuy còn nhỏ, song cũng khôn lanh, thấy Võ Vương liền sụp lạy.
Chư hầu nổi giận nói:
- Ân Thọ vô đạo, tội ác dẫy đầy, cũng nên chém Võ Cảnh để đền tội với thiên hạ.
Võ Vương can:
- Trụ Vương lỗi đạo là tại Ðắc Kỷ và nịnh thần bày, còn Võ Cảnh có tội chi? Rất đỗi các quan đại thần như Tỷ Can, Vi Tử mà còn không can gián được thì Võ Cảnh một đứa bé bỏng làm gì được? Thói thường tội của cha không luận đến con, các chư hầu nên noi đức ấy sau này. Chúng ta đợi có một tân quân là yêu cầu phong cho Võ Cảnh một cõi ngõ hầu nối kiếp lửa hương, như vậy tức là chúng ta đền ơn Thiên Tử vậy.
Chư hầu không dám cãi. Võ Vương gầy dựng sự nghiệp Châu.
● PTTD: “Đại đồng xã hội hưởng hồng ân,
Đạo hạnh dìu nhau khá dặn lòng.
Tam giáo hiệp đồng cơ tận độ,
Kỳ ba trổ mặt giống Tiên Rồng.
Phổ thông chơn đạo nơi hà lạc,
Độ khắp năm châu giữ thiện đồng.
Cao thượng Chí Tôn quyền chủ tọa,
Đài tiền sùng bái giữ nâu sồng”.
KHƯƠNG THƯỢNG TỬ NHA LÃNH SẮC
PHONG THẦN.
Nguyên Thỉ nói với Tử Nha:
- Ta đã định trước rồi. Ngươi cứ về tại đài Phong Thần sẽ có sắc lệnh đến đó.
Tử Nha lạy tạ với Nguyên Thỉ về tâu lại với Võ Vương và đợi sắc chỉ.
Ngày kia, bỗng nghe có tiếng nhạc inh ỏi mùi hương nồng nực ngó thấy Huỳnh Cân lực sĩ cầm phướng che tàn, Bạch Hạc đồng tử bưng sắc ấn từ trên mây sa xuống.
Tử Nha ra trước phủ nghinh tiếp, đón nhận sắc chỉ để trên bàn hương án rồi lạy tạ, Bạch Hạc đồng tử và Huỳnh Cân lực sĩ từ giã trở về.
Tử Nha sửa soạn xong, đệ sắc ấn đến núi Kỳ Sơn.
Thanh Phước thần là Bá Giám hay tin vội ra nghinh tiếp.
Tử Nha vào trong đài để sắc ấn trên bàn án truyền Võ Kiết, Nam Cung Hoát làm phướng Bát Quái bằng giấy trấn tám hướng và mười mấy cây cờ Thiên can, mười hai cây cờ Ðịa chi, dẫn binh mã ba ngàn, lập trận Ngũ phương xung quanh đài .
Khương Thừa Tướng tắm gội rồi truyền đặt bàn hương án, bên trong dựng Hạnh Huỳnh kỳ, bên hữu dựng Ðả Thần Tiên, mặc áo giáp hẳn hòi mở sắc ra tuyên đọc các hồn nghe cho rõ. Sắc chỉ như sau:
HỖN NGƯƠN GIÁO CHỦ BẢN”
NGƯƠN THỈ THIÊN TÔN BAN SẮC:
Hởi ơi !
Tiên phàm khác bực.
Người không đạo đức khó thành.
Thần quỷ riêng phần kẻ ở gian tà bị đọa.
Địa Tiên dầu rõ điều biến hóa, không lòng thành cũng mất lẽ trường sanh.
Thiên Tiên tuy thông khiếu huyền quang, ra trận dữ cũng khó thành chánh quả.
Các ngươi tuy thông đạo cả, một điều không dập lữa lòng, ra trận giao phong sa trường bạc mạng.
Hiếm kẻ tôi ngay con thảo vì trung nầy hiếu nọ bỏ mình.
Có người trung mệnh giác trinh, bởi nghĩa ấy tiết kia nên hủy mạng.
Bị luân hồi báo oán, mắc nhơn quả trả oan, nên ta chẳng an, động lòng phải thưởng.
● PTTD: Đức Giáo chủ Hộ Pháp cho biết: Bây giờ, các em các con cố làm công quả cho kịp, đến ngày vạn quốc vào xin làm công quả, họ giành công quả của các con các em hết. Đến chừng đó các em không có được 01 ngày công quả nào hết nhé!
“Thiên môn mở rộng nguyên nhân đến
Đài nội tuyển thăng Thánh đức lên”.
BAN SẮC KHƯƠNG THƯỢNG THAY MẶT CHỨNG CHO:
Phong Thần từ bậc, ba phần, phong vào tam bộ.
Các ngươi khỏi luân hồi chịu khổ, một lòng lo báo bổ giúp đời.
Nếu có công đặng hưởng lộc trời, bằng ở lỗi sẽ ra oai sấm.
Khương Thượng đọc sắc chỉ xong rồi để trên bàn hương án, tay tả cầm Hạnh Huỳnh Kỳ, tay hữu cầm Đã Thần Tiên kêu lớn rằng:
- Bá Dám, ngươi đem bảng Phong Thần cho các hồn dưới đài xem rõ, chừng nào kêu đến tên mới đặng lên.
THÁI THƯỢNG NGƯƠN THỈ TRUYỀN, NAY PHONG CHO:
1/- BÁ DÁM: phong chức Thanh Phước Thần làm đầu bát bộ 365 vị.
2/- HOÀNG THIÊN HÓA: chức Bỉnh Linh Công, Tam Sơn Chánh Thuận cai trị 3 núi.
3/- HOÀNG PHI HỔ: Đông Nhạc Đế Quân Thái Sơn. Tề Thiên Nhơn Thánh Đại Đế, làm đầu Ngũ Nhạc.
Cai trị phần hồn, dầu ai mới thác cũng phải tới đó cho Thần Đông Nhạc xét tra, đến khi đầu thai cũng vậy.
- Sùng Hắc Hổ: Nam Nhạc Hoàng Sơn, Từ Thiên Chiêu Thánh Đại Đế.
- Văn Sính: Trung Nhạc Hoàng Sơn, Trung Thiên Sùng Thánh Đại Đế.
- Thôi Anh: Bắc Nhạc Hoằng Sơn, An Thiên Huyền Thánh Đại Đế.
- Tưởng Hùng: Tây Nhạc Hoa Sơn, Kim Thiên Thuận Thánh Đại Đế.
Các ngươi phải lo bổn phận xem họa phước cho dân.
4/- VĂN TRỌNG: làm đầu Lôi Bộ, cai trị 24 vị Thiên Quân, xem gió, mây, mưa, chớp, lấy oai sấm mà trị loài tà. Ngươi làm chức Cửu Thiên Cảm Ứng Ngươn Lôi Thinh Phổ Hóa Thiên Tôn. Còn 24 vị Thiên Quân kể ra sau.
LÔI BỘ
Chức vụ Tên người
- Thiên Điển Thần - Kim Quang Thánh Mẫu, coi
Việc sấm chớp (Điển Mẫu)
-Hưng Vân Thần - Thể Vân Tiên Cô, coi việc
Kéo mây.
-Trợ Phong Thần - Hạm Chi Tiên Cô, coi việc
Làm gió
-Bố Võ Thần - Kim Tô, coi việc làm mưa.
LO VIỆC SẤM SÉT
Tên Thần: Chức vụ:
1- Đặng Trung. Đặng Thiên Quân
2- Trương Tiết. Trương Thiên Quân
3- Đào Vinh. Đào Thiên Quân
4- Lưu Phủ. Lưu Thiên Quân
5- Bàng Hồng. Bàng Thiên Quân
6- Tân Hườn. Tây Thiên Quân
7- Tuân Chương. Tuân Thiên Quân
8- Tất Hoàn. Tất Thiên Quân
9- Tần Hoàn. Tần Thiên Quân
10- Triệu Giang. Triệu Thiên Quân
11- Đổng Toàn. Đổng Thiên Quân
12- Viên Giác. Viên Thiên Quân
13- Lý Đức. Lý Thiên Quân
14- Tôn Lương. Tôn Thiên Quân
15- Bạch Hổ. Bạch Thiên Quân
16- Vương Diệt. Vương Thiên Quân
17- Dao Tân. Dao Thiên Quân
18- Trương Thiệu. Trương Thiên Quân
19- Kiết Lập. Kiết Thiên Quân
20- Dư Khánh. Dư Thiên Quân
5/- LA TUYÊN: phong chức Nam Phương Tam Khí Hỏa Đức Tinh Quân Chánh Thần làm đầu Hỏa Bộ. Coi việc lành dữ răn đời, dưới có 5 vị Hỏa Bộ Chánh Thần:
1- Vĩ Hỏa Thần: Châu Thiên. 2- Thất Hỏa Trư: Cao Chấn.
3- Chỉ Hỏa Hầu: Phương Qúi. 4- Dực Hỏa Hầu: Vương Giác.
5- Tiếp Hỏa Thiên Quân: Lưu Hoàn.
6/- LỮ NHẠC: Chủ Chưởng Ôn Hoàn, Hạo Nhiên Đại Đế làm đầu Ôn Bộ trừ kẻ ác trong đời. Dưới có 6 vị Thần Ôn Bộ là:
- Đông Phương Hành Ôn Sứ Gỉa: Châu Tín.
- Nam ……………//……………….. : Lý Tín.
- Tây …………….//…………………: Châu Thiên Long.
- Bắc ……………//………………… : Dương Văn Huy.
- Khuyến Thiện Đại Sư…………… : Trần Canh.
- Hòa Ôn Đạo Sĩ …………………...: Lý Bình.
7/- KIM LINH THÁNH MẪU: Đẩu Mẫu Chánh Thần trấn Bắc Phương, cai trị các vì tinh tú. Có 48.000 vì sao lớn nhỏ, đặng phép sai khiến 5 Bộ Đẩu kể sau:
1- Đông Đẩu Tinh Quân:
Tô Hộ, Kim Khuê, Cơ Thúc Minh, Triệu Bính.
2- Tây Đẩu Tinh Quân:
Hoàng Thiên Lộc, Long Hườn, Tôn Tử Võ, Hồ Hỉ Mị, Hồ Văn Bàng.
3- Trung Đẩu Tinh Quân
Lỗ Nhơn Kiệt, Triều Lôi, Cơ Thúc Năng, Cơ Bá Ấp Khảo. Làm Trung Thiên Bắc Cực Tử Vi Đại Đế.
4- Nam Đẩu Tinh Quân:
Châu Kỷ, Hồ Lôi, Cao Quý, Dư Bình.
5- Bắc Đẩu Tinh Quân:
- Thiên Can: Hoàng Thiên Tường. - Văn Khúc: Tỉ Can
- Võ Khúc: Đậu Dung. - Tả Phụ: Hàng Thăng.
- Hữu Bậc: Hàng Biến. - Phú Quân: Tô Hoàn Trung.
- Thăng Lang: Ngạt Thuận. - Cự Môn: Quách Thần.
- Chiêu Viên: Đổng Trung.
CÁC VÌ SAO ĐƯỢC PHONG.
Chú ý: Tên nào trong truyện không thấy tên thì chết tại trận Vạn Tiên.
TAM THẬP LỤC THIÊN CUNG
36 vì sao tử tại trận Vạn Tiên.
CỬU DIỆU THIÊN QUÂN
THỦY ĐỨC TINH QUÂN
(5 VÌ SAO THỦY TINH)
1- Cơ Thủy Báo: Dương Chơn 2- Sâm Thủy Viên: Tôn Tường
3- Bích Thủy Du: Phương Kiết Thanh. 4- Chuẩn Thủy Đẩu: Hồ Đạo Ngươn
5- Thủy Đức Tinh Quân: Lổ Hùng.
8/- ÂN GIAO: Trị niên Thái Tuế. Coi điều lành dữ suốt năm.
- Dương Nhậm: Giáp Tí Thái Tuế. Đem các vĩ bổn, bộ tuần xét người lành dữ.
Bộ hạ của ba vị nầy là:
Nhựt Du Thần: Ôn Lương Dạ Du Thần: Kiền Khôn
Tổn Phước Thần: Hàng Độc Long Khai Lộ Thần: Phương Tướng
Hiển Hỏa Thần: Phương Bậc Trị Niên Thần: Lý Bính
Trị Ngoạt Thần: Hành Thừa Ất Tăng Phước T: Tiết Ác Hổ
Trị Nhựt Thần: Châu Đăng Trị Thời Thần: Lưu Đồng
9/- BỐN ANH EM VƯƠNG MA: Làm Tứ Thánh Đại Nguyên Soái, hầu tại Đầu Linh Tiên. Tứ Thánh gồm có:
1- Vương Ma 2- Vương Sum 3- Lý Hưng Bá 4- Cao Hữu Càng
10/- BỐN ANH EM HỌ MA: Được phong làm Tứ Đại Thiên Vương. Coi bốn chữ Phong Điền Vỏ Thuận.
1- Ma Lễ Hồng: Quãng mục Thiên Vương. Cầm Bích Ngọc Tú Bà.
2- Ma Lễ Hải: Đa Văn Thiên Vương. Cầm Hỗn Ngươn Châu Tán.
3- Ma Lễ Thanh: Tăng Trưởng Thiên Vương. Cầm Thanh Quan Bửu Kiếm
4- Ma Lễ Thọ: Trì Quốc Thiên Vương. Cầm Hoa Hồ Điêu.
11/ TRIỆU CÔNG MINH: Kim Long như Ý Chánh Nhứt Long Hổ Huyền Đán Chơn Quân. Quán xuất 4 vị chánh Thần mà cứu giúp người lương thiện:
1- Tiêu Thăng: Châu Bửu Thiên Tôn 2- Tào Bửu: Nạp Trấn Thiên Tôn
3- Trần Cửu Công: Chiêu Tài Sứ giả 4- Dao Thiếu Tư: Lợi Thị Thiên Quân
12/ TRỊNH LUÂN VÀ TRẦN KỲ: Làm Hanh Giáp Nhị giữ Cửu núi Tây Phương.
13/ DƯ HÓA LONG: Chủ đậu Bích Hà Ngươn Quân. Vợ Dư Hóa Long là: Kim Thị được phong: Vệ phóng Thánh Mẫu.
- Chồng coi việc bông trái. – Vợ coi việc sanh nhai.
Còn 5 người con được phong chức:
Ngũ Phương Chủ Đậu Chánh Thần:
- Đông phương chủ đậu Chánh phòng: Dư Đạt
- Tây Phương // : Dư Triệu
- Nam Phương // : Dư Quang
- Bắc Phương // : Dư Tiên
-Trung Phương // : Dư Đức
14/ Ba chị em: VÂN TIÊU, HUỲNH TIÊU, BÍCH TIÊU.
Được phong làm Cảm Ứng Tùy Thế Tiên Cô Nương Nương. Ba vị nầy coi phần sanh sản mà đền tội hại Tiên ra phàm.
15/ THÂN CÔNG BÁO.
Phong: Thủy Tướng Quân coi việc nước lớn ròng biển Đông Hải. Lo về ấm lạnh hai mùa: - Hạ thì đông giá. – Tan đông thì nước đặc.
16/ PHI LIÊM: Làm Bàng Liêu.
- Ác Lai: Làm Ngõa Giải.
Lễ Phong Thần xong, các vị Thần ai lo việc nấy. Từ đó trong đài hết âm khí gió hòa nắng tốt như trước kia.
THẤT THÁNH VỀ NON
Ngày kia bốn cha con Lý Tịnh: Dương Tiễn, Vi Hộ, Lôi Chấn Tử đã mãn nhiệm vụ dưới trần…vào từ biệt Võ Vương về non, sau tu thành chánh quả.
● PTTD: có tiên tri “Vi Hộ ngày sau thành Hộ pháp”.
Đức Hộ pháp nhắc: Nghe Hộ Pháp sống không nghe, lại nghe lời Hộ Pháp gỗ, nếu nghe được thì nghe, để về cõi Hư Linh xem ai người, ai gỗ? Chừng ấy mới rõ thiệt hư. (Đây là lời cảnh cáo cho những ai tu hành mà không tùng chơn pháp Đại Đạo thì không đắc đạo hay đoạt pháp được đâu).
Người đời sau có thi khen rằng:
Từ giả về non lánh tục trần
Thanh nhàn cảnh tịnh rất yên thân
Quyết thành chánh quả thành Tiên Thánh
Khỏi đọa luân hồi trả oán ân
Hai chữ thị phi đà chẳng bợn
Một Câu vinh nhục cũng không gần
Vui chơi nào biết mùi dương thế
Dâu biển màng chi đổi mấy lần
Luận công chia đất đặt chư hầu
Ba vua chớ gọi nơi nền nếp,
Nhờ có rào thưa mới trị lâu
Bấy giờ có Châu Công Ðáng, Triệu Công Thích ở lại triều ca phò Võ Vương trị nước.
● PTTD: “Ấy vậy, ta thấy mối chúa vì phụng sự loài mối mới làm chúa mối. Con ong chúa vì phụng sự loài ong mới làm chúa của ong. Nhà Vua vì phụng sự quốc dân mới làm Vua. Nên Đức Chí Tôn vì phụng sự Vạn Linh mới làm Trời, Ngài lập Triều chánh là Hội Thánh tức là Thánh Thể của Ngài, muốn Thánh Thể của Ngài đủ quyền phụng sự chính mình Ngài lập và cho quyền đặc biệt Thánh Thể Ngài là phần tử của Ngài, tức là Ngài vậy.
Ngài lấy Triều chánh trên Thiên Cung thế nào, Ngài lập Thánh Thể dưới nầy cũng y như thế ấy, như thế ta thấy Thánh Thể tức nhiên Hội Thánh có đủ các phẩm Thần, Thánh, Tiên, Phật tại thế không phải mơ mộng. Ngài chỉ dùng công nghiệp của người mà phải đền trả bồi thường. Vậy Đức Chí Tôn đến cậy nhơn sanh làm Thánh Thể của Ngài, Ngài phải bồi thường, phải trả mắc cho người, người ta mới phụng sự cho Ngài trả bằng cách đến ký hòa ước với loài người nhứt là với dân tộc Việt Nam nầy trước đã, nếu các người thay thế cho Tôi phụng sự con cái Tôi, Tôi có phận sự lập vị Thần, Thánh, Tiên, Phật cho các người chịu không? Nếu các người chịu làm tôi cho con cái Tôi, cho vừa sức Tôi muốn, cho vừa sở ý Tôi định, thì Tôi sẽ trả mắc cho mấy người, vì công ấy Tôi thường lại ngôi Thần, Thánh, Tiên, Phật, tức nhiên Tôi đem đưa cơ quan giải thoát nơi tay mấy người, mấy người đạt được nơi thế nầy thế nào, nơi cõi vô hình Tôi cũng không chối cải. Bởi chính mình Ngài cậy làm tôi tớ cho con cái Ngài tại thế nầy, Ngài mới đem Phẩm vị Thần, Thánh, Tiên, Phật đưa cho ta. Nếu chúng ta đạt được, khi trở về cõi hư linh Chư Thần, Thánh, Tiên, Phật và Đức Chí Tôn không hề chối cải mà chẳng có quyền luật nào định cải được phẩm vị của chúng ta do phụng sự Vạn Linh mà lập được tại thế nầy”.
▪ Võ Vương nói với Châu Công Ðáng:
- Hạo kinh chính giữa thiên hạ quả là khí tượng đế vương. Vậy ngự đệ với Triệu Công Thích dời đế đô về đó, trẫm đẹp lòng nơi đó.
Châu Công Ðáng vâng lệnh, truyền chỉ lại, Triệu Công Thích tuân theo dời đô về nơi đó. Nay gọi là tỉnh Hiệp Tây, phủ Tây An, huyện Hàm Dương.
Vỏ Vương lên ngôi, thiên hạ thái bình. Nhà Châu trị được 800 năm đến đời Ngô Vương mới hết./.
- HẾT –
● Nếu quý vị tôi thần nhà Thương không tâm phục khẩu phục, chủ yếu là: Trụ Vương Đầu Sư Tám; Đắc Kỷ Hồ Ly; Vu Hồn; Bí Trọng… cần chất vấn công khai trực tiếp khách quan trước hội công đồng… được phổ biến bằng nhiều hình thức: báo chí, thông tin… theo nhu cầu của quý vị, thì quý vị phải tự thân đứng ra xin phép, tổ chức, mời gọi tùy ý… khi nào quý vị thông báo cho chúng tôi có giấy mời, ngày giờ hợp pháp, đúng theo nhu cầu có đủ mặt 6 ban đại diện. Chúng tôi rất vui mừng và cảm ơn, sẵn sàng chấp nhận lời đề nghị chất vấn trực tiếp của quý vị mà chúng tôi đã chờ lâu lắm rồi.
Chi chi cũng tại Đền Thánh Tây Ninh nầy mà thôi. Phải là địa điểm tại Giảng Đường nội ô Tòa Thánh Tây Ninh, dưới sự có mặt của Hội Đồng Giám Sát làm nhân chứng sống, tiến đến dân chủ, công bằng, văn minh, gồm:
1- Chư Thần cửa ải địa đầu Tây Ninh: CT.UBND.TN Nguyễn Thị Thu Thủy.
2- Chư Thánh vùng Thánh địa Việt Nam: Trung Ương Đảng nhà nước CHXHCNVN.
3- Ban đại diện thay mặt nhơn sanh: không phân biệt chủng tộc, tôn giáo, đảng phái.
4- Ban đại diện các tổ chức Quốc Tế hòa bình trong và ngoài nước.
5- Ban đại diện các cấp, các đoàn thể… chính quyền địa phương tỉnh Tây Ninh.
6- Cả binh tướng nhà Thương lưu ý, nếu vắng mặt Trụ Vương Đầu sư Tám và thiếu 1 trong 5 điều khoảng trên xem như cuộc hợp mất lẽ công bằng. Thì chúng tôi không đến dự !
Chúc quý vị dồi dào sức khỏe, vạn an !
- THANH LIÊN BỬU SẮC –
(ĐỒ PHI)
(trích trong quyển HƯNG CHÂU PHẠT TRỤ)
gửi ngày 13-6-2013
